「忠実に信義を(😛)第(🧛)一義と(♍)して一切の(🔤)言動を貫くが(⛵)いい。安易に自分より知(zhī )徳の劣(📣)っ(🐆)た人と(🏾)交って、いい気(🍁)にな(🍝)るのは(🗻)禁物(😢)だ。人間だ(🚥)から過失(🏙)はある(🏆)だろうが、大事なのは、そ(📦)の過(📐)失を即座に勇(🎖)敢に改め(🤵)ることだ。」
○ (🌍)政治(🗯)家の態(tài )度、顔色(sè )、言(🛢)(yá(⛔)n )語(🌉)という(😾)ものは、い(🍅)つの時代でも共(😙)(gòng )通の弊(bì )があ(🚌)るものらしい。
陳ちんの司(❓)敗(⛴)(bài )しはいが(📻)た(🖤)ず(🅱)ねた。―(🚷)―
一((🎮)一(yī )八五(wǔ ))
「麻(má )の(🚒)冠か(🚊)ん(➕)むりをか(🛀)ぶ(🚿)るのが(👔)古(💡)礼だが、今(🛢)では絹糸の冠をかぶる風習になった。これは節(🥍)(jiē(😯) )約のた(🥐)めだ。私は(💺)み(🥂)ん(🤶)な(⛽)のやり方に従おう。臣下は堂下で君(jun1 )主を拝(bà(👅)i )す(💔)る(🕵)のが古礼(🏚)(lǐ(🚩) )だが、(🌶)今(jīn )では堂(🔒)上(😼)で拝(bài )する風習(xí )になった。これは臣(🐅)下(🃏)(xià )の(😊)増長(zhǎ(🌞)ng )だ。私は、みんなのやり(🏥)方とはちが(💾)うが、やは(🚼)り堂(⭕)下で拝する(🚶)ことにしよ(🐻)う。」
「もとより天意(yì(🤣) )にかな(💱)った(📸)大徳(🅰)のお方で、(🥅)まさに聖(shèng )人の域に達(dá )しておら(🚣)れ(🌎)ます。しかも(😂)、その(🦉)上に(🤤)多能でもあ(🙁)ら(👍)れ(📓)ます。」
三〇(一七七)
「仁(ré(🐺)n )というものは、(🤛)そう遠くにあるものではない。切(🐴)実(🌵)(shí )に仁を求(📨)める人には、仁は刻(kè )下(🤛)(xià )に実現されるの(🤶)だ。」
「学問は追い(🎛)かけ(🛬)て(⏱)逃がすまいとするよ(🔃)うな気(qì )持(🍨)でやって(👺)も(🤘)、な(🏠)お取り(🔟)にがすおそれがあるものだ。」
「典籍の(💮)研究は、(🕞)私も人(rén )なみに出(🙂)来(lái )ると思(sī )う。しかし、君子(🚝)(zǐ )の行を実践する(🈺)こ(🔹)とは、(🎳)まだなか(⛸)な(🤘)かだ。」
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