フェラ 動画《還暦 アナル》2行目ライン
還暦 アナルあらすじ
「鞠まあちゃん(🛁)はどうしたろ(🐐)う(🔢)」(🥠)と(🙁)高瀬がこの家で(🧡)生(📠)(shēng )れた姉娘のことを聞(wén )い(⏸)た(🈂)。
(🚖)近くて湯のあ(🕜)る中棚は皆なの交(🔔)歓に適した場所だっ(🤐)た。子安(🤟)が(🖌)い(👚)くら(🏢)か土地(🔍)に馴染なじ(🐄)んだ頃(⛪)(qǐng )、高瀬も誘(🛒)われ(🤖)て塾から直ぐに中棚の(🍃)方(fāng )へ歩いて行って見た。子(🛄)(zǐ )安が東京(jīng )から来(lái )て一月(🦃)ばかり経つ時(🦅)分(🤰)には藤の(🥝)花な(🎢)どが高い崖から(📪)垂(chuí )下(xià(🍀) )っ(🔽)て(♏)咲いていた谷(gǔ )間が、早や木(mù(🔹) )の葉(yè )の(🧔)茂(🛺)り(🗡)合った蔭の道だ(🍨)。暗(🚯)いほ(👤)ど深い。
「さ(🏿)あ、パン上(shàng )げる(🚾)から、お出いで(🔯)」と彼女は(🌚)娘を呼(hū )んだ。
ある(🦕)日、高瀬(lài )は受(shò(☕)u )持の授業を終って、学士(🏍)の教室の側(🔑)を(♎)通った。学士(shì )も日課(kè(✌) )を済(jǐ )ましたところであったが、まだ机(🥍)(jī(💛) )の前に立っ(🍤)て何か生(✊)徒に説明してい(🐀)た。机(📖)の上には(🙂)大理(lǐ )石の屑(xiè )く(🈲)ず(🔋)、塩酸の壜びん、コ(🗳)ップなどが(🚽)置(zhì(🎺) )いて(🛬)あ(👲)った。蝋燭ろうそ(🥕)くの火も燃(📹)えていた。学士は手にした(⛺)コップをすこし傾かしげて見せた。炭(🈺)(tàn )素(sù(💷) )がその玻璃(✳)板ガ(🤖)ラスいたの間(🥠)から流れると、蝋燭の(🔍)火は水(💴)を注(zhù )ぎ掛(🧑)けられたように消え(🤩)た(🖍)。
桑畠(📳)に働い(💵)ていた百姓もそろ(🕹)そろ(🕥)帰り(😇)かける頃ま(😡)で、高瀬(lài )は皆なと(🤾)一(🤧)緒に時(shí )を(😡)送(👙)った。学(😵)(xué )士はそこに好(🏏)い隠(🎍)(yǐn )れ家(🐎)を(🥌)見つけたという風で(🔉)、愛(🌻)蔵する鷹(🔈)た(🔅)かの羽の矢が白い的の方へ走る間、一切の(🛷)ことを(🍑)忘れ(👉)ているようであった。
(🎵)仏(fó )蘭西語(yǔ(🕚) )の話をする時ほど、学士の眼は華(huá )やか(🐴)に輝くことはな(🐷)かった。
「(🤷)そこ(🚎)は(👬)あまり端近で(🦊)す。ま(♑)あ奥の方へ(🧛)御通(tōng )り(🏵)なすって――(🏾)」
「怒ってる――(🤥)螫さすぞ螫(shì(🤴) )すぞ」
高(gāo )瀬は(🍴)歎(🚷)(tàn )息し(🗃)て奥へ行った。お(🦑)島が茶を入(🙈)れて(🔉)夫の側へ来た時は、彼は独(dú )り(💲)勉強部屋(wū )に坐ってい(⏲)た―(🚉)―(💡)何(🚍)事なん(🔠)にもせずに唯(🎟)、坐っ(👫)てい(🤠)た。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《還暦 アナル》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《還暦 アナル》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/LnKheE9-1-1.html
Q2《還暦 アナル》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はにしらまきこ(西羅真季子)
Q3《還暦 アナル》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《還暦 アナル》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《還暦 アナル》評価:
A「え(👑)え(🐠)、い(🚫)いわ、そうしてくれれ(📀)ば」
A (🙉)今日、普(🌌)請道楽(😦)の人が純日本風の(🍰)家屋(📺)を建てて住まおうとす(😍)ると、(🐘)電気や(🥃)瓦斯ガスや水道等の取附け方に(🏉)苦心を(😗)払い、(🙀)何とかしてそれらの施設が(💛)日本座敷と調和するように工夫(📌)を凝らす(🤩)風がある(🔌)のは、自分で家を建(🖕)てた経験のない者で(🔗)も、待合料理屋旅館等の座敷(💞)へ這(🥒)入ってみれば常(🤣)に気が付くことであろう。独りよがり(🏄)の茶人など(🙀)が科学文(🤩)明の恩沢を度外(📝)視して、(🚙)辺(🦏)鄙(❔)な田舎(👏)にで(🤯)も草庵を営む(♎)なら格別(🍆)、いやしくも(👕)相(🎁)当の(🖇)家族を擁し(📮)て都会に住(🏈)居する以(🌓)上、いくら日本風にする(👃)か(👨)らと云って、近代生活に必要な煖房や照明(🅰)や衛生の(🈯)設備を斥ける訳には行かない(🔸)。で、凝り性の(🐙)人は電話一つ(🙇)取り附けるにも頭(❌)を悩まして(😆)、梯子段(😕)の裏とか、(🆒)廊下の隅とか、出(🐤)来るだけ目障りに(🌵)なら(🐕)ない(🎵)場所に(😄)持って行く(👕)。その他庭(🏙)の電線(🔛)は地(🤱)下線にし、部屋のスイッチは押入れや地袋の中に隠し(🎼)、コ(🔤)ードは屏(📂)風(👲)びょうぶの蔭(📞)を這わ(💴)す等、い(🍐)ろ(🍸)／＼(🚣)考えた(💋)揚句、中(🤹)には(🤮)神経質に作為を(🚲)し過(🍇)ぎ(🏻)て、却って(🍙)うるさく感ぜ(🕊)られるよう(🗑)な場合もある(👜)。実際電燈などはも(❇)うわれ／＼の眼の方が(🥂)馴れ(❓)ッこになってし(😉)まって(🤙)いるから、な(🎐)まじなこ(🈵)と(🍒)を(🥧)するよりは(🐙)、あ(🤮)の在来の乳白ガラスの浅(👶)いシェード(🎟)を附けて、(🤹)球をムキ出しに見せて置く方(🕰)が、自然で、素朴な気持もする。夕方、汽車の窓などから(👠)田舎(🛥)の景色を眺めている時、茅葺き(🈳)の百姓家(🎧)の障子の蔭に、今では時代(🎆)お(⛳)くれ(🛂)のしたあ(🚘)の浅い(🏐)シェードを附け(😧)た電球がぽつん(⏺)と(🏩)燈(🖲)っ(📅)て(🎼)い(🤘)るの(🍲)を見ると、(🙂)風流にさえ思える(🏫)のである。しかし煽風器などと云うものになる(🍇)と、あの音響と云い形態(👋)と云(🏏)い(🏭)、未だ(⭕)に日本座(📓)敷(🗯)とは調和しにくい(⏸)。それ(🔷)も普通の家庭(☕)なら、(🌴)イヤ(🤩)なら使わな(🏃)い(🚢)でも済む(👂)が、夏向(💭)き、客(🌓)商売の(🌧)家(📏)など(😉)では(🚊)、(🔻)主人(🔺)の趣味にば(📙)かり媚び(💄)る訳(🦈)に行か(🍁)ない。私の友人(👶)の偕楽園主(🈸)人は随分(🖼)普(😣)請に凝る方(🉐)で(🌻)あるが(⤵)、煽風器を(😘)嫌って(🆚)久しい間客間に(🍣)取り(📝)附(⛅)け(👪)ずにいたところ、毎(🛺)年夏になると客から苦情が(🤗)出るため(🔰)に、結局我を折って使うよ(🐼)う(🌑)にな(🤭)って(👶)しま(🔪)った。か(🐳)く云う私なぞ(🏭)も(🤵)、(🎐)先年身分不(🤵)相応な大金を投じて(🦔)家を建て(😌)た時(💲)、(🎧)それに似たよ(🍥)うな経験を持っている(😏)が、細(🎏)かい建具や(⛸)器具の末まで気にし出したら(👾)、(♌)種々な困難(💈)に行きあたる(🐃)。たと(😹)えば(🔡)障子一枚に(💗)し(🎶)ても、趣味から云(🤔)え(🚶)ば(😯)ガラス(🔞)を篏めた(🐊)く(🛳)な(🏪)いけれ(🥕)ども、そうか(🎅)と云(🤷)って(🙁)、徹底的に紙(🧠)ば(🛫)かりを(⭕)使おうとすれば、(💃)採光や戸締(👡)まり(🐼)等の(🈴)点で差支えが(🔴)起る。よんど(😮)ころなく内側(❣)を(🗄)紙貼(👂)りにして、外側をガラス張りにする。そうするためには表と裏と桟(👵)を二重にする必要があり(♐)、従って(📎)費(♎)用も嵩かさむ(🎉)のであるが、さてそ(🧞)んなにまでしてみても、外(✂)から見(💩)ればたゞのガラス戸で(🍦)あり、内か(👝)ら(✳)見れば紙のうしろに(👂)ガラ(🥉)スがあるので、(😺)やは(🕍)り本当の紙障子のようなふ(🕰)っくらした(🛹)柔かみがなく、(💝)イヤ味(🚻)なものになりがちである。そのくらいなら(🙅)た(❌)ゞのガラ(🍞)ス戸に(🖖)した方が(🧠)よかったと、や(🍳)っとその時に後悔するが、(⏰)他人の(🌅)場(🐾)合は(⬛)笑えても、自分の場合は(🕧)、そ(🧥)こま(🏫)でやっ(🃏)てみな(🦌)い(🐶)こと(😰)には中(🎯)々あ(⛑)きらめが付きにくい。近来電燈の器具などは、(🏙)行燈式の(🏰)もの、提(🐯)燈式の(⚓)もの、八方式の(💞)も(🏺)の、燭(🏬)台式のもの等、日(🌖)本(🔻)座敷に調和する(🎷)ものがいろ／＼(🈷)売り出されているが、私はそ(🐴)れでも気(💹)に入らないで、昔の石油ラ(⬜)ンプや有明行燈や枕行燈を古道具屋(㊗)から捜して来て、そ(🎵)れへ電球(🚖)を取り附けた(😝)り(♿)した(🎢)。分けても苦(🕠)心したのは煖(🖐)房の設(🏒)計であった。と(😾)云(🕛)うのは、およそス(🏾)ト(🤒)ーヴ(🦆)と名(🈲)のつく(💉)もの(💹)で(🎖)日本座(💗)敷(😙)に調(🏑)和(🤛)す(🏞)るよう(🕸)な形態のものは一つもない。その上(🎈)瓦斯ガスストー(🧠)ヴはぼう／＼燃える音がす(🥨)るし、(🌵)また煙突(🕤)でも付(🚡)け(🏔)ないことに(🍒)はじきに(🏊)頭痛がして来(🌯)るし、そう云う点(🚕)では理想(😃)的だと云われる電気ストー(🍢)ヴ(🚦)に(🍺)し(🤞)ても、形態の面白く(🍃)ないこ(🌑)と(✨)は同様であ(🍦)る。電車で使っている(⚽)よ(😳)うなヒーターを(👱)地袋の中へ取り附けるのは一(🔖)策(📕)だけれ(🛷)ども(😣)、やはり赤い(🧛)火が見え(📛)ないと、冬らしい気分にならないし、家族(🏢)の団(🐝)欒にも不(😀)便である(🤙)。私はいろ(😄)／(⛹)＼智慧を絞(🔔)っ(🤘)て、(🏪)百姓家にあるような大きな炉を造り、(🌳)中へ電気炭を(🎣)仕込(🍔)んでみたが、(⛸)これは湯を沸かすにも部屋を温め(🦑)るに(🐸)も都合がよ(🙂)く(👫)、費用が嵩むと云う点(🍪)を除け(🎦)ば、(🍍)様式としてはま(🙆)ず(🚱)成功の(🤩)部類であった(🤳)。で、煖房の方はそ(🌺)れで(🌦)どうやら(🦊)巧く行くけれ(🎗)ども、次に困るの(🥥)は、浴室と厠かわやである。偕(📕)楽園(🚜)主(🤲)人は浴槽や流しにタイルを(☝)張ることを(🐉)嫌(🔵)がって(🛋)、お客用の風呂場を(⬛)純然たる木造(🛫)にしてい(🙅)るが(🌩)、経済や(🐶)実(🔹)用の点からは、タイルの方が(🙇)万々優っ(🔕)ているこ(👮)と(😋)は云(🚤)うまでも(🛍)ない。たゞ、天井(🚚)、柱、羽目(🤳)板等に結構(🌱)な日(🥧)本材を使った場合(🏝)、一(🦖)部(✨)分をあのケバケバしいタイルにしては、いか(👯)にも全体と(💶)の映りが悪(🕊)い。出来たて(💾)のうちはまだいゝが、追い／＼年数が(👸)経(🌬)っ(👞)て、板(🔕)や(⤵)柱(💇)に(🚝)木目もくめ(🔮)の(♑)味が出て来た時(🕤)分、タイルばかりが白くつる／＼に光って(👒)いられ(📇)たら、そ(⛳)れ(⏸)こそ木に竹を接いだようである。でも浴(🐔)室は、趣味の(✋)ために実用の方を幾分犠(💻)牲に供しても済むけれど(😱)も、厠になると(😮)、一(📼)層(👔)厄介(😿)な問(⏪)題が起(🌆)るのであ(🏼)る。
A貝島にしても(🛁)満更得意でないこと(🔤)はなかっ(🎱)た。自(⏺)分はさ(🥘)す(🦉)がに、(🍁)児童の心理(🌇)を応用する道を(🥡)知って(🎮)居(👉)る。一つ間違えば手に負えなくな(🏆)る沼倉のよ(💵)うな少年を、自分は巧みに善(🥜)導した。やっぱり自分は小(🏞)学校の教(🛴)師として何(🐠)処か(📐)老練なところがある。そう(🚜)思(♎)うと(🛶)彼は(🎶)愉(📄)快で(💞)あった。
A 私はその(🏊)払(👖)戻(🙁)し用紙に四拾(🌏)円也(🍌)と(📟)したため、(🥅)それから通帳の番号、住所、(🔁)氏名を書き(🗄)記す(🏴)。通帳(🌟)には旧(🏉)住所の青森市(✅)何町何番地と(🧒)いう(➗)のに棒が引か(🔱)れて、新(😙)住所の北津軽郡金木町何(🚆)某方と(🐨)いうのがその傍に書き(🔲)込(🔻)ま(🤸)れていた。青(🌸)森市で焼かれてこちらへ移(🏔)って来たひとかも知れない(🐐)と安易に推量した(🛵)が、果(🉑)して(😀)それ(😄)は当っていた。そうし(😂)て、(🉑)氏名は、
A「(👊)それが却(🗒)って為め(🥅)にならないのでござ(⬆)いま(🌡)す」
A 決闘の勝敗の次第をお知らせする前に(💛)、(🦑)この(🗺)女ふた(💋)りが拳銃を構えて(📅)対峙(🔍)たいじした可憐(🐨)陰惨、また(🥌)奇妙で(♎)もあ(🎂)る(🎋)光景を、白樺しらかば(🤩)の幹の(🖤)蔭にう(🥥)ずくま(🥖)って(⌚)見(🎰)ている、れ(😅)いの下等の芸(🈯)術家の心懐に就(🐎)ついて考え(🥜)てみたいと(🎦)思います。私はいま仮に(⚪)この男の事(🎪)を(🎫)下等の芸(🀄)術(🔄)家と呼んでい(🌆)るのであり(📪)ますが、(🤔)それは(🍯)何も(💢)、こ(🎯)の男ひとりを限って、(🆗)下等と呼んで(🙆)いる(🏓)のでは無(💳)く(🥕)して、芸術家全般がもとより下等(🛬)のものである(🛎)か(🉐)ら、(🍆)この男も何やら著(🏫)述(🤝)をしているらしいその罰(💄)で、下等の(🔔)仲間に(✍)無(📇)理矢理(🥩)、参加させら(🐅)れてし(🙋)まったというわけなのであります。この男(🗒)は、芸術家のうちで(💈)はむしろ高貴なほうかも知れ(⏮)ません。第一に、このひ(🀄)とは紳士で(🏅)あります。服装正しく、挨拶(🔮)あいさ(✳)つも尋常で、(🌰)気弱い笑顔(🤭)は魅力的(📄)であ(🏝)り(🚔)ます(🚐)。散髪を怠らず、学問あ(🧀)りげ(🈶)な、れ(👍)い(🌪)の虚(⌚)無的なる(💲)ぶらり(😋)ぶら(🌝)りの歩き方を(🚌)も体得して居(💷)た筈でありま(🙏)すし、それ(🎬)に何よ(🧣)りも泥(☔)酔でいすいする程に酒を飲まぬの(🆔)が、決定(🃏)的に(🛢)この男を上品な(🚂)紳士の部類に編(💁)入させているのであり(🍹)ます。け(📏)れども(🌵)、悲しいかな、この男もまた著(😙)述をなして居(♓)る(⛱)とすれば、その外面(🏻)の(🕕)上品(🏇)さの(🤒)みを見(🧢)て、油断(🌨)す(💞)ることは出来ません。何とな(🚧)れば、(🏋)芸術家には、殆ど例外(🗳)な(🤤)く、(🌨)二(🎊)つ(🆗)の哀れな悪(🗨)徳(😅)が具わって在るも(🛣)のだからであ(😻)りま(🧕)す。その一(🥨)つは、好色の念であ(😺)ります。この男(👌)は、よわ(🉑)い既(🤥)に不惑ふ(🎯)わくを越え、(🚫)文名やや高く、可憐無邪気の恋(🎓)物語をも創り、市井(🙋)し(⛎)せい婦女子をうっとりさせて、汚れない(💙)清潔の性(🐤)格のよ(💧)うに思われて(🌽)いる様子(🥝)でありますが、内心はなかなか、そんな(⛄)ものでは(🌒)な(🍏)かったのです。初老(🤒)に近い男の、好色(📨)の念の熾烈しれ(🔈)つさに就(👠)いて諸君は考えてみたことがおありでしょ(💿)うか。或る程度の地(⏫)位も得た(💵)、名声さえも得たようだ、得てみたら、つまら(💏)ない、(🐚)なんでもないもの(💅)だ、日々の暮(🦕)しに困ら(🦅)ぬ(🏡)程(🐙)の財産も(👅)できた、自(🈳)分の(😴)ちからの限度もわかって(🗑)来(🏘)た、まあ(🦔)、こんなと(🔨)ころかな？ こ(😿)の上むりして努め(🙎)て(💨)みたって、たい(🌹)したこと(🚼)に(🚞)もな(👩)るま(😛)い、こう(🤒)して段(🦓)々老いてゆ(⏰)く(😛)のだ、と気がつ(🤨)いたときは、人は、(🏜)せめて今いちどの冒険(🌘)に、あ(🌒)こがれるよう(👄)にならぬものであろうか(👤)。ファ(🕵)ウストは、この人情の機微に就(🔯)いて(😽)、(🛺)わななき(🌁)つつ(㊗)書斎で独語し(➕)て(🚎)い(🐎)るようであります。ことに(🍭)も、(🚹)それが芸術家(🆕)の(🙅)場合(🏩)、黒煙濛(🎂)々もうもう(🕳)の(⛎)地団(🍇)駄じだんだ踏むばかりの(🐩)焦躁でなけ(📺)れ(🖼)ばなりません。芸術(🍪)家と(🆙)いうもの(🏳)は、例外なしに生(🍫)れつき(👓)の好(🔍)色人で(🍥)あるのでありますから、(😣)その渇望も極度のもの(🥞)があるのではないかと、笑いご(⤵)とで(💿)は無し(♈)に(🆘)考えられるの(🏇)であります。殊(😻)にも、こ(🏜)の男は紅毛人であります。紅毛(📳)人の(🏹) I love you には(🧖)、日本(📡)人の想像(🗣)にも及ばぬ(🔱)或る種の(👱)直(👮)接的な感情が含ま(🉐)れてい(🚞)る様子で、「(🍗)愛します」(🅱)という(🥌)言葉(🚨)は(🕠)、日本に於いてこそ綺麗きれいな精神的なもの(🐬)と思われているよう(🥏)です(😴)が、(🐝)紅毛人に(😟)於いては、も(👻)っと、(🔼)せ(🎌)っぱ(🈶)つまっ(🐈)た意味で用いられているよう(🈶)であります。よろずに(🔨)奔放で熾烈(🐉)しれつ(🚵)であります。い(🏊)いとし(🛸)をして思(🥔)慮分別も在り(🤒)げな男が(💍)、内実は、中学生みたいな甘い(🚯)咏歎え(🛃)いたんに(🥉)ひた(🤗)っ(🅱)てい(🎦)ることもある(😕)のだし、(😦)たかが女学生の(🆕)生意気(🙅)なの(🌥)に惹かれて、家も地位も投げ出(🥕)し、狂乱(🏑)の(👯)姿態を示すことだって(🏍)あるのです(🏂)。そ(🍥)れは、(🛌)日本でも、西欧(🍸)でも(😋)同じことで(🤓)あるのですが、ことにも紅毛人(🔣)に於い(🐕)て(❔)は、それが甚だしいよう(👉)に思わ(📆)れます(🈁)。この哀(🌝)れな、な(🗻)んだか共(🛹)感を(🈸)誘う弱点に依(💦)よっ(🎴)て、いまこの男(😧)は(😬)、二人(💂)の女(😪)の後うしろについてやって(🕹)来て(✅)、そうし(🤤)て、白樺の幹の蔭に身(🎯)をか(🦆)くし、(🏾)息を殺して、二人の女の決闘の(🐭)なりゆき(🗯)を見つめていなければ(😿)ならなくなった。も(🀄)う一つ、この男の(🤷)、芸術家の通(🤭)弊とし(👜)て避け(⏹)ら(🆔)れぬ弱点(🍉)、すな(🏻)わち好奇心、言葉を(👒)換(🗃)えて言え(🌥)ば、誰も知(🏙)ら(📆)ぬものを知ろうという虚栄、その珍らしい(💱)ものを見事に表現して(🍝)やろうとい(🗂)う功名心、そ(🐪)んなものが、こ(🎤)の男を(🔬)、(⏲)ふらふら此(🔮)の決闘(👌)の現(🍡)場まで引きずり(🤔)込んで来(🙍)たものと思わ(📣)れ(🤴)ます。どうしても一匹、死なな(🚻)い虫が(🙉)ある。自身、愛(🧓)慾(🌮)に狂乱し(⏮)ていながら(🥥)、そ(⏬)の(♐)狂乱の様をさ(💃)え描写しようと努め(🍨)ているのが、これら芸術家の(🤢)宿(🍁)命(❔)で(🕤)あります。本能であります。諸(🤮)君は、藤(🥉)十郎の(🤤)恋、という(🛄)お話を(🅾)ご(♋)存じ(😐)でしょうか(🔄)。あ(🍳)れは(🌒)、坂(🔥)田藤十郎が、芸の(🎒)工夫の(🏑)た(🚻)め(🙉)、(🛅)いつ(😧)わって人(🚡)妻に恋を(👠)仕掛けた、ということにな(🖐)っていま(😑)すが、果して全部(🤜)が偽りの口説く(🥌)ぜつであ(🍸)った(🙂)かどうか、それは、わかっ(⛽)た(🚋)もの(🏑)じゃ無いと私(💀)は(🧞)思って居ります。本当の(🌇)恋を囁(🕜)ささやいている間(👝)に自身(🆒)の(👒)芸(🏷)術家の虫が、そろそろ頭をもたげて来て、次第にその虫(🌴)の喜び(👂)のほうが増大し(🌙)て、満場の喝(🐶)采かっさいが眼のまえにち(🖱)ら(🤯)つ(🔷)き、はては、愛慾も興覚めた、(📫)という解釈も(🌚)成(👸)立し(🚧)得ると思い(🗞)ます。まこと(🔛)に(🚂)芸術家の、表現に対する貪婪(🧥)どんらん、虚栄、喝采への渇望は、始末に困(🎵)って、あわれなもの(👒)であり(🌒)ます(🚁)。今、(🤯)この白(🛸)樺(🚕)の幹の蔭に、雀(🧘)すず(🎭)め(🚧)を狙う黒い猫(🎹)みた(🐼)いに全身緊張させて構えてい(🛸)る男の(🦋)心境も、所詮(🗓)は、初老の(🌁)甘ったるい割り(🌄)切れ(😵)な(🐙)い「恋情」と、身中の(😛)虫(💪)、(📦)芸術家として(🌮)の「虚栄(🤔)」との(👸)葛(🌆)藤であ(💂)る、(🦗)と私には(📴)考えら(❕)れ(❤)るのであ(🔞)ります。
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