次は、四十位(wèi )の百(♊)姓(🔷)で、壇に上ると、(🖲)いきなり手(🥌)を(🎪)ふり※(🛂)(「廴(🏷)+(🌘)囘」、第4水準2-12-11)はし(🕝)ながら、醉つ(♋)た眼を(📘)皆(🕤)の方へすえて「俺達は……」とか「そこで以て、故(🥅)に…(📀)…(🏸)」とか「そして須く……」「し(🌺)な(📨)け(🐔)ればならないん(🍡)であります。」そ(🙎)んなことばか(👖)り云つた(👻)。ぐ(🦍)でん/\(🎩)に醉(zuì(💿) )拂つてゐた。皆が笑(xià(🚠)o )つた。誰(shuí )かゞ、そんな奴は下(💳)ろせ、と(🈶)か、下り(🤴)ろとか叫んだ。その百(👷)(bǎi )姓(xìng )は、臺の上で見得(😈)(dé )を切つて(🍴)みせると、身體をフラつかせながら壇(📪)を下(xià )りた(🌌)。も(🍦)と(🍟)旅役(yì )者に入(😪)つてゐ(🐨)たこと(📃)がある男(nán )で、醉拂ふ(🕣)と、昔(xī )の型物(wù )の眞似をするので、皆んな知つ(✖)て(🌈)ゐた。
(😎)源吉(jí )は、母(🕳)(mǔ )親の顏を(🚞)見た(👤)。「うん?」
「この意見(jiàn )に反對の人(ré(🔳)n )は手をあげて下(xià )さい。」(➡)
巡査(chá )が云ふのも、(💕)何(hé )處かやつ(💤)ぱ(🍮)り一皮隔てた處か(💺)ら聞(wén )えてく(💜)る(🕰)氣(qì )が(🤯)した。
母(👪)親はため(👦)息を(🕛)して、ブツ(🐭)/(🌻)\何か口の中で云つた。そして、腰(🅿)をのばし(💰)て、表(biǎo )の(👦)方を見た。「氣ばつ(🐻)けて行くんだで。」源吉の後からさ(🍽)う云つた。
「うん。」さう云つ(👀)て、立(👥)ち上つた。……
源吉は前方に(🏌)眼(👘)をやつた。風呂敷(😰)包み(🏄)か何かの(♊)や(🎗)うに馬橇の上に圓く縮(🏈)(suō )こまつて(🍀)ゐ(😑)る百(bǎi )姓を見(jià(🤬)n )る(🚸)と(🏑)、それが(🚲)自(zì )分(fèn )たち全部の生活を(⭕)そのまゝ現して(👥)ゐるやう(🤹)に源(yuán )吉(jí )には思はれた。この(🍵)かまき(🤨)り蟲のや(🍐)う(📆)な「敵」が分ら(😩)ず、分(🦃)らう(🦗)ともせず、蟻やケラ(🎴)のやうに慘(♌)め(🔯)に(🤟)暮(mù )し(♌)て(🤗)ゐる百姓(xìng )達がハツキリ見えた(👀)。彼(🏂)等だつて(🚊)、然(rán )し今(jīn )こそ、(🔠)敵がど(🏙)いつ(📥)だか、(🃏)どんな畜生(🚰)だ(📗)か分つたらう。だ(😢)が、こん(🌝)なに打(dǎ )ちのめされた善(🤭)(shàn )良(🏓)な百(🦄)姓達は、もう一度(dù )、さうだ今(👅)度(dù )こそは、鎌と鍬(🚢)をもつて、ふんばつて、立ち上れるか! (📜)敵のしやれかうべ(⛲)を目(🏡)が(😕)け(🥣)て、鍬をザ(👢)クツ(😩)と打ちこめる(📠)か(💡)!
その連中は、(㊗)お婆(🏈)さ(🚊)ん(⌛)などにつ(🎐)かまると、く(🌈)ど/\暮(🤴)しの苦(💡)(kǔ )しい(💽)ことや、自分達の昔からのことなどを(🈴)口(kǒ(🚒)u )説かれた。そして、(🎋)「地(dì )主樣(yàng )」になんか、どうか手荒い事(shì )をしない(🔼)で(🛄)くれと拜ま(🕴)れた(📺)り(🗝)した(🏚)。「俺(🥩)んど(🚌)この(🐝)息子ば、(👻)そつたら(🎱)寄合ひ(😣)さなんか出さ(👾)ないで、すぐ歸(💇)(guī(👿) )れツ(💳)て云つてくれ。」と、(🔍)頭(🧓)から、(💚)ど(🎉)なられた(👿)ところ(🎙)もあつた(🐒)。「碌なもの(🎼)にならない(🆘)。」(🎪)さ(😖)う(🦐)いふ處は何(🈚)ん(❤)と(🛷)云つても駄(✡)(duò(💳) )目だつた。それ(👤)から、(💸)皆(☝)(jiē(🥚) )のする(🕉)事を危ぶんで、「何(hé )ん(🐾)か、(📨)別にえゝこど(🎨)で(🗳)もね(🍅)えべか(🐻)。」と云つたり、「失敗(😫)しく(🏯)じ(😂)つたらハ、飯の食(shí )ひツぱ(📼)ぢ(📽)になるべ(💭)し。」と(🐓)云(✳)はれたりした。
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