日本《しゅ ふ クリ》2行目ライン
しゅ ふ クリあらすじ
大ていの牛は毛が斑(🤮)まだら(🗨)であっ(🏃)た(🔞)。そして角が変に(🎢)くねっ(🖇)ていたり、左右の(😕)調(🥓)和がとれ(💮)ていなかったりした。孔(kǒ(🚜)ng )子はそれ(🕸)らに(👉)一々(🚚)注(🐦)(zhù )意(✡)深く視線(💊)を注(zhù )いでいた(🤝)が、そ(🚖)のうち(🍭)に(🕕)彼は、一頭の(🤙)赤毛の牛に眼をとめ(🎠)た。そ(📢)れはまだ(🍡)若くて、つやつやと毛(🐄)が陽に(😏)光(guāng )っていた。角は十分(📞)伸び切っ(❓)てはいな(🛂)かったが、(🌴)左右とも、ふっくらと半(bàn )円を描(miáo )い(🎖)て、いかにも調(🍢)った恰好をしていた(⛲)。
「もっと思い切って、(🕒)自分の心(🔽)を掘り下げて見(👍)なさい。」
７ 子曰く(🔒)、孝なる哉閔子(❌)騫。人其(😏)の父(🍐)母昆弟の言を間せずと。（先(xiān )進(⭕)(jìn )篇）
孔子(🌛)は、ぬかり(🙊)なく考(kǎo )えた。そ(💄)して(🔶)遂に(🎂)一策(📇)を(🎑)思(sī )いつい(😠)た。それは、相手の用いた(🍱)策そ(🤤)のままを応用(yòng )す(🧀)る(⛷)ことであ(🚩)った。つ(🕝)まり、(🐥)陽(➕)貨(huò )の(🏎)留守(shǒu )を見(🛣)(jiàn )計って、謝辞(cí )を述(🍢)べに(🐹)行(háng )こうというので(🖖)あ(📎)る。
子、仲弓(gōng )を謂う(🍀)。曰(yuē(🔊) )く、犂(🎧)牛(📛)りぎゅうの(📌)子(zǐ )し、※(「馬(🦊)＋辛」、第3水(🌊)準1-94-12)あかくし(🔓)て且つ(✒)角よくば、用うること(✋)勿なか(🐾)ら(🐊)んと欲すといえども、(🦗)山(🛴)川其(🏩)れ諸これを舎すてんやと。
「平(📛)素敬慎(shèn )の心(📙)を(📿)以て万(wàn )事(🚷)を(⬅)裁量しつつ(🤟)、しかも(🚃)事を行うには大ま(🍶)か(🚚)であり(❤)たいと思いま(🏧)す。それが治(zhì )民(mín )の要道ではあります(💽)ま(💉)いか。平(pí(🕥)ng )素も大(dà )まかであ(🔜)り、事(🕳)を行うにも(🧔)大ま(🎒)かであると、とかく放慢(🐸)に流れが(🌱)ちだと思いますが…(💸)…」
子曰(yuē(🏚) )く、雍よ(🎠)うや南(🎊)面せ(💵)しむべしと。仲(🏷)弓(⬛)、子桑(📪)(sāng )伯(bó )子(zǐ )を問(🦇)う。子曰(🍮)く、可なり、簡な(♑)りと(😵)。仲弓曰(📡)く、敬(📞)けい(🥣)に(🐾)居(jū )りて(😔)簡(jiǎn )を行(há(❤)ng )い、以(yǐ )て其(qí(🏼) )の民(mí(☔)n )に臨(lín )まば、亦(🏭)可(📍)ならずや。簡(👣)に居り(🧑)て簡(🔽)を行(🐘)わば、(🌘)乃(🤤)(nǎi )ち大簡たいかんなる(💽)こ(👉)となからん(➕)や(👲)と。子曰(🆕)(yuē )く、雍の言然り(🔎)と。
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