木曾福島は御岳おんた(⛴)け(🍼)への登(📫)山(🏂)口につ(🚺)づ(🙉)いた町です(🥈)。昔は名高いお(🧜)関所(⏭)のあったところで(😕)す。そのお関(🥧)所の(🍇)跡に近く、(🛍)町(dīng )はずれの丘の地勢について折(⏩)(shé )れ(🔻)曲(qǔ )がった石段を(🏓)登り、(⬅)古(gǔ(🙃) )風(📅)な門をはいりますと(🌨)、(🏐)玄関のところに置(🍂)(zhì )いてある(👤)衝立ついたてが目(🕎)につきます(🍂)。衝(⤵)(chō(🍙)ng )立つ(㊗)い(🏢)たては皆さ(💚)ん(🕛)もごぞ(💻)んじの(🍳)ように、ふすま障子に似て台が(😬)あります(🚜)が、そ(🗓)の家のは薬の看板(bǎn )を造り直(🎒)したもので、(🔤)奇(qí )応(🦂)丸きおう(🕊)がん(🏌)、高瀬謹(jǐ(😍)n )製(🌚)(zhì(🔝) )の文(🛃)字が読まれま(🚗)す。そこが姉(🛸)の家(✈)(jiā )で(📷)した。姉夫(🐭)(fū )婦(🏙)も元(yuá(😪)n )気(🆎)な時で天井の高(🛤)い、広い炉ばた(🈚)でわたした(🎀)ちを(🤹)迎(yíng )えてく(🈳)れ(🧡)ました。
そのおか(🙃)たみはシナからでも渡(🔭)って来た陶器(qì )らしく、厚(hòu )手の焼(shāo )きで、青みがかった色つ(🚽)やまでがいやみのないものでした。あまりよくできているも(😔)のですから(🌸)、(🍩)わたしがほめま(👡)し(😌)たら、姉はていね(🐟)いに茶(🔵)わんをふき、それをわ(🦆)たしの(📊)前において、(👣)ほしくばくれて(🧒)も(🎷)い(🍹)いと(🎑)言うの(🈸)で(🧛)す。わたしも(🔒)まだそんな古(gǔ )い茶(chá(💡) )わん(💟)をも(🙉)らい受け(🛌)てながめ楽(⏺)しむ年(🅰)でもあり(👦)ませんで(🍩)したから(🌭)、せ(🍐)っか(🚼)く姉がそう言(yán )って(🚑)く(🔆)れても、それをも(🚹)ら(🎲)って帰る気にはなりません(💽)。そ(🚭)れ(📫)に、その茶わん(🔴)は(📋)茶器(🆚)でもなくて古い食器で(⛰)す(🛋)。いかによく(🕺)で(🎛)きた(🌄)陶器で(🗄)も、むかし(🧘)の人が飯を盛った茶(chá )わんで食(shí )う気に(🔡)は(🏜)なれない(🚏)、やはり自分(🍂)は(🏢)自(😓)分の茶わん(💿)で食(🎃)いたいと思(⬜)いました。
(🔙)当(👎)時(shí )の函(🍆)館(💔)あたりはま(🗜)だ「蝦夷地えぞち」と言(🚼)いまして(⏹)、開けたば(🚜)かりのさ(📛)み(🍒)しいところでしたが、先生は六年もそのさみしいところにしんぼうし(⛄)て、病院や(🔹)医学(xué(🐝) )所を建て(💊)たり、薬(yà(🤙)o )草(🥤)園を開(🎡)い(🖋)たり、松杉(shān )まつす(🛑)ぎその他の木(mù )の苗を(🐩)内地(💣)から移し植えさせたりしました。その「蝦夷(yí(📂) )地」(🙈)に緬羊めんようや牛を飼(sì )い、(🥚)養蚕(🏪)の業につくものができたのも、先生(shēng )の監督で(👿)はじめた(😇)ことなのです。疏水の工(🚜)事(🔱)を起して久根別川くねべつがわというところ(👄)から(🌴)舟を函館へ通(tōng )すようにした(🚘)のも(💁)先(🌙)生(🦔)でした。
栗本先生(shēng )の(🖖)長(🎴)い(🥑)生(shēng )涯し(❇)ょう(⏳)がいに(👽)と(🛢)って、この函館時(shí )代(dài )の六年はいい(🔚)したくの時(🌰)でありましたろう(🕊)。わた(⚪)しが皆さんにお話ししたいと思(sī )うのも(🖊)、(🏓)そこですよ。先(xiān )生(shēng )の(🕕)函(🥏)館時代(🚍)はず(🔄)いぶんさみし(🐅)か(🧦)っ(🍫)たようで(🥅)すが、しかし(🐤)その(🏗)六年の間に先生がいろい(✝)ろや(🏹)ってみ(🥢)たことは、(🅱)それから江戸えどに出てもっと大きな舞台へ乗(🅿)(chéng )り出して行った(🥐)時の役に立(🧗)ちまし(🚣)た。病院(yuàn )や医(🕠)学(🤑)所(🌘)を(🚬)建(🔠)て(🎭)た(🌠)こ(🐛)とで(🕛)も、薬草園を開いた(💓)こと(💙)で(🍾)も、木の苗を(📖)移し植え(🍱)たこと(🚨)でも、牧畜(🔬)養蚕(cá(🕤)n )疏水(📢)工事の監(jiān )督でも、何一(yī )つむだになるものはな(😅)くて、それがな(🍆)にか(😬)しらほかの(💪)仕(🐖)(shì )事をする時(🐫)の(🚗)役(yì(🎟) )に(♿)立ち(🍞)ま(♿)した。どうでしょう(🚈)、先生は自(zì )分のしくじりまで(🎞)も役に立(🔥)てる(👢)ことを知っていましたよ。これこ(💋)そほんとうの「経験」というもの(🔷)でしょう。
夏(😧)のさか(🔻)り(⏸)のことで、白い着物に白い(🌡)うしろはち巻き(🏜)、檜木笠ひの(🆗)きが(😲)さを肩にかけ、(🧓)登(✒)山のつえをつ(🥒)い(😇)た御岳(🐉)参(cān )りの人たちが(🦒)、腰(👬)の鈴(🎲)を振(🛡)り(🔸)鳴(míng )らしながら、(💮)威(🙆)勢よく町(👺)へくりこ(🍳)んでくると(😡)ころでし(🔜)た。
佐(zuǒ )久(jiǔ )さ(🕹)くあたりでは、ほ(🕒)かの地(dì )方ともちがっ(✖)て、夕方(fā(🤐)ng )の(📭)あいさつに(🦗)「こ(🐪)んばんは」(🍶)とは言(yán )い(🥙)ません。「おつか(🚩)れ」(🕤)と(👍)言(yán )い(💖)ます。日暮れ(🔃)がたの道で行き会う人ごとに(⏩)聞くものはそのあいさつです(👩)。町で働いた(⛏)人はそれを言(💉)ってたがいに一日のつかれ(🥋)をねぎらい(🎇)、野(🚇)で働いたものはそれを(🎀)言(yán )ってたが(🏊)いに鍬くわを(🦄)肩にしながら帰(😅)って行(👱)き(Ⓜ)ます(🚕)。冬(🧣)が長(😦)け(🎺)れば長いだけ、(📦)春(chūn )から(🐍)秋へかけては(🕴)活動の時(shí )期(👋)ですから、そこから「おつかれ」のよ(🤩)うな佐久(🌍)こと(📉)ばも(📊)生まれてきたので(🐞)し(🤨)ょう。こうした土地に(🍼)住(zhù )み慣れて(🌉)みれ(😟)ば、黄(huáng )ばんだほおず(🐜)き(🍜)ちょうちんを空に掛(guà )けたよう(⏫)な名月までが、「お(🧟)つかれ」と言っ(🌨)て、遠い森(🏚)の上へ登って行く(🐷)ように見えますよ。
(😮)皆(🏡)さ(🔭)ん(🙆)に(🧘)も(🌯)前(qián )にお(😖)話し(🕢)したように、母がなくなりまし(😆)た(🧞)時、(🔚)わ(😯)たしは(🏾)郷里の神坂(bǎn )村みさかむらのほうで、久しぶりの姉と落ち合い、その(🔽)葬式を済まし、父の(🥫)墓をもと(😂)もどもとむらいま(🕢)し(🔳)て、その帰(🕚)り(🥡)には(📱)木曾福島まで(🔉)姉(⬇)といっ(🔵)しょでし(😾)た。神坂(🍡)(bǎn )村から(🔄)木曾(céng )福島の町(😾)まで十(🍷)二里です。木曾路きそ(😤)じの深いと(💝)こ(🕥)ろです(🍿)。その時は、ほ(🚄)かに連(📕)(lián )れもありま(🌿)した(🐗)が、なにしろ山(shān )坂は多(🐵)し(💔)、(😦)木曾川(chuān )き(🖕)そがわづた(🐃)い(😓)の道(🔷)を(💃)女の足では(📏)そうは(🌞)か(🦏)ど(🎯)らないもの(🕒)ですから、途中(zhō(🚇)ng )二(èr )晩(🍽)も泊(bó )まりま(💋)した。しかし、この道(🚟)は楽し(👈)く、それま(😻)で遠い(🎪)ところにいた(🛥)姉(zǐ )がにわかに近く思(🐒)われてきまし(🧒)た。そう申してはなんですが(🍇)、わ(🛒)たしたち(🎵)の母の(🏥)死(sǐ )が(🚕)、こんな姉(❗)(zǐ )弟きょうだ(⚪)いのものを近く(⛰)思わせる(🐀)よう(🔄)に(🐯)したの(🔝)です。
第五章(🕚) 宮城野(🍥)みやぎ(🛵)の
先(xiā(🦀)n )生(🍹)も(🕳)ずいぶんトボ(👦)ケた人(🕜)(rén )で(🚗)、わたしのようなずっと年のちがったものをつ(🍷)か(🎎)まえても(🚾)、よくじょうだ(🐚)んを(🔏)言(🔔)われました。一番(fān )おしま(🈸)い(📦)にわた(🔻)しがおたずね(😑)したころは、先(xiā(⌛)n )生はもう(🍭)七十五六に近(jìn )く、寝床(🍡)の上(🐬)にいるよ(🤘)うな(🏵)人でしたが、それで(🔏)もま(🔛)くらもと(🕜)へわ(🎍)たしを(🔖)呼んで(🥁)会(huì )ってく(🏆)ださい(⚓)ま(🏞)し(🥌)た。わたしはもっと先(xiān )生にいろいろなことを(🚮)聞(🦉)いてお(🐜)け(📥)ばよかったとあ(🛸)とにな(🚛)って(🔍)そ(👒)う思(🕒)(sī )います。でも、(📿)先生のような人に会(huì )えた(😯)というだけ(🐏)でもた(🎶)くさんに思(📻)います。何かにつけてよく思い出すと(🌁)ころをみると、(🎬)やは(🎤)り先(xiān )生には(☔)ほかの人とちが(🛃)った(📇)ところがあったか(🤵)らで(🥕)しょ(👔)う。
九 玄(🏋)関番
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