母(mǔ )が「まあ/\」と云ふと、
源吉(🧠)は(🎛)返事も、相(🕶)槌(chuí )もうたず(📥)、(👜)にゐた。母(👞)親は、そ(🎌)れから、聲(🚻)をひそ(💩)めて、
十(🙈)二(è(🍴)r )、三臺(💚)もの(🐒)馬橇(🦐)が鈴を一せ(⛽)いに、雪の(🦒)廣(guǎng )野に、(🥏)おつぴらに響か(🚸)せなが(🕦)ら(🍯)、前(qiá(🍞)n )や後が時(shí(🙏) )々呼びかはした(🧡)り(⏺)、物(wù )々しく(🍲)、(🎵)精一杯に一散(🤰)(sà(👵)n )に走つ(🔦)てゐるうちに(🕤)、それが、不思議(yì )に(👻)、こそくな百姓達(dá )の氣(qì )持(chí )を、グ(😕)ン/\殺バ(🙄)ツな、誰でも、なんで(🤤)も來(🙂)(lá(💯)i )い、といふ氣持(♿)に引きず(🛁)つ(🐞)て行つ(⤴)た。四十(shí(🏃) )をずつと過ぎてゐる、普(pǔ )段は(🤶)おとなしい房公(gōng )さへが、
差配に掛(guà )合つても結局駄目だといふことが分り、そこへもつて(🦉)行つて差配(pèi )のとつた傲慢な(⏳)態度のことから(🚆)、カツ! (🦍)とし(🚩)た元(yuán )氣で、(🏺)す(🚮)ぐ地主に(♈)掛(guà )け合(🛩)ふことに、手(🧢)は(🤨)ずがきめられてしまつた。校長先生(🧘)(shēng )の「(🦗)北海道の宗五(wǔ )郎」が時機を得て、三(🍖)人(rén )も、(🔯)その大(dà )きな(🚶)役目を(😠)引(yǐn )き受(🌛)けるものが(🌾)百姓(xìng )の(🔸)中か(💨)ら出(👃)た程(🥛)だつた。
「うそ(🆚)、(🚣)う(🕷)そ! うそ※(🏸)(感(gǎ(🎖)n )嘆符二つ、1-8-75)――(🔻)うそ※[#感嘆符(fú )三つ、70-8]…(🕐)…」とう/(➿)\由が本氣に(🕣)泣(🤐)き出してし(🥚)ま(🧔)つた。
まづ(✡)、そして、根本的(🥂)なこと(🕢)が決められた。それか(♏)らそれ(😂)を(👙)どういふ風(🍨)にし(🏽)てやるか、といふ(💂)ことが(🕯)問題になつた。それは、二(🈴)(èr )、三日に(👁)、地主の差配(pè(💧)i )が例年の通り※(📵)(「(🎦)廴(jiàn )+囘(🍶)」、第4水準2-12-11)つて(🌝)くることになつ(🛌)てゐるので、(🔢)そ(⚽)れに、事(shì(😺) )情を説明し、(🌄)すぐ(🚈)地主(📲)に交(🕡)渉を(😒)始(🐻)めることになつた。この時、その色々な交渉(💙)(dié )の(🧙)間小作(zuò(🦏) )の米(🔎)(mǐ(👄) )をど(✔)うするのか、と云(🏭)ひ出(chū(⏳) )すのがあつた。それが又相當大きなこ(🗒)とな(⬇)の(🥇)で、中々(🏼)意見が(😗)一致しなかつ(🔒)た(➿)。又百(🧕)(bǎi )姓には、それ(🏠)を最後迄(qì )の(👶)見(jià(♌)n )通し(🙂)をつけた(📋)上で、(🎽)確實な――手落ち(♐)のな(✒)い(📇)成算でやつて行(há(🕉)ng )けることが出來なか(🐫)つ(📁)た。こ(😠)の(🕯)所、先(👾)(xiān )生の意見をきいた。校長先生は(🏏)、まづ、(📅)町にゐる商(⚾)賣人に自(🤸)分(💲)達所(🤳)有の畑(💉)(tián )物を全部賣つ(👢)て(🏌)しまひ、そ(📻)の(🎷)背水(shuǐ(💍) )の(🍎)陣(🍗)で(🦃)、地(Ⓜ)主に(🕌)當ることにしたら(🗾)いゝ、(💷)といふこ(👗)とを云つた(🚍)。それには(🖌)二つ(🍙)の條件をつけた。第一は(🤴)最(〽)(zuì )初(💢)の地主(zhǔ )への交渉が(🏭)不(bú )調(😯)(diào )に終(🖍)つたら(💅)、第二は地(dì )主(zhǔ )がその結果、作物を無(wú )理に押(yā )へるといふやうな樣(🌁)子(🥔)が分つたら(🚞)、とい(👱)ふ(🗜)のがそれだつた。一軒(xuān )々(📔)々持つてゐたの(💧)ではすぐ(🐨)押へ(💭)ら(💌)れる(🤑)し、又そのために、結束(shù(👒) )が破(🖨)れるおそれもあつた。先生は(💮)かういふ點を防ぐた(😗)めにもこ(🔯)の方法(🍟)(fǎ )は重大で(🥤)あると云つた。かういふ事は百姓にはかな(🎦)り(🈸)思ひきつたことだつたけれど(⏮)も、それが當(dāng )り(🧑)前のことのやうに(🛩)思は(📊)れる(🏂)程皆(😫)せツ(😭)ぱつまつ(🔒)て(🆕)ゐ(🎏)た。
「うま(😬)く行(🏅)くツかい?」
源(yuán )吉は(🐌)馬を橇(🆘)につけて、すつかり用(🚔)意(yì )が出來(🆚)(lá(💱)i )ると(📻)、皆(jiē )が來る迄(qì(🔒) )、家(🐿)(jiā(🤱) )のなかに入つた。母(mǔ(👐) )親(🚣)(qīn )は、縁(🕙)ふちのたゞれた赤(💛)い眼(🏫)(yǎn )を手の甲(😎)でぬぐひ(🚊)なが(🚘)ら、臺所で、朝(chá(🌉)o )飯(fàn )のあと片付をし(🤡)てゐた(〰)。由は(🌭)、爐邊に兩(✖)足(📍)を立てゝ、開いてゐる戸(♌)口から外(👂)を見てゐ(🤖)た。
源吉(jí(⏫) )は年(🏀)寄つた母親の後姿(zī(🐽) )を(🏳)見(👍)てゐ(🖊)た(💁)。白(bái )髮の交つてゐる(🤸)ゴミの一(🖼)(yī )杯くつついてゐるモシ(💟)ヤ/\した髮(fà(🌹) )の下(🕹)か(🍓)ら、皮(💫)だ(🎄)けたるんだ、生氣ない首(shǒu )筋が見えた。肩(jiān )がすつ(📎)かり前こ(🕧)ゞ(🎵)みになつて、腰(🕯)もまが(🐫)つてゐた。帶(🏖)の(😑)代りにヒモをしめ(🚱)て(🥃)ゐた。身體全體(tǐ )が(🎯)まるで握り(⬇)拳位にしか見えなかつた。源(yuán )吉(jí(👑) )は(💯)今更、氣付いた(🏐)やうに、「年(🍵)(nián )寄つたな(🔞)ア!」さう、思つ(🔍)た。
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