孔子は、むろんそれを聞きのがさな(🚰)か(🐼)った。彼(⌚)は(🌮)き(🥙)っと(🏠)なっ(🙆)てその門人にいった。
彼は、「惜しいもの(🙆)です」という言葉に、(🚥)馬(🏗)鹿に力(🤪)を入(rù )れた。そ(✒)れは心ある門人(ré(❌)n )たち(🐆)の(🏏)顔を(🐕)そむ(😫)けさせる(👚)ほど、変な響(xiǎng )きをもっていた(🅰)。しかし中(zhōng )に(🕴)は、にやにや(🌽)し(🕶)ながら(🔽)、(🎓)孔子がどう答え(👛)るかを、(⚾)面白そ(🙅)うに待っているものもあった。孔子は寒そうな顔をし(📍)て、一(😊)寸眼(🏁)を伏(🥂)せたが(🥅)、次(cì )の瞬(🌁)(shùn )間には、その眼(yǎn )は鋭(duì(🌯) )く輝(👊)いて(🍇)、みんなを見ま(🦊)わしてい(🎎)た(🤗)。
孝を(㊙)問(wè(🐖)n )う
使(shǐ )者の報告にもとづいて、孔子(🛳)が陽(🌡)貨の家(🔃)を訪ねたのは、午近い(🏦)ころで(🤼)あった。すべては豫期どお(🔑)りに運ん(💼)だ(🌯)。彼(bǐ )は留(liú )守居(jū )のものに挨(ā(🖲)i )拶をことづけて、安(ān )心(😇)して帰途についた。とこ(😨)ろが、どうしたこ(🔭)とか、(🔩)その途(🥝)中で、ぱっ(🚥)たり(📝)陽貨の馬車に(🤣)出っく(🌴)わしてし(➰)まったのである(❇)。
「(👖)口の達(dá )者な(⏭)ものは、(🌖)と(💍)か(🍌)くつま(🦐)ら(😷)んことを(🏫)いい出(chū )すも(🚹)のじ(👿)ゃ。出(🛠)(chū )まかせ(👗)にいろん(🛀)なことを云(🎦)っているうちには、結(🥐)構(gòu )世の中の憎ま(🚇)れ者には(🚓)なるだろう。仲弓が仁者(🔤)であるか(🦋)どうかは(🔞)私は知(👩)(zhī(🛷) )らない。しかし彼は口(kǒu )だけは慎んでいるよ(⛰)うに見受(✋)ける。い(🧘)や、(🏴)口(🍙)が達(🚎)者でな(😷)くて(🌤)彼(bǐ(🍣) )も仕(shì )合せじゃ。誠実な人間には、口などどうでもいいことじ(🚲)ゃでのう(🔌)。」(😖)
「もしそうだとすれば(💒)、それが君の邪心(xī(🌡)n )と(🔶)いうものじゃ(🗑)。君の(🔅)心の中では(✡)、この(🚾)孔丘という人間(🥐)が、いつも対立(lì(⬅) )的なも(🛂)のになっ(🕟)て(🌔)いる(🌕)。君(jun1 )は、はっきり(🏛)意識し(🚢)てい(👈)ないかも知れ(🆚)ない(🐺)が(🏟)、(🚾)君の奏楽にとって、わ(📽)しの存(cún )在は(👙)一つの大きな障碍(⛪)なのじゃ。君(jun1 )の心はそ(🚅)のために分裂(liè )する(🛸)。従っ(🙊)て、君(jun1 )は完(wán )全(quá(🙄)n )に君の音楽に浸(🌭)りきるこ(⏩)とが出(🗑)来(😛)(lá(🐗)i )ない。そ(🐿)こに君の失(shī )敗の原因がある。そう(🗃)は思(sī )わないかの?」(🚗)
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