「4父母の存命(mìng )中は親のもとを離(😂)れて遠方に(🚦)行か(🐬)ないがいい。も(💂)しや(👠)むを得ず(🚔)して(🚮)行く場(chǎng )合は、行先を定めておくべ(🦄)きだ(🎱)。」
5 子曰く、(🙉)君子の天下に於け(👻)る(🔝)や、(😪)適(shì )無きなり。漠無き(👩)なり。義に之(🌡)れ与に比(し(💬)たが)(😏)うと(🚖)。((🏁)里(💰)仁篇(🚌))
「しかし、(🙂)そん(🚍)な意味(wèi )な(🍏)ら、今更(🤳)先(🥀)生に云(yún )わ(🛍)れなくても(🏧)、孟懿子もわかっていられるでしょう。もう永いこと礼を学(xué )んでいら(🥗)れるの(💕)ですから。」(🤭)
―(♟)―陽貨篇(piā(🕊)n )――(✅)
「先(🤓)(xiān )生(💻)のお眼にぶッ(🤝)つかると、すぐ手もとが狂い出(chū )し(🌴)て来るの(🆚)でございます。」(😄)
2 (🐘)仲弓仁(rén )を問う。子曰(🖤)く、門を(💏)出でては大賓に見ゆるが如くし、(💀)民(🍞)を使(shǐ )うには大祭に承(🏦)くるが如くせよ。己の欲せざる所は(🤸)人に施すこと(🏔)勿(wù )れ(🚓)。邦(bāng )に(🦎)在りても怨な(👅)く、(📗)家(🕎)に在りて(🐇)も怨な(🕚)からんと(📊)。仲弓曰(📳)く(🐰)、(🍫)雍不(🕵)敏なりと雖(suī )も、請う斯の(👻)語を事とせんと((🛀)顔(yá(🐡) )淵(🍑)篇)
門人たち(🐫)は、(💲)三(🐁)度顔を見合(hé )せた。しかし、彼等(😨)の(🏃)視(🕌)(shì )線は、今度はすぐばら(🧐)ばら(🎍)になっ(😭)て(🌴)、(🔱)めいめいに(🚍)自(zì )分たち(🔍)の足(zú )さきを見つめ(🔚)た(⛅)。孔(🥁)子は(⏰)つづけた。
(孔子(zǐ )の眼が、(🧥)俺の音楽(🚊)を(⛩)左(🥚)(zuǒ )右す(⛑)る(🚡)なんて、そんな馬(💚)鹿げたことが(⚓)あるものか。)
など(🔋)と放(📵)言(💙)した。
「楽長(zhǎng )!」
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