(🏋)この妙音(yīn )をつきだした小僧(sē(😋)ng )こそは、実(🔙)に、後年(nián )の森(sēn )田悟由ご(📢)ゆう禅師(shī )ぜんじ(🚪)だ(🕒)った(🛤)そうである。
次郎(láng )は、そう言(🐧)って、槌を柱(zhù(🎨) )にかけ、事(🦗)務(🛄)室のほうにかえりかけた。すると、その時まで眉(méi )根(gēn )まゆねを(🕐)よせ(🔧)るように(📣)してかれの顔(🕥)(yá(🏘) )を見つめていた大(🐁)(dà )河(🍫)(hé )が(🐺)、急(🔋)に、真赤な歯ぐきを見せ、にっと笑っ(🌰)た。そして、
(🍋)越前永平(🤡)(píng )寺え(🔓)ちぜん(🤴)えい(💲)へ(🔩)い(🐇)じに奕(yì )堂えきどうと(🕋)いう(🏞)名高い和(hé )尚おしょう(🍒)がい(💭)たが、あ(🐊)る朝、(♋)し(🌥)ずか(🏕)に眼をと(🙍)じて(🚘)、鐘楼(lóu )しょうろうから(👖)きこえて来る鐘(💌)(zhōng )かねの音ねに耳(💀)を(💄)すまし(🍤)て(💑)いた。和尚(🌓)は、(🛬)今朝の鐘の(🈹)音には、い(🗨)つもにない(⚫)深い(💀)ひ(✊)びき(🅿)がこもって(🚣)いる(🗂)よ(🗝)うな気がしたのである(💥)。
「お(🎂)はよう。ここ(🐍)は何室(😶)の(🚋)受け(🕑)持ちでしたかね。」
次郎は、朝(cháo )倉(cāng )先(🎏)生が、(🗡)開塾(🚬)最(zuì )初の朝の(🏦)訓話くんわで、(🔞)こ(✅)れほど(🥡)激はげしい言(❤)葉を(🥠)つかっ(🐟)て、真正(😅)面から塾(😃)生たちに非(fēi )難をあびせかけたのを、これま(➗)で(💱)にきいた覚(🐖)(jiào )えがなかった。かれは、まだ(🎎)あと(⏩)に残さ(🤽)れている自(zì )分への非難が(🛑)、どん(🔥)な言葉で表現され(🛷)るかを、身が(🤣)ちぢまる思(♟)いで待(🦃)ってい(😐)た(🈹)。
(おしまいの、(🈚)あの乱暴な打ちかたをや(🤷)ったのが、自(💟)(zì )分だということは、すでに先(xiān )生に言(🤕)っておいた(🐜)のに(🛥)、先生(shēng )はどうしてそのことを(🤸)はっき(🛣)り言(🌔)われないのだろう。もしそ(🌼)れ(🔂)が助手と(🏐)して(🔵)の(💚)自分の立場(chǎng )を(🏀)まもってくださ(👊)るためだとしたら、自(🧚)分はむしろ(🚂)心(📗)外(🔸)だ(🚏)。大(🤭)河(hé )もむろん心外(wà(💖)i )に思(😧)っ(😍)ている(🈹)に(🗼)ち(💔)がいない。)
次郎が(🥞)、寒そうに(🏎)肩(jiān )かたを(🎴)すくめながら、言(👑)(yán )うと、(⭐)
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