日本《はじめて の 真性 中出し 乃 々 果 花》2行目ライン
はじめて の 真性 中出し 乃 々 果 花あらすじ
「その地(🐧)位(wè(♎)i )にいな(👟)く(💫)て、みだりにその(😨)職務(wù(😦) )のこと(🈯)に口出しすべきでは(🦍)ない。」(🍆)
○ 友人というのは、おそら(🗼)く顔囘のこ(⬛)とであ(🧘)ろう。
「修(xiū )行というものは、た(💔)とえば山を築くようなも(🏔)のだ。あと一簣(📉)(kuì(📥) )もっこ(🐵)というとこ(🤧)ろ(🔱)で挫折(😡)しても、目(mù )的の山にはならない。そしてその(🐈)罪(📷)は自(zì )分(💻)にあ(🍗)る。また、たとえば(🙃)地ならしをするようなものだ。一簣もっこ(🗣)で(🌡)もそこ(🌙)にあ(🍾)けたら、それだ(🐐)け仕事がはかどった(🧗)ことに(➰)な(🥪)る。そしてそれは(🧣)自(zì )分(fèn )が進(😟)んだの(🏷)だ(🤚)。」
三(sān )三（一(yī )八(bā )○）(💦)
○ (📽)孔(⤴)子自(zì )身(shē(🌳)n )が(🎫)当(🈸)時(🚾)第一流(liú )の音(yīn )楽家であ(🔑)つたことを(🤤)忘(🏝)れては、この(👬)一章(🎡)(zhāng )の妙(miào )味は(🤲)半(bàn )減す(🥌)る(🍣)。
「人材は得が(😨)たいとい(💏)う言(🐡)葉(yè )が(🗼)ある(🌹)が、(🙋)それは真実(🔮)だ。唐とう(🏡)・虞ぐの時代(dài )をのぞいて、そ(🔦)れ(📸)以(yǐ(📢) )後では、周が最も(🐯)人材(cái )に(⛔)富ん(🌠)だ時代(dà(🐮)i )で(🛵)あるが、それでも十(shí )人に過ぎず、しかもその十人(ré(🐽)n )の(🐄)中一(💌)人(💁)は(🐧)婦(fù )人で、男子の賢(🏙)(xián )臣は僅(🐥)かに九(jiǔ(🕵) )人にす(🚟)ぎなかっ(🚗)た(⚫)。」
「(🦗)先(🍽)生(🐯)の徳は高山の(😓)よ(⬅)うなものだ。仰げば(📺)仰ぐほど高い。先生の信(🖕)念は金石のような(🎂)も(👺)のだ(🥉)。鑚きれば鑚(zuā(📴)n )きるほど堅い。捕捉(🔃)しがたいのは先生の高遠(🎢)(yuǎ(🆕)n )な道(🧥)(dào )だ。前にあるか(🐈)と思(🚋)うと、たちま(🤹)ち後ろにある。先生は順序(🆚)を立(🦅)てて、一歩一歩とわれわれを導き、われわれの知識(😈)をひろめ(🎉)る(👿)に(🛑)は各(gè(🎽) )種の(🏾)典籍(jí )、(🚠)文物制度(dù )を以てせ(🕝)られ、われわ(🍱)れの行動を規制するには礼を以(🏼)てせられる。私はそのご指(🙌)導(🏽)(dǎo )の精妙さに魅せら(❇)れて、や(🍡)めよ(🌀)うとし(🐍)てもやめることが出(chū )来ず、今日ま(🧠)で(🚹)私(🅰)の才(cái )能の(🍾)かぎり(🚣)をつくし(🐟)て(🦓)努力して来た(🔣)。そして今(👋)では、どうなり(🕥)先(✒)生(shēng )の(🦄)道(🆓)の本体をはっきり(🌨)眼の前に見ることが(🌓)出来る(💿)よ(🌥)うな気が(🍬)する。し(🗒)かし(✨)、(📡)いざそれに追(😱)いついて捉(👊)え(💘)よ(🌮)うとする(🀄)と、やはりど(♉)うに(💄)もならない。」(🐇)
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《はじめて の 真性 中出し 乃 々 果 花》関連作品
日本週次チャート