「道(🦋)を行おうとする君(jun1 )は大器(🎊)で強(🎳)靭(rè(🗓)n )な意志の持(chí )主で(✅)なければ(♌)ならない。任(😺)務が(🐻)重(🍵)大でしかも前途(🚺)遼遠だ(🏕)からだ。仁を(📼)もっ(🏀)て自(🤑)分(🙄)の(🕖)任務とす(🤳)る(🗳)、何(hé )と重いで(🕥)はないか。死(sǐ )に(🅰)いたるまでその任(rèn )務はつづ(🎤)く、何(hé )と(🛡)遠(🚴)いで(📪)はないか。」
三六(一八三)
「泰伯たいは(💙)くこ(✔)そは至(🦏)徳の人(🏹)(ré(🍾)n )と(🆖)いうべ(🌆)きであろう。固(gù )辞して位(😴)を(📖)つがず、三たび天(tiān )下(xià )を譲ったが、人民にはそうした事実(🅾)(shí )をさえ知ら(🐧)せなかった。」
一(📔)(一八五)
○ こういう言葉(🚪)の(🛣)深(🦄)刻(💁)(kè )さがわからないと、(🛥)論語の妙味(✌)はわからない。
○ 矢ぐる(💐)み==原文(🌠)(wén )に「弋」(よ(😔)く)とある。矢(shǐ )に(🌩)糸をつけ、それを島の(😏)羽根にか(🔺)ら(😝)ま(🙊)せ、生(🔘)擒す(🧦)る方法であつた。
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