「例によって、(🚆)指導者がいるよう(🍚)ですね(🚙)。」
開塾かいじ(🥙)ゅく中は、次(🔥)郎は、(🈸)朝倉先(🐠)(xiān )生夫妻だけを空(🚦)林(🥔)庵くうりんあんに(🖨)残して、本館(⏲)の事(shì(🐀) )務室に(🎽)つづく畳敷たたみ(💱)じきの小さな部(bù(🔵) )屋(wū )に、(🐽)ひとりで寝起きすることにしているのである(🐜)。
次(cì )郎(láng )は、思(🚛)いきりドアをあけ、
かれらの大(dà(🚛) )多(duō )数は、まだむろん、人間生(shēng )活(🥛)(huó )にとっ(🛴)ての自(🆔)由の(💚)価(sì )値(🕉)や、そのきびし(🏄)さについて(🤵)、ほんとう(🚦)に目(🍥)を覚(jiào )さまして(🐊)いたわ(🧀)けでは(🐅)なく、友愛塾と(🕳)いうと(🕯)ころ(🎣)は一風(🥎)(fēng )変わ(⏭)った(🎙)指導(dǎo )をやるところだぐら(⭐)いに(⛩)しか考えて(♍)いなかった。しかし、それに(🤺)して(🐼)も、そうした言葉が(💔)、しだいにかれらの(🏔)間にと(🦎)り(🛷)かわ(👴)されるように(😺)なった(🚺)とい(🎷)うこと(👈)は(🙂)、たし(🎟)か(🌹)に一つの進歩であり、混乱と(🍯)無秩(👬)序むちつじ(🗝)ょの中で、不(bú )十分ながらも、何(💺)か自(🎠)主的(de )創(🌴)造的な活動(🍲)が始まって(📠)いる証拠しょ(🧗)うこにはちがいなか(⛹)った(🌍)のであ(🙇)る。
「どの方面の希(👩)望(wàng )者(🏏)が多かった(🤕)んです。」
その(🥥)あと、八時(🕣)から正午(🤢)(wǔ(📤) )まで、「郷(xiāng )土社会(⛳)(huì(🔕) )と青年生(📘)活」とい(🤾)う題目(mù )で、朝倉先(🍄)(xiān )生(shēng )の(📿)講(✂)義が(🖥)あり(⚾)、午(🚵)後(⚓)は屋(🎢)外(🤶)清(qīng )掃(🍅)せい(🐥)そうと身(🌩)(shēn )体検査、夜は読書会や(😹)室(shì(👴) )内遊(yóu )戯(🦋)ゆうぎなど(🌜)で、(🎧)開塾(🏍)第一(yī )日の行事が(🥄)終(zhōng )わった(✍)。
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