大(💋)河(🚓)は、(🧜)あきれ(😶)たように、その手ぶりを見つめて(🍥)立っていた(🧜)。次郎(🐯)は、しかし、(🔄)それに(🚯)は気づ(🚌)かす、おなじ乱暴(🍁)な調子(💡)で、(🚰)つづけざま(🚋)に三四十(📥)も打つと、急(jí )にぴ(🎓)た(🕌)り(🌜)と手をやす(🔗)めた(🎡)。そして、半ば笑いながら、言った。
「その(🔇)心(xī(🦎)n )臓に負(🕤)けて、いやいやながら全(🥟)員一致い(🕉)っちの推薦すいせん(💆)をやっ(🤼)たと(💜)いう(👠)わけか(🙇)。」
(🚺)かれには(💀)、ま(🃏)ったく自信が(🔒)なかった。白(bái )鳥会(🚍)時(shí )代(dà(🦉)i )の心(xīn )の修(😗)(xiū(🔼) )練も(📢)、友愛(ài )塾の助(💚)手としての(🎱)現(😐)在の信念も、こうした場合(hé )の態度を決定するには(🐗)、何の(🕙)たしにも(🕠)ならなかった。かれがこれまで信奉し(⬇)んぽうもし、実践(jiàn )じっせんに(💐)もつとめて(⚓)来た、(Ⓜ)友愛(🎠)(ài )・正(😁)義・自主(zhǔ )・自律・(🔧)創造、(🎗)とい(🕡)ったよう(😃)な、社会(💓)生活の(🕤)基(🐵)本(🚥)的(🍞)徳目とくもくは、今(🏢)のかれに(💝)は、全(quá(🔩)n )く(🈹)力(lì )のない、空疎く(🚞)う(💧)そな(🐹)言(yán )葉の羅(luó )列られ(⤴)つでしか(👿)なかった。そしてそこに気(qì )がつ(🤟)く(🆓)と、かれはい(😑)よいようろたえた。
塾生(shēng )たちは、かるくと(👢)じたま(📳)ぶた(🐏)を(🤲)とお(🤸)して、窓(chuā(👑)ng )のすりガラスに(📬)刻々に(🔎)明るくな(🏰)っ(💔)て行く朝(🏰)の光を感じながら、つぎの言葉を待った。軒(🎵)端のきばには、雀(🐳)がちゅんちゅ(👚)んと、間をお(🐗)いて鳴きかわ(💯)している。
遥拝がすむと、おたがいの朝(🛂)のあ(🍾)いさつ(📿)を(👬)かわし、そ(😽)のあと(🌒)、もう一度静坐に(🚒)入(rù )った(🖼)。そ(🚜)し(🥒)て(🎀)、それが三分もつ(🍗)づいたころ、朝倉先生(shēng )は、自(🚟)分も静(🧞)坐(zuò )瞑(⬛)目めい(💗)も(💟)くのま(🤮)ま、おもむろにつぎのよ(🌗)うな(🏼)話(🎎)をした。
「やんや(🍬)と頼た(🐫)のまれましたが、断(🛎)わ(🎲)ること(🚛)に(🧜)しました。」
「(🦖)田(tián )川(chuān )君(🍹)(jun1 )は(🐵)、(😣)どうだね。」
「(🔋)ぼくは、むろん(🤱)、いけ(🦉)な(💞)いと思います(💻)。」
「いや、そうでは(👱)あ(😥)るまい。世の常の(🐺)心では、ああはつけるもの(😶)では(🍔)ない。わ(🥢)し(🍡)の耳(🔘)には、そ(⛽)のまま(❓)仏(♊)界ぶ(🚻)つかいの(🦉)妙(miào )音(🌾)みょう(🐞)おんともきこえたの(🤽)じゃ。鐘をつくな(🔚)ら、あの(📞)よ(🎨)う(😴)につきた(🔢)いものじゃのう。何(hé )も遠慮えんりょすること(🐢)は(🏠)ない。み(🌲)んなの心得にもなる(🔎)こと(🍓)じゃ。かくさず、(🎭)そなたの(🍇)気持ちをきかせてはくれまいか。」(😄)
「そりゃあ、(🚧)あべ(🛬)こべだよ。あんな人だ(🍞)か(🖌)ら、郡(🚢)の団(🈸)長なんか(💳)になりたがるんだ。」
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