季孫きそん、(🕙)叔孫しゅくそん、(🍓)孟孫も(🚧)うそんの(⏸)三氏は(👾)、と(📪)もに桓公(🚵)の(💰)血すじをうけた魯(lǔ(💁) )の(📼)御三家(jiā )で、世(shì(🏵) )にこ(🚀)れ(🐤)を三桓かん(💍)と称(🔟)(chēng )し(🖊)た。三(sā(🌍)n )桓(huá(🛣)n )は、代々大夫(fū )の職を襲つぎ、孔子(zǐ )の(🌬)時代(dài )には、相むすんで政(zhèng )治をわたくしし、(🍗)私(sī )財を積み(🤽)、君主を(🚳)無視(shì )し、あ(👺)るいはこれを(🥩)追放(💄)するほど、専(💀)横(héng )のか(🔮)ぎりを(😿)つ(💭)く(🔗)し(⛲)て、国民怨嗟(jiē )の的(de )になっていた。
「1詩で(🕎)も音楽でも、究(💫)極は(♓)無邪の(🚻)一語(yǔ )に帰す(🔛)る。無邪にさ(🛒)え(🚕)なれば(🔬)、下(⬇)手へたは下手(🛸)なりで、ま(🈺)こ(👣)との詩が出(😨)来、まことの音楽が奏(⌛)でら(🙌)れ(🍬)る(🍻)ものじゃ。こ(🚬)の自(zì )明(míng )の理が(💋)、君(⛪)にはまだ体得(📘)出来ていない。腕は達者だが、惜しいものじゃ。」
4 子(😍)罕(🎱)((🔋)まれ)に(🕠)利を言えば、命と(💰)与(🕤)に(🏡)し(🤸)、仁と(💹)与(🐄)にす(💒)。((🐄)子(zǐ )罕篇)(⏹)
陽貨(✴)は、魯の大夫季平(🥘)子に仕えていたが、季平(🍗)子が死んで季桓子き(🐡)か(😮)んしの代になると(👸)、巧みに彼を(👠)自家(🕋)薬(🔜)籠中のも(🚯)の(🎬)とし、遂に彼を(👻)拘禁(💱)して、魯(🐀)の(👈)国政を(⌛)専らにし(🏛)ていた。孔(kǒng )子(👂)は、そ(🏺)の頃(👰)、す(🕑)でに五(wǔ )十の(🈲)坂をこしていたが、上下(🔯)(xià )こ(🧦)ぞって正道を離(🏵)れているのを(🃏)嘆いて、仕官(guān )の望みを絶(🚫)(jué(🚉) )ち(🏀)、ひたすら(🤸)に詩書(shū )礼楽の研(yán )鑚(💾)(zuā(🆓)n )と、青年子弟(😀)の教(👑)育(😣)と(♒)に専念(niàn )して(🐙)いた。陽貨としては、孔子(🦅)が野にあって、厳(yán )然として道を(🧛)説いているのが、何(hé(😁) )よりも恐(😛)(kǒng )ろ(🛰)しか(🐳)った。で、出来れば彼(🏞)を(🧢)自(📂)(zì )分の味方に引き入れたい、少(shǎo )くとも(💿)一度彼に会って(🌴)、自(⬛)分が(🤓)賢者(zhě )を遇(🍘)する道を知って(🕘)いる人間(📅)であるこ(💭)とを示(shì )して(🙊)置きたい、と思(🥌)ってい(🚛)た。
「平素(🍠)敬慎の(⛄)心(🥟)を以て万事を裁(cái )量しつつ、しかも事を(🍡)行(🐲)うには大まか(🗜)であ(⛩)りたいと思(sī )いま(🍭)す。それが治(zhì )民の(🌘)要道では(🥔)ありま(⛄)すまいか。平素(🛢)も大(🛵)まかで(♊)あり、事(🉐)(shì )を行(háng )う(🅰)にも大まかである(🦒)と、とかく放慢(🙈)に(🔷)流れがち(🥪)だ(🤫)と思いますが(📃)……」(🦈)
と答えた。
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