「無遠(🌰)(yuǎn )慮(lǜ(⏮) )にい(🌥)う(📟)と、君にはまだ(🦉)邪心が(➗)あ(🍩)る(🤘)ようじゃ。」(🆓)
(🎈)陳(chén )亢は字あざなを子禽(qín )といった。
彼は、(🎖)孔子の部(🐖)屋にはい(😉)るま(📞)で、(🎰)ほとん(🚩)ど(🗺)夢中だった。彼ははいって(😽)見て、森とした部(🎴)屋(🐉)の、うす暗(🔑)い奥に(🕔)、(🤬)端(🐂)然と坐っている孔子を(🦓)見(jiàn )出(chū )して、(🙈)はじめて吾に(👈)かえった。呼ばれた(🕠)理(lǐ )由をはっ(👃)きり意識し(🎳)た(👗)のも、その時(🤯)であ(⏭)った。
「口の達者(zhě )なもの(🐡)は(🆒)、と(🦇)かくつま(📧)らんことを(🦅)いい(🆒)出す(👵)ものじゃ。出(🔙)まかせ(🎓)にいろんなことを云っている(🌬)うちには、結構世(🦊)の中の憎まれ(🧥)者にはなるだろう。仲(zhòng )弓が仁者であるかど(⚪)うかは私は知らない。しかし彼は口(kǒu )だ(🍪)けは慎んでい(🕜)るよ(📵)うに見(💱)(jiàn )受ける。いや、口(⛳)(kǒu )が達者で(🐉)なくて彼も仕(🌷)合(🐖)せじゃ。誠実(shí(😨) )な人間(🔚)に(🥍)は、口(kǒu )などど(🌄)うでもいいことじゃでのう。」
6 子曰く、父在さ(🍳)ば其(qí )の志(zhì )を観(🌍)、父没せば其の行(🗓)を(🥉)観(guān )る。三年(🚒)父の道を改(gǎi )む(🚿)ること無(🌜)き(😚)は、孝(xiào )と謂うべしと。(学而篇(piān ))
「やはり仲弓に(🔴)は人君(🍅)の風(fēng )が(🤡)ある。」(📱)
9 子(zǐ )貢問(🏾)う。師と商とは孰(shú )れ(🛋)か賢(まさ)(🌄)れると。子曰(🍮)く、師(shī(😑) )や過(guò )ぎたり、商(shā(🔊)ng )や及ばずと。曰く、(🧠)然らば則ち師愈(📙)(ま(🚛)さ(✋))(🆚)れるかと。子曰く、(😀)過ぎたる(🎋)は猶お及ばざるがごとしと(🍉)。(先進篇(🥀))
(🌧)彼のため(🤓)に多分(fèn )用意され(👶)ていたであろう午飯(🕉)を、彼の帰ったあと、陽貨がど(🏋)ん(🈺)な顔を(😍)して、(🤮)ど(🏀)う仕(🐱)末し(🔲)たかは、(😊)孔(kǒng )子(zǐ )自身の関(wān )すると(🌿)ころではな(🏟)かったので(💿)ある。
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