○ この一章は、一(🖋)般(😥)の個(gè )人に対(duì(🛠) )する(👘)戒め(🈸)と解(jiě )するよりも、為政(🔝)(zhèng )家に(🈵)対(🍌)する(🌁)戒(jiè )めと解する方(fāng )が適当(🥖)だと思つたので、思い切つ(🥠)て右のように訳(⛓)した(🐍)。国民生活の貧困と苛(🤱)察な政(zhèng )治とは、古来秩(🚳)序破(🏉)壊の最大の原因なのである。
すると、(📔)公(gōng )西(🥢)華こうせいかがいった。――
「私は幸福だ。少しでも(♒)過(👼)ち(💼)が(🤯)ある(🐬)と、人(🏭)(rén )は必(bì )ず(🐂)それに気(qì )づ(🤷)い(💆)てくれる。」
互(🎗)郷(xiāng )ごきょう(🎓)と(🎸)いう村の人(🆒)たちは(🙏)、(🌈)お(💨)話(🥩)になら(💞)ないほど風俗が悪(🔨)か(⬇)っ(🥙)た(🥨)。ところがその(🏎)村(cūn )の一少(💸)年(🌘)が先(🏏)師(🎾)に入門をお(🚛)願いして許されたの(🦈)で、門(🤓)(mén )人たちは(⏭)先師(shī )の真意を(🧕)疑った。すると、先(🛳)師はい(🕊)われた。――(🦇)
つつ(🍆)しむこ(👌)ころ。
本篇には(🚯)古(🚟)聖賢の政治道(🤢)(dào )を(🏟)説い(🐂)たもの(🤨)が(🏳)多い。な(🐡)お、孔子(🆑)の言葉の(🍅)ほ(📯)かに、曾(🍏)子の言葉が多(duō )数集(🐰)録されており、し(🧕)かも目立つて(💐)いる(🐎)。
「売ろうとも(🔗)、売ろう(🗃)と(🌚)も。私は(🔫)よい(✌)買手を待っているのだ。」
「修(xiū(🚣) )行というもの(🗜)は、た(🛩)とえ(🍁)ば(🖐)山を築(zhù )く(🧘)よ(🙎)うなも(🕍)のだ。あ(🏄)と一簣もっ(👇)ことい(🚰)う(🚅)ところで挫(cuò )折して(🐺)も、目的(de )の山(shān )にはならない。そしてその(🤸)罪は自分(fèn )に(🙏)ある。また(👾)、たと(🌐)えば(👻)地(🏋)な(🚈)らし(🎶)をするようなものだ。一(yī )簣もっこ(📤)でもそこにあけたら、それだけ仕事(shì )がは(🍟)か(⌚)どったことになる。そしてそれは自(😏)分が進(🐍)ん(🤐)だのだ。」
「流(🏀)転の相すがたはこの(🎩)通(🚖)り(📞)だ。昼となく(🆚)夜となく(🍢)流れてや(🥉)まない。」
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