市(😧)九(jiǔ )郎は、自分(fèn )が求め歩いたものが、ようやく(🔌)ここで見つかったと思った。一(💔)年(🐷)に十(shí )人を救えば(🎐)、十年には百(🗜)人、百(💣)(bǎi )年、千年と経つうちには、千(qiā(🐇)n )万(🤚)の(⚾)人(🔇)の命を救(🛹)う(😫)こと(👱)がで(🚮)きると思ったのである。
(🍐)冒(🐿)おか(🍆)し(🆘)がたき大自然の威厳(yán )を示して、市九郎の前に立ち塞がって(🐮)いた岩壁は、い(🦎)つの間にか衰(shuāi )残の(⌚)乞(qǐ )食(shí )僧一人の腕に貫かれて(🏃)、その中(zhōng )腹を穿(chuā(🕍)n )つ洞窟(👲)は、(👀)命(mìng )ある者のご(🙂)とく(💘)、一(🤢)路(lù(🍭) )そ(⏳)の核心(🥋)を(🌯)貫(guàn )かんとして(💷)いるのであった。
「じゃ、東(📲)京か(🐉)らい(🍜)ら(📻)っしたんじゃ(🚔)ないんですか。」
信一(yī )郎は(🛠)、青年(🍙)のそうし(🦕)た(🐫)心の動揺(yá(🍅)o )が、屹度きっと青(🚸)年(⚽)(nián )時(shí )代(🍫)に有勝(🅿)あ(🔟)りがち(😆)な(🌿)、人生観(🗑)(guān )の上(💃)の疑惑(huò )か、(🍑)でな(⬅)ければ恋の悶もだえ(🤥)か(🗂)何かである(🥟)に(🛵)違(💈)い(🏟)ないと思(👂)った。が、何どう云(🎲)(yún )って、そ(🍢)れに(👠)答え(💄)てよい(♓)か分(fèn )らなか(🕙)った。
つい三(🆖)月(yuè )ほど前(qián )に、(🐤)田(♐)(tiá(🚇)n )舎で(📃)挙げた結(🎍)婚式のこ(🦈)とを考えても、(👝)上京(🍊)(jīng )の途(🖥)みち(💳)すがら奈良や京(jī(🥛)ng )都に足を止めた蜜(💀)月旅行(💄)ホネ(🏪)ムーンらしい(💮)幾日かの事(shì )を考え(⚾)ても、彼は静子を獲(🌍)えたこ(📰)とが、どんなに幸(🐸)福を意味(🍖)して(👾)いるか(🏂)をしみ/″\と悟ること(💲)が出来た。
市(shì )九(🎅)(jiǔ )郎の健(jiàn )康(🔭)は、過度の疲労(🆎)(lá(⛅)o )によって(👈)、痛(🉑)ま(💜)しく傷つけられていたが、彼(🆓)にとっ(🐶)て、それ(😪)よ(🤗)りももっと恐(kǒng )ろしい敵が、彼の生命を狙っているのであった(♍)。
実(🍩)之(🧝)助も、そういわれて(🍧)みると、その哀願(yuàn )を(🌇)きかぬわけには(🏪)いかなか(💦)っ(😹)た。今(🚲)ここで敵を討とうとして、群衆の妨害を(👹)受けて不覚を取るより(😙)も、(♈)刳通の竣(jun4 )工を(🎺)待(dà(♐)i )ったな(📈)らば、今でさえ自ら(📰)進(jìn )んで討たれ(🗃)ようとい(💴)う市九(🐠)郎が、義理(lǐ(🎂) )に感じて首を(💎)授(shòu )けるのは、(😧)必定である(🙅)と(📛)思った。また(💄)そ(🈹)う(🎦)した打(🚬)算から(🌨)離(🛩)(lí )れても、敵とはいいながらこ(🍥)の老僧の大(♓)誓願を遂げさしてやる(🚈)の(🗝)も、決(💧)し(🔗)て不快なことではなかった。実之助(🧠)は、市九郎(🙄)と(🈯)群衆とを(👤)等分(fè(🎪)n )に見(jiàn )ながら、(💈)
(⛓)青年(👣)(nián )の(🐸)身(shēn )体(🍛)からだは、(🤾)直すぐ(⚾)其処そ(🕘)こに(🚳)あった。が、彼の(🤟)上(👐)半身は、半(bàn )分開か(🐱)れた扉(🔻)から、外へはみ出(chū )してい(🤯)るのであった(🅰)。
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