処女 av 女優8

A　おゆるし下さ(🐫)い(🚓)。御好意に(♒)狎なれて、言(🚸)い(🦓)たい放題の事を言いまし(🔅)た。きっと、あなたは(🥄)烈(💑)火(🌞)のよう(♿)に(✳)お怒りでしょう。けれども私は、(🏅)平(🔲)気です。

A春(🐤)琴、ほんと(📋)うの名は鵙屋琴もずやこと、(👱)大阪道修町どしょうまち(🚍)の薬種商(🙈)の生れで歿年(💡)ぼ(🗿)つねんは明治十(🗽)九年(🗓)十月十(🧛)四日(🚉)、墓は市内下寺町の浄土(🍻)宗じょうどし(💒)ゅう(🐞)の某寺ぼうじ(🔎)にある。せんだっ(😷)て通(🐪)りかか(💠)り(✈)にお墓参りをす(🍃)る(🦃)気になり立(🌡)たち寄よって案内を乞こ(🔖)うと「鵙屋さんの墓所はこち(📲)らでございます」といって寺男(🌙)が(🥈)本堂のうしろの方へ連(📎)れ(😊)て行った。見るとひと叢(⬆)むらの椿つば(🍑)きの木かげに鵙屋家(😬)代(🌺)々の墓が数基ならんでいる(🚫)の(🧓)であったが琴女の墓(✝)らしい(🤝)ものはそ(🤯)の(🌲)あ(🤫)たりに(👵)は見あ(🔀)たらな(🍸)かった。む(🦗)かし鵙屋家の娘むすめにしかじかの人が(🚙)あったはずですがそ(🛄)の人の(🤔)はというとしばらく考えてい(💩)て「そ(🚍)れな(📇)らあれにあります(👺)のがそれかも分りませ(🙌)ぬ(📆)」と東側の(📇)急な坂路になってい(🐭)る段(🤮)々(🚾)の上へ連れて(🈸)行く。知って(🍎)の(🙈)通(📃)り(🕉)下寺町の東側のうし(🈴)ろには生国(📔)魂(😶)いくたま神社のある高台が(🔎)聳そびえて(💔)いるので(🏴)今いう急な坂路は寺の境内けいだいから(💠)その高台へつ(♒)づく斜面し(✔)ゃめんなのであるが、そ(🎱)こは(🔯)大(🖊)阪(😏)には(✖)ちょっと珍(🔯)め(🍷)ず(📶)らし(✡)い樹木の(💶)繁しげった(📏)場所であって(🚅)琴女の墓は(🦄)その斜(🐸)面の中腹を平ら(🛏)に(😃)したささや(🤸)かな空地あきちに建っていた(🤢)。光誉春琴恵照禅定尼、と、墓石の表(🐘)面に法名を(🦌)記(🚺)し裏面に俗(📸)名鵙屋琴(🐻)、号春琴、(🍕)明(✍)治十九年十月十四日(👹)歿、行年(🔃)ぎ(✳)ょ(💗)うねん五(🎚)拾八歳(🃏)ごじゅうはっさい(🌏)と(🎄)あ(📐)って、側面に、門人温(🚳)井ぬ(📘)くい佐助建之と刻(🎴)してある。琴女は生涯し(🎃)ょうが(📆)い鵙屋(🎷)姓(🏈)せいを名(🚅)の(🐍)っ(🚸)ていた(📟)けれども「門人(🍌)」温井(👋)検(📠)校(🐙)け(🛩)んぎょう(➕)と事(💼)実(🐿)上の(🕴)夫婦ふ(🧗)うふ生活をい(🈁)と(🙅)なんでいた(✨)のでかく鵙屋(🖨)家(🐔)の墓地と離はな(💫)れたところへ別(📗)に(🖥)一基(😻)を選んだのであろうか。寺男(🦐)の話では鵙屋の(❇)家はとうに(😻)没落ぼつ(😮)らくして(🥛)し(🎁)まい近年は稀(🐏)まれに(🔄)一(🕹)族の(😗)者がお(👬)参(🔓)りに来(♊)る(🐊)だ(🎺)けであるが(🚩)それも琴女(🥈)の墓を訪おとなう(🥇)ことはほ(🕯)とんど(😲)ないの(🈹)でこれが鵙屋(🍠)さんの(😾)身内(🌏)のお方のもの(🤲)であ(🌺)ろうとは思わなか(🚳)ったという。するとこの仏さ(🌮)まは無縁むえんにな(✖)っているのですか(✳)というと、いえ無縁という訳ではあ(🤢)りませぬ(📲)萩は(🌱)ぎ(🏭)の茶屋の方に(⏮)住んで(📽)お(🖼)ら(😪)れる七十恰好かっこうの老婦(💇)人が年(♎)に一二度お参(🎙)り(🥙)に来られます、(🕒)そのお方は(🛫)このお墓へお参り(🐂)をされて(🍫)、それから(🙊)、それ、ここ(🌼)に小(👸)さなお(⚾)墓があるで(📜)し(🏛)ょうと、(🖊)その墓の左脇(🐫)ひだりわきにあ(🔭)る別な墓を指し示(🌟)しなが(🌻)らきっとそのあとでこの(🧤)お(🧦)墓へも香華こうげを手向たむけて行かれますお(🏝)経料など(🕎)もそ(👅)のお方がお上(🀄)げになりますと(🔤)い(🕤)う。寺男が示(🏄)した今(😩)の小さな墓標の前へ行って見る(🥚)と(🌭)石(📂)の(😦)大きさは琴女の墓の半分くらいである。表面(💨)に真誉琴台正(💮)道信(👹)士と刻(🉑)し裏面に俗名温井(➕)佐助、号琴(🍄)台、鵙屋春琴門人、明治(♿)四十年十月十四(🚋)日歿、行年八拾三(👑)歳とある。すなわちこれが温(🎥)井(💽)検(🎌)校(🚞)の墓であった。萩(🦐)の茶屋の老婦人というのは後(📏)に出て来るからここに(🏝)は説くまい(🌆)ただこの(🧛)墓が春琴の墓にくらべ(🐷)て小さく(👶)かつその墓石に門(🔗)人(🏖)である旨むねを(🍶)記(💠)して死後にも師弟の礼を(🗡)守っていると(🗡)ころに検校(💲)の(🏊)遺志がある。私は、お(🛍)り(🌆)から夕(💕)日(♟)が墓石の表(🖱)にあかあか(🌂)と照ってい(🐛)るその丘おかの上に彳たたずんで脚(🚍)下に(🚸)ひろがる大(🍟)大阪市の景(🙍)観を眺ながめた。け(💙)だ(📫)しこのあたりは(📟)難波津な(🔪)にわづの昔からある丘(🐃)陵きゅうりょ(🐢)う地帯で(🦈)西(🦄)向きの高(♈)台がこ(🎏)こからずっと天王(🎧)寺てんの(📤)う(〽)じの方へ(🔑)続いて(🃏)いる。そし(🐍)て現在では煤煙(⤴)ばいえ(🌤)ん(🔂)で痛めつけら(🥫)れた(🤛)木の葉や(🚛)草の(⏮)葉に生色が(🚩)な(🌬)く埃ほ(👛)こりまび(😮)れに(🛤)立たち枯かれた大(❗)木が殺風景さっぷうけい(🛩)な感じを(🆑)与えるがこ(🎶)れ(🛤)ら(💥)の墓が(👯)建て(🧤)られた当時はもっ(🔰)と鬱蒼うっそうとしてい(🍼)た(🏽)で(🤼)あろ(🌙)うし今も市(🥫)内の墓地(🤯)としてはま(🏂)ずこの辺が(👆)一番閑静かんせい(🌄)で見晴らし(😵)のよい(🛵)場所で(🆔)あろう(♍)。奇(🐮)くしき因(💭)縁いんね(🧓)んに纏まとわれた(📴)二人の(🎖)師弟は夕靄(🚰)ゆうもやの底に大ビ(🐧)ルデ(🥣)ィングが数知れず屹立きつり(🍜)つする(🚙)東洋一(🔶)の工業都(🦗)市を(📡)見下しながら、永久に(🧙)ここに(🤚)眠(😫)ねむっているのである。それにしても今日(🕛)の大阪は検校(🐜)が在りし日の俤おもか(🔮)げ(📙)をとど(🏍)めぬま(🛃)でに変ってしまったがこの二(🌂)つ(📹)の墓石のみは今も浅からぬ(🍊)師弟の(😶)契ち(❣)ぎ(⛪)りを語(🎾)り合って(🚇)いるように見える。元来温井検校の家は日(🌁)蓮宗にちれん(💢)し(🈸)ゅうであって検校を(🍹)除く温(🌔)井(💀)一家の墓は検(🃏)校の故(😓)郷こ(🍥)き(💪)ょう江州ごうしゅう日(🏳)野町の某寺にある。しかるに検(💚)校が父祖代々(👰)の宗(🍲)旨しゅうしを捨てて浄土宗に換かえたのは墓になっ(🔫)ても春琴女の側(🍻)そ(🌒)ばを(🐸)離(🌊)れまいという殉情じゅんじょうから出たもの(🕸)で、春琴女の存生中、早くすで(📫)に(🔅)師弟(⚾)の法(🕺)名、(📮)こ(💭)の(😊)二つ(🤮)の墓石の位置、釣合つりあ(😰)い等が定めら(🎿)れて(🏖)あ(🙋)ったという。目(🏘)分(♈)量で測ったところ(🙂)で(🌍)は春琴女の墓石は(🍩)高さ約(🔟)六尺検校のは(🥥)四尺に(🚔)足ら(⛎)ぬほどであろう(🔮)か。二(💓)つは(🈷)低い石甃(🎻)いしだ(☝)たみ(🎧)の(🚕)壇だん(🏧)の上に(👮)並んで立っていて(🚍)春琴女の墓の右(😸)脇みぎわきにひと本(👜)もとの松まつ(🐤)が(📗)植えてあり緑の枝(💵)が墓石(🧑)の上へ屋(🌶)根のように(👟)伸の(🍣)びてい(🐲)る(🔮)のであるが、その枝の先が届(🎪)か(🕤)な(🥄)くなった左の方の二三尺離れた(🔙)ところに検校の(🍇)墓が鞠躬加(❇)き(〽)っ(🔩)きゅうじょとして(🦕)侍坐じざす(🆗)るごとく控ひかえている。それ(💯)を見ると生(🚠)前検(🕤)校がま(✈)めま(🚰)め(🛠)しく師に(🌻)事(🎇)つか(🔻)えて影(🥈)かげの形に添そうように扈従こしょうし(🕉)ていた(📯)有様(👃)が偲(⏯)しのばれあたかも石に霊れいがあっ(🏎)て今日もなおその幸福を楽し(🌁)んでいるようで(🎢)あ(🗄)る。私は春琴女の墓前に跪ひざまずいて恭うやうやしく(💳)礼(🌐)をした後検校の(🏋)墓石に手(㊗)を(😿)かけ(🚠)てその石の頭を愛撫(㊗)あ(🕚)いぶしながら夕日が(🏴)大市街のかなたに沈しず(🤠)んでし(⏮)まうま(💯)で丘の上に低徊ていかい(🗳)していた

Aと、彼は別なこと(🆗)を尋ね(🚋)た(🎸)。

A「ええ、(🙃)海豹よ、今海豹が氷の(✋)上で(🍜)休んで(🔊)るところよ(🏩)。前に三(🤪)匹寝ているのも、これも男(🥟)の(❤)海(🍕)豹よ」

A「(✋)あら！」と兎は(👠)言ひ、ひどく露骨(❓)にいや(🐃)な顔を(🥃)し(🤸)た。なあんだ、あなたな(🤳)の？　とい(📈)ふ気持、(🍮)いや、(🌦)それよりもひど(🌧)い。なんだつてまた(🏮)や(🦇)つて(🌧)来たの、図(🏔)々しいぢやない(🧡)の、(🍢)といふ気(💍)持(📭)、いや、(🛶)それよりも(😉)な(🧚)ほひどい。ああ、たまらない！　厄病神が来た！　といふ(🥔)気(⛅)持、いや、それ(💳)より(✌)も(🌹)、(🚀)もつとひど(🚝)い。きたない！　(🦉)くさい(👛)！　死んぢ(👞)まへ！　といふやう(🥫)な極度の(🚅)嫌悪が、その(🐾)時の兎の顔にありあ(🌆)りと(🐉)見えてゐ(🤘)るのに、(✨)し(🏏)かし(🦋)、とかく招かれざる(🚙)客といふものは、その訪問先(💛)の(🛃)主人の、(🌻)こ(🚗)んな憎悪感に気附く事はなは(🏵)だ疎いも(🍱)の(🔎)であ(🍁)る。これ(👣)は実に不思議な心理だ。読者(🍋)諸(🎊)君も(💵)気(🌞)をつけるがよい(♑)。あそこの家へ(🧞)行くのは、どうも大儀だ(💚)、窮屈だ、と思ひながら渋々出かけ(😑)て行(🎸)く時には、案(📴)外その家で君た(🏥)ちの(🦒)来訪をしんから喜んでゐるもので(🧓)ある(🐁)。そ(😺)れに反し(👺)て(🐊)、(🔏)あ(🚸)あ、あの家はなんて気持の(♈)よい家だらう、ほと(⚽)んど(💞)わが(📄)家同然だ、(💨)いや、わが家以上に居(👣)心地(😴)が(🐝)よい、我輩(🔲)の(⬆)唯一の憩(⬇)いこ(🕎)ひの巣(🎪)だ、なんともあ(🎌)の(💼)家へ行くの(👶)は楽し(🕘)みだ、などといい気分(🈵)で出(🌶)かけ(📃)る家に於いて(🙅)は、諸君は(⛽)、まづたい(🏑)てい迷(🥍)惑が(🐊)られ、(🗳)きた(🦇)ながら(🍉)れ(🙌)、(🎏)恐怖せ(👯)られ、襖の陰に箒など立て(✳)られてゐ(📈)るものである。他人(🥐)の家(🏩)に、(🈂)憩ひの巣を期待するのが、そ(🐪)もそ(🎃)も馬鹿者(🐲)の証拠な(💓)のか(⭐)も(🍑)知れない(♊)が(🧢)、とかくこ(🕯)の訪問といふ事(🤾)に於いては(🔵)、(🐹)吾人は驚くべき思ひ違ひを(⛸)してゐるもので(🏅)ある。格別の用事でも(🏐)無い限り、どんな親しい身内の家(🍾)に(🕛)でも、矢鱈に訪問などすべきものでは(🆔)無(🦆)いかも(💤)知れない。作(📈)者(🏌)のこ(⛄)の忠告を疑ふ者は、狸(🏝)を見よ。狸はいま(🤜)明ら(🛎)かに、このおそるべき錯誤を犯し(🥩)てゐるのだ。兎(🚓)が(➿)、(🕉)あら！　と言ひ、さう(😹)して(🔯)、いやな顔(🍙)を(🥍)しても、狸に(🦗)は一向に気がつかない。狸には(🦑)、(🥤)その、あら！　(🌄)といふ叫びも(🎨)、(⭐)狸の不意(🚛)の訪問に驚き、かつは喜悦して、おの(🌥)づから発せ(🦅)られた処女の無邪気な声の如くに思(💻)は(🌸)れ、ぞく(🕯)ぞく嬉しく(📁)、また兎の眉(🔙)をひ(📇)そ(🚮)めた(🌚)表情をも、これは自分の(🛋)先(🙂)日のボウボ(📲)ウ山の災難に、心を(👲)痛めて(🐔)ゐるのに違ひ無い(🧑)と解(🤸)し、

A　昨夜妻ガ帰宅(🥄)シタ(🚪)ノハ九時デ(🤲)アッ(🔐)タ。十一(✌)時(🤸)僕ガ寝室ニ(✊)入ッタ※［＃トキ(🏽)、146-15］ハ彼女ハスデ(🐲)ニベ(🐅)ッドニイタ(🕉)。………僕ハ豫(📯)期以上ニ積極的(🤐)デア(🗽)ル(🏒)彼女ヲ見(😉)出シテ驚クホカハナ(🐻)カッタ。僕ハ完(👬)全(🌱)ニ受ケ(🍙)身ニ立タサ(❌)レタ。房中ニオケル彼(👻)女ノ態度、(🎇)取(🌲)リ扱イブリ、アシライ方、(🔊)等々ニ間然スベ(⏰)キトコロ(🔮)ハナカ(🏝)ッ(📧)タ。媚こ(📉)ビノ呈シ方、(🥋)陶酔ヘノ導キ方(📳)、漸々ぜ(🛃)ん(🆒)ぜ(👅)んニエクスタシーヘ引(🏃)キ(🕍)上(📣)ゲ(💿)テ行ク技巧(🛐)ノ(🏡)段階、ス(😈)ベテハ彼女ガソノ行為ニ渾身こ(🥖)んしんヲ打チ込ンデ(🛃)イル証拠デアッタ。………