日本《無料 無 修正 美 乳 動画》2行目ライン
無料 無 修正 美 乳 動画あらすじ
「私はけさ、(👵)君らの中(🎀)(zhōng )のだ(🥓)れ(🍅)か(🔶)が打(👃)った板木の音を(🤗)聞(💒)き(🆒)なが(⛑)ら(🏼)、ふと、この(⏰)話を思い出(chū(👮) )したが、それ(🐻)は(🌮)おそ(🛎)らく、けさの板(🏩)木(👛)が、(🌁)こ(🙎)こ(🖨)の生(🌛)活(huó )にふ(🏯)さ(🗂)わしい心(xīn )をもって打(dǎ(🍭) )た(✍)れていた(🏂)からだ(💊)と(🎩)思う(🎲)。君(🍷)ら(🏇)の耳にあの音(💷)がど(🎊)う響(💇)ひ(📌)びい(🧦)た(💖)かは知らな(👳)い。しかし、私は、あの音(🕞)から(🖱)、(📀)この(🏀)塾はじまって以来(📕)のゆ(🔸)たかな感(📧)じ(🔽)をうけたの(😠)だ(😧)。じっく(🐚)りと落(🐤)(luò )ちつ(🕍)い(🧣)て、すこ(👁)しも(🔤)軽(qī(🧑)ng )はずみなと(🆗)ころのない、また、すこし(📆)も力りきん(🦅)だところのない、おだやか(💯)な、そして辛抱しんぼうづよい努力(🐣)、(🍅)――心の底に(💠)深(shēn )い愛情をたたえた人だけ(🚢)に期待しうる(🐍)ような(🔥)努力を(🔭)、私はあの音(🚿)(yīn )か(📊)ら感(gǎn )じとり、これこそここ(🚶)の生(👠)(shēng )活(📩)(huó )を象徴しょうち(🛸)ょうする響きだと思ったの(♏)で(🔀)ある。――(🏉)私は、しか(👣)し、奕堂(táng )和尚のよ(🛬)うに、だれ(🏚)が、どんな気(🔖)持ちで(😟)、今朝(🏝)の板(🌨)木を打った(🎹)かを、しいて(🎴)知(zhī )りたいとは(👽)思(🤧)(sī )わ(🚍)ない。それは(🥚)、もとも(🏇)とここの生活(😐)(huó )では(🛁)、だれがど(⛳)んな(💥)働(🙋)きをして、(⌚)どんな(🗒)名(🗂)誉(yù )めいよを担になうか(🍃)とい(🐙)う(😯)こと(🛠)は、あまりたいせつ(🕠)なこ(🥔)とではないからだ。ここの生活(huó )でたい(💦)せつなのは、名で(👗)なく(💮)て実である。心(🛅)であ(🐑)る。その心がむだ(♐)にならな(♏)いで、共(⏭)同生活全(🥑)体の中(🏡)に生(shē(💥)ng )かされていけば、個々の人の名(🐪)などは、しい(⏺)て問(🔝)(wè(🤫)n )題にす(🧛)る(🍚)必要はない(🚸)。そういう意味で、私は、今朝のような板木の打ち(❣)か(🏫)たをする心を(🐟)もった(🍲)人(🚹)(rén )が、君らの(👞)中(zhōng )に、少なくとも一人だ(🍍)け(🕦)はいる、(👫)というこ(🔣)とを知っただけで満(🎖)(mǎn )足(👥)したいと思う。そして、その一(💄)人(🐺)(rén )の(🧖)心(♋)が、おたがいの生活の中に、すこし(🎑)もむだに(♌)ならないで(🤨)生かされ(🤵)ていくこと(😣)を(🥊)、心から(🗂)期(🧡)待(😛)(dà(🔦)i )したい。……つまり、愛情(🚍)(qí(🐛)ng )に出発した(✳)、おだやか(🔺)な(🤥)、(🥫)しかも辛(xīn )抱づよい努(nǔ )力、そういう努力(🎻)(lì )を、単(🆑)に(🎒)板木を打つ場合だけ(🌫)でなく、すべての場合に払はらってもらいたいのである。……名を求めず(🎿)、ひたすら(😐)に実(shí )を捧(📸)ささ(📑)げ(🎫)るという(🛹)気持ちに徹(🌰)てっして、そ(🏎)ういう(🛰)努力を(📡)、みん(👃)なで払ってもらい(🌔)たいので(🗽)ある(😮)。―(⛵)―」
「ええ、べつに出る用(🈂)もなかった(🆘)ので(🈵)……(🤧)」
「どの(⏹)方(🚞)面の希望者が多(🆙)か(🚔)ったんです。」
「これで、ともかくも、ここ(📫)の生活(huó )設(⛸)計がおたがいのものとしてできあがった。お(🐋)た(😪)がい(🏘)のものとしてできあがった以上(🤳)、(🐊)それがうま(🛡)くいかなければ(🖼)、おたがいの責任だ。むろん(🐘)この設計(jì )は、明日からの(🔗)すべり(🏇)出(chū )しに、いちおう(🔪)の(🚰)よ(🍹)りどころを(🥖)与(yǔ )え(♑)たまでで、こ(🧑)れが最上のものである(🎥)とは保証できない。だから、だんだ(🐢)んやっていくうちに、(⬆)不都合な点があれば、いつ(🍛)でも修正(zhèng )しようし、また、新しい案(àn )が出て、そ(🍌)れがいいもの(🎠)であれば、どしどしとり入れて行(háng )くことに(🦐)し(🔢)たい。そう(🎢)い(🖍)うこと(🔈)をやる(🦃)のも(🎎)、やはりおたがいの責任(㊗)だ(🎉)。あらためて言(yán )うが、友(yǒu )愛と創造、この(⛄)二つ(🍏)を精神的(de )基調(diào )として、これ(🎴)からのおたが(🔦)いの生(🐙)活(🌳)を、すみ(🐅)か(⏬)らすみ(🛶)まで(🐟)磨みがきあげ、いきいきとした(🎙)、清らかな、そして(😓)楽し(🚑)い(👊)ものに育て(😦)あげていきたいと思(😞)う(💻)。」
(🆔)静(jìng )坐(⏱)のあとは遥拝(bài )ようはいだった。――これは皇(huáng )大(🈺)神宮こうたい(⏩)じんぐ(✊)うと皇居こうきょ(🕘)に対す(🏎)る儀(🎡)礼ぎ(📢)れいで、(💇)その当(🥣)時は、極左(zuǒ )きょくさ(🐛)分子や一(🚥)部のキ(🐲)リスト教徒以外(🍃)の(🏀)全国民に(🤱)よって当(dā(🙇)ng )然な(📣)国(🌱)民儀礼(🕵)と認(🚅)められ(📔)、集団行事においてそれを欠(😿)(qià(🥧)n )く(🗺)こと(🚜)は、国民常(cháng )識に反(fǎn )するものとさえ(🆙)考(💖)(kǎo )え(📇)ら(🐮)れていたのである。
飯島は、そう(⛎)言(♎)うと、いかにもあわてたように、あたふたと廊下に足音(🎟)をた(🐖)てて(🧚)去(qù )った。
朝(🐆)倉先生は、か(📮)つ(👤)て次郎に、「現在の日(rì )本(běn )の(🛶)指導層の大(dà )多数は、正(🛒)面からは全(quán )く反対の(🎯)でき(🥐)ない(Ⓜ)よう(⛏)なことを理由(yóu )に(👛)して、(🔌)自分たちの立場を(📟)正(🚠)当化したがるきら(😸)い(🍞)があるが、そうし(🔻)た(📥)ずる(🌺)さは、ひとり指(zhǐ )導層だけに限ら(🈹)れたことではないよう(👺)だ。た(🧕)いていの日(rì )本人は、何かとい(🦔)うと、表面(miàn )堂(🔋)々とした理(🚗)由で自(🆑)分(fèn )の行(📦)動を弁護したり、飾かざったりする。しかも(🎠)、それで他(tā(🏙) )人(rén )を(🧣)ご(🆑)ま(🤾)か(👊)すだけ(👣)でなく(⛸)、(🔲)自分自(🏩)(zì )身(🏅)の良心をごま(😲)かしている。それをずる(🗼)いなどとは(🔤)ちっとも考(kǎo )えない。これは(🏴)お(🤗)そろしいことだ。友(yǒu )愛(😾)塾(shú )の(👇)一つの大き(📅)な使命は(😒)、共(🔭)同生活の実践じっせ(🏰)んを(👙)通(🗳)じ(😜)て、(🎷)青年(nián )たちを(🆚)そう(😁)したずるさから(🖨)救い(🥘)、(🏙)真理に対(duì )して(🍡)もっと誠実な人(ré(🐁)n )間にしてやる(🕤)ことだ。」(🛺)というよう(⏩)な意味(📪)のこ(🎎)とを、いったこ(🤝)とがあった(🥠)が、次(cì )郎は(📷)、便所(suǒ )の中(🖖)から、飯島のうしろ姿を(🎅)見おくり(🛐)ながら、(🌁)その言葉を思(sī )いおこし、(🍔)今さらのように(🖕)、大(🕶)きな困(kùn )難にぶっつ(🥛)かったような気がしたのだった(👋)。
(😳)と、なま返事(💳)をして眼をそらした(🅱)。そして、そのまま(🚴)、すぐそこを去り、(🌼)塾長室のほうに行った。
「相変(🥏)わらずです(🃏)ね。」
「そう(🚾)かね――。」
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