○(🖤) 作(💩)(原文)==「事(💒)を為す」の意に解する説もあるが、(👍)一(🥡)四八(bā )章の(😳)「述べ(🏢)て作らず」の「(💣)作(🧝)(zuò(🦇) )」と(🏍)同(🦇)じく、(😹)道理(🎏)に関する意見を立(🔪)てる(👲)意(yì )味に(📂)解する方(fāng )が、(😾)後段と(📳)の関(🔒)係がぴ(🍪)つ(🏼)たりする。
大宰(🙌)(zǎi )たいさいが(✖)子(zǐ )貢にたずねていった(🥨)。――
○ 射(🕸)・御==禮(lǐ )・(✂)楽・射(shè(💂) )・御(yù )・書・数の六(🖤)芸(♒)の(🐚)うち射(弓(gōng )の技術(🕔))と御(車馬を御する技術(🍎)(shù ))とは比(bǐ(🏰) )較(🔅)的(de )容易(🏌)(yì )で下等な技(jì )術と(🍫)されており、とりわけ御がそうで(🌵)ある。孔(🐆)子は戯れに本章の(🦀)よう(➖)なことをい(🍀)いながら、暗(àn )に自分(💲)の本領(lǐng )は一芸一能(🔣)に(🔂)秀でる(📹)こと(♓)に(🤵)あるのではない(🛸)、(👑)村人(rén )たち(👟)の自分に対(🕧)する批評(📢)は的をはずれて(🏖)いる(🤑)、とい(🎉)う意(yì )味(🦍)を門(🤕)人たちに告(gào )げ(🏼)、その戒めとしたものであろ(🥘)う。
「(🧦)流転の(✴)相(xiàng )すがたはこの通り(⛎)だ(👁)。昼(🐂)とな(🔯)く夜(yè )となく(🍀)流れて(🌳)やまな(🛺)い。」
八(二(èr )一三(sān ))(😖)
先師は、温かで、しかもき(🖇)びしい方(📈)であった。威厳があって、し(🏓)かもおそろ(🗜)しくない方であっ(🈵)た。う(🏳)や(🦖)うやしくて、しかも安ら(😤)かな方であ(💝)った。
二一(二(èr )〇五)(♋)
五(wǔ )((🍻)二(🤓)(èr )一(yī )〇)
○ (🌕)本(😝)章につ(🏮)い(😔)ては異説(😴)が多いが、孔(🥁)(kǒng )子の言(yán )葉(yè(💜) )の真意(yì )を動かすほどのもので(👏)はないので(🐅)、一(yī )々(🖥)述べない。
ゆすらうめの木
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