そのうわさは人の口から(🧣)口へ(🍅)と伝わ(💱)っ(🔌)て(😗)行(há(🐾)ng )くようになった。早(⏫)乗(🚊)りの駕籠(lóng )かごは(📇)毎日(👉)幾立い(💂)くたて(🛤)となく町へ(🌊)急(🏗)いで来て(📻)、京都(✴)の方は大変(biàn )だと知ら(😩)せ、十九日の昼時(shí )に大筒おおづつ鉄砲から移った(🌗)火で洛中(🖲)らくちゅう(😌)の町家の大半(bà(🔺)n )は焼け(🖼)失うせた(🍺)とのう(😄)わさをすら(🎱)伝えた。半(bàn )蔵(🐭)が十(shí )一(🔨)屋(🌄)(wū(🕐) )まで行って幸兵衛(⛅)や平(🥔)助(zhù(🐀) )と(😿)一緒(🐫)(xù )になり(😵)、(🍑)さらに三(🐧)人連れだっ(❔)て殺気の(⌚)あ(📂)ふれた(💈)町(😙)々を浅(qiǎn )草橋(qiáo )の(🥤)見附みつけから(🎒)筋(🎂)違(wéi )すじかいの見(🔁)附(😪)まで歩(bù(🔳) )いて行って(🐒)見たのは二十(shí )三日のことであったが、そこに人だかりのする高札(😉)場こうさつ(😖)ばにはすで(🐋)に長(zhǎ(🍁)ng )州征伐の(😻)お触(🐒)ふ(🎸)れ書し(🌬)ょが掲げら(😻)れて(🖲)いた。
(🔯)木(🍒)曾地方における街(😐)道付近の助郷(xiā(🌳)ng )が組織を完備(bè(㊙)i )したいと(🧘)の願い(🏍)は、ついにきき(🚥)入れ(🐷)られなかった(🎈)。三人の庄屋は定助郷(xiāng )設置の(🌗)か(🐌)わりに(🎧)、そ(⛏)のお手(shǒ(🎊)u )当てを許(xǔ )されただ(♐)けにも満足しなけれ(😆)ばならなかった。その(🛀)時、(🐤)庄屋方から差(❕)し出してあった人馬(📚)立辻帳(zhàng )じんばたてつじちょう、宿勘定仕訳(🆑)帳(👳)等(🌬)の(➗)返(fǎn )却(🚏)を受けて(🐓)、そん(✅)な(🚁)こ(💊)とで屋敷から引き取った(🎀)。
「半蔵さん(💎)はまだ(🥚)若(🏩)い。」と幸(🔮)兵衛(wèi )は(🐀)言っ(🎁)た。「まるきり(🛳)お役(yì )人に誠意(🎳)のな(😹)いものなら、(😐)一文(🙂)もんだって(📱)お手(🏐)(shǒu )当てなぞの下(xià )がるも(🔖)んじゃあ(🛬)りません。」
二十(🧘)(shí(🥪) )三(sān )日には浪士ら(🐯)は片(piàn )桐かたぎりま(🍭)で動いた。そ(🎵)の辺から飯(📀)田へか(🚳)けての谷間たにあいに(🏚)は(👇)、数(💌)(shù )十の郷村(🐞)が天龍(ló(💴)ng )川(chuān )の両岸に散布(🆒)(bù )している。岩崎長世(🔆)ながよ、北原稲雄、片(🏈)桐春一しゅん(😞)いちらの中心(xīn )の人(rén )物(🤞)をはじめ、平田篤胤没後の門(😳)(mén )人(rén )が堅く(🏂)根を張っていると(🕔)ころだ。飯田に、(👢)山吹やまぶきに、伴(🙌)(bà(😀)n )野とものに、阿(🍬)島あじまに、(🚺)市田に(🍯)、(🚝)座光寺に、その他(tā )にも熱(rè(❗) )心な篤(dǔ )胤(🌨)の使徒を数えることができ(🆔)る。この谷(gǔ )だ。今は(🌊)黙ってみている場合(hé )でな(🔼)いとして、北原(yuán )兄(👶)弟(🔓)きょ(😮)うだいのよう(🙁)な人たち(🙊)がたち上がったの(📭)に不(bú )思議も(😄)ない。
この長(zhǎng )逗留の(🛠)中で、わずかに旅(😭)の(🤪)半蔵を(🏗)慰(wè(📶)i )めたのは、(🌝)国の方へ求めて行きたいもの(♑)もあるかと思って本(bě(📦)n )屋をあさったり(🎶)、江戸にある平(📁)田(📷)同(tó(🌥)ng )門の知(😇)人(🍛)を訪(🥀)た(🍁)ずねたり、時には平(píng )田(🏻)家を(🛅)訪(🎇)ねてそこに留(🐑)守(shǒ(🦇)u )居(jū )す(👵)る師鉄胤か(🌐)ねたねの家(🏠)族(🗨)を見舞ったり(⛄)することであった(🍱)。しかしそれにも増して彼が心を引かれ(🤒)た(🕸)のは多吉夫婦(fù )で、わ(📊)けても(🍟)かみさ(😞)んのお隅の(🔳)ような目(🔐)の光っ(🛳)た(⛵)人を見(📳)つけたことであった。
沿道の住民(mín )はこ(🧚)れには驚か(🧡)された。家財は言う(🏉)まで(😧)もなく(🎾)、戸障(📠)子(zǐ )ま(🏼)で取(⤵)りは(🏋)ずして土蔵へ入れ(🛂)るものがあ(📶)る。土(tǔ )蔵のな(😸)いもの(➡)は最寄もよりの方へ預(yù )ける(🏬)と言って背負しょい出すものが(🍱)あり、近(jìn )村ま(🛌)で持ち運ぶも(🍞)の(👷)が(🥞)ある。
「江戸はどう(🚧)なるでしょう。」
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