「田(tiá(🎎)n )川君のほかにも(🧐)、まだよく(⏸)納(📸)得(dé )がいかないで(🎶)いる人がたくさんあるだ(🔶)ろうと思うが、そ(👒)うした根(🙀)本(🌘)問題(🌥)(tí )につ(🎖)いては(🛠)、これから何度で(🤼)もむしかえして話しあう機会があるだろう。そこで、それは(🏩)いちお(⏫)う未解決のままにして、(⏭)ともかくも(⛑)具体的(🎖)な(👃)問(wèn )題(tí )にはいることにしょう。じゃあ、時間(🍫)も(➡)おそくなったし、私の(🤕)ほうか(🔟)ら案を(📶)出すこと(👛)にす(🍚)るよ。」
次郎(🍝)は、すぐ、事務室(shì )の前か(🀄)ら玄関に(📮)かけての掃(🐒)除を手(🔴)伝(🎗)(yún )った。朝(cháo )倉先生も、そ(✏)のう(⛳)ちに塾長室から廊下に出て、み(👓)んなの様子を(🥓)見てい(🏩)たが、それ(🐣)も(🔜)ほんのしばらくで、すぐまた塾長(📃)室にもどり、椅子(😧)に腰こしをおろすと、そのまま(🥫)何か深(🌤)く考(kǎo )えこんでいた(🥔)。
「板(bǎn )木ばんぎのことか。あれは、私が直接見て(🈯)いた(🔰)わけでは(🤹)なかったの(🕌)だ(🛴)からね。」(🗿)
越前永平寺(🎥)えちぜんえ(🚨)いへい(🐔)じに(☝)奕堂(🏣)(táng )え(🐓)き(🛍)どうという名高い和(😌)尚おしょう(💸)がいたが、ある(🚋)朝、しずか(🈂)に眼をとじて(✈)、(🛋)鐘(zhōng )楼し(🚱)ょうろうからきこえ(⛔)て来(lái )る鐘か(😆)ね(💮)の音ね(🧙)に耳を(🐒)すま(⛷)していた(🚠)。和尚は、(🍣)今朝の鐘(🚭)の音に(🚨)は、い(🕵)つ(🌄)もにない(🛏)深いひびき(🚀)が(📤)こもっ(🍷)ているような気がしたの(😞)である。
まっさきにかれの目についたのは、田川(chuān )だった。田(🐌)川(😮)はいや(🌒)に(🧟)胸を張(🗣)り(😙)、軍隊(✖)(duì )流の不(🌟)動の姿勢(🍇)でしゃちこばっていた。そして(😂)、次(cì )郎が肩かたから力をぬか(🚊)せ(🚥)ようと、どんなに骨をお(💈)っ(📨)て(🅱)も(🛠)、なか(🏊)な(🏢)か(⛲)そう(🐾)はならな(💿)か(🔎)っ(🤓)た。こ(👜)れ(⏳)に反(fǎn )して、飯島は最(zuì )初から、ごく器(📭)用(yòng )に(🎮)正し(🎩)い姿勢をとっていた(🎛)。も(👊)しかれが(🛃)、お(⏮)りおり(🐊)うす目(mù )をあ(📯)けて朝倉(cāng )先(🤕)(xiān )生(♿)(shēng )の顔をのぞくよう(🤐)な(😖)ことさえしなかっ(🕘)たら、かれの静坐は(🖍)、塾(shú(🙍) )生の中でも(⤵)、最(🏼)も(🥣)すぐれた(🦀)部(💲)類に属していた(🦆)のかもし(🔥)れなかったのである。
中には(☝)いって見る(🥐)と、もう掃除はすっかりすんでおり、河瀬がス(🚙)トーヴに火を(🉑)入(rù )れてい(🚉)ると(🔉)ころ(🍩)だった。夫人(ré(🏥)n )は(🛢)炊事(👃)場す(😉)いじばのほう(🕓)にで(🔙)も行ったらしく、朝(cháo )倉先生だけが、まだあたたまら(🤫)な(🔃)いストー(💲)ヴ(😷)の(⏩)そばの椅(yǐ )子にか(📉)けて(🍫)、手帳(zhàng )に(🍗)何か書(🥠)き(🥏)入れて(😄)い(📀)た。
「(🌍)ええ、で(🚆)も、ま(🍌)だ(🤶)だれ(🏧)も起(❓)きた(🎨)様子(👂)(zǐ )が(🌭)ない(👷)んです。」
まっさきにかれ(🕛)の目(mù )についたのは、田川(🍻)だった。田川はいや(🔦)に胸を(🐪)張(zhāng )り、軍隊(duì )流の(📄)不動(🔰)(dòng )の姿勢で(🎈)しゃ(🔢)ちこばってい(🧚)た。そして、(🍌)次(✨)郎が肩かたから力(✉)(lì )をぬ(♓)かせ(💤)よ(📭)うと、ど(🕚)んなに骨をおっ(🏇)て(🏡)も、(🐶)なかなかそうはなら(✅)なかっ(🅾)た。こ(🐗)れに(🍇)反(fǎn )して(🐀)、飯(🌃)(fàn )島は最初から、ごく器(🍛)用に正しい姿勢をとっていた。もしか(⛄)れが、おりおりうす目(🖥)をあけて朝倉先生の顔を(🙆)のぞくようなこ(😉)と(🌻)さえしなか(😈)っ(🥔)たら(🎆)、(🖇)かれの(🌸)静(jìng )坐は、塾(🕢)生(🗑)の中でも、最もすぐ(🚿)れた部(🍓)類(lèi )に属して(🥃)いた(⬜)の(😉)かもしれなかっ(👈)たのである。
(🤝)先(🌙)生(🚈)は、次郎の顔を見(jià(👤)n )ると、手(🕙)帳を(🧓)ひら(🏊)いたま(🧦)ま、たずねた(📱)。
しかし、兄(📻)は(🎷)お(🎵)そ(🚌)らく道江(jiāng )をつれて来(🎏)(lái )る。い(🥞)や、かならずつ(💄)れて来(lái )る。そして、無意識な残(🏉)酷(kù )ざんこく(👥)さで自分(🔛)の痛いきずにさわ(🔶)ろうと(🥣)し(📏)ているのだ。二人はあらゆる好(hǎo )意(yì )にみ(🛡)ち(🌕)た言葉を自分になげかけるだろう。二(èr )人のむつまじさを(🉐)三人にひ(🏸)ろ(🙌)げる(📯)ことによって、二(èr )人は一そ(🌼)う深(🔶)いよ(💖)ろこ(💚)びを味わ(🦅)お(🌄)うと(🅱)つ(⛄)と(🐵)めるだろ(🏚)う。二人は(✂)いろいろと過(🦁)去(qù )の思い出(chū )を語るにち(📊)がいないが、そ(🙎)の(🔜)思(sī )い出の愉(yú )快さも不愉(yú )快(🦓)(kuài )さも、三(sān )人に共通するもの(🕴)として語(yǔ )られるにちがいな(💘)い(🐔)。自分は(📺)、二(🤶)人のそう(🤶)した無(wú )意(🎶)識(🕤)な残(cán )酷(kù )さ(🐢)にたいし(👻)て、いった(🍔)い(🏓)ど(😕)う(🎸)い(✡)う態度をとればいいのか。いや(🍣)、ど(👁)ういう態度をとりうるというの(👴)か。
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