一三(二(èr )一八(bā ))
○(🌅) 周(💬)公(gō(🐛)ng )==す(📱)でに前にも述(🚥)べ(🐴)たように、周公(🥜)は(🉐)武王をたすけて周(🚴)室八(🎁)百年の基礎を定めた人であるが、その人(rén )となりは極(🕍)めて謙虚で、「(🤬)吐哺握髪」(🏭)という言(yán )葉で有名なように、食事(shì(👆) )や、結髪の最(zuì )中(zhōng )でも天(tiān )下(xià )の(🦉)士を迎えて、その建言(yán )忠(zhōng )告に耳(😝)を(😬)傾(qīng )けた人である。
「(🏏)民衆(🙊)(zhōng )と(❣)いう(😔)もの(🤕)は、(🎯)範を示し(🏘)てそれに由(🕑)(yóu )らせること(🈳)は出来(😀)る(🧛)が、道理を示してそれを(⛄)理解(jiě )させることはむずかし(🕒)いも(👪)のだ。」
「私はまだ色事を(🙃)好むほど徳を好む(🤸)者(😨)を見(jiàn )たこ(🥞)とがない。」
先師は、(💟)温か(🐛)で、し(🐩)か(🐑)もき(😋)び(🆒)しい方(💈)であった。威厳があって、(🈲)し(🍎)かもおそろし(🐃)く(📵)ない方であ(🀄)っ(🧕)た。う(🏍)やうやしくて、しかも安らかな(🤹)方(fāng )であっ(😥)た。
「有能に(🈷)し(🌡)て無能(📌)な人に教(jiāo )え(👑)を(🧐)乞い(👴)、多知にして少知の人にもの(🏮)をた(🍼)ずね(💎)、有っ(🚹)ても無きが如く(🏜)内(🧥)(nèi )に(🤲)省(shěng )み、充実(🧖)していて(🔆)も空虚なるが(🍶)如く人にへ(🏩)り下り(🏛)、無法をいいかけられても(📸)相(🍓)手になって曲直を争(zhēng )わ(⏰)ない。そういうこと(🥩)の出(🐽)来た人がかって私の友人にあった(🥫)の(🥋)だが。」(🤓)
子貢がこたえた(😇)。――(🚤)
二(😏)六(二三(sān )一)(🚑)
「(👼)先生は、自分は(📁)世(🛳)(shì )に用いら(🔣)れな(🤩)かったために、諸(zhū(🍂) )芸(yún )に習(🐰)熟(⛱)(shú(🧖) )した、と(🌈)いわ(🆙)れ(🍳)たことがある(🎖)。」
「泰(🤠)伯たいはくこ(⭐)そは(🌖)至徳の(🧥)人(rén )というべき(🗒)であろ(🔗)う(🚤)。固(gù )辞して位を(🈯)つがず、三た(🔌)び天(🥓)(tiā(🚕)n )下を(🏚)譲ったが、人(rén )民には(🕴)そ(🕉)うした事実(🧒)をさえ知らせなかっ(🌓)た。」
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