4 子(🕚)曰く、父母(🙏)在(zài )(いま)さば遠(⛳)く遊ばず。遊ばば(🌬)必ず(🍍)方(fāng )ありと。(里仁篇(😪))
孔子は、ぬ(🕢)かりな(🕗)く考(💦)えた。そして遂(suí(👴) )に一策を思いついた。それ(🛴)は、相(xiàng )手(🤰)(shǒu )の用いた策そのま(🕳)まを応用すること(👇)であ(⛩)った(🚽)。つ(😑)ま(🏬)り、陽貨(huò )の留守(shǒu )を見計っ(👐)て、謝(xiè )辞を述(shù(🔛) )べに(🍩)行こうという(🤹)ので(💹)ある。
1 孟武伯(bó )、(🍣)孝(🥈)を(⬛)問う。子(🤓)曰く、(🏾)父母は唯その疾(や(🆖)まい)を之れ憂うと。(爲(wèi )政篇(🍭))
1 子(zǐ(🐏) )曰(yuē )く、学んで思わずば則(📃)ち(⚽)罔(wǎng )(くら)し。思う(🎙)て学ば(✖)ずば則ち殆((🤼)あ(🚥)や(🔩)う)しと。(爲(🔛)政篇)
「4父母の存命(♌)中は親のもと(⚪)を離(🏹)れ(💯)て(🌋)遠方に(⚡)行(🍷)(háng )かない(🕠)がい(🐊)い(🌤)。もし(🛴)やむを(🌼)得ずして行く場(㊙)合(🖋)は、(💭)行先(👚)を定めて(😡)おくべ(💶)きだ。」
門人たちは顔を見(jiàn )合(📘)せた。犠(🤳)牲にするには、毛色が赤くて角が立(🍦)派でさえあれば、それで(🐩)い(😘)いとされ(🍿)ている。これまで牛(📷)の血統(tǒng )が問題(tí )に(😈)された例(🐏)(lì )ためし(🧒)を(🐦)きい(🚑)たことが(👣)な(🖲)い。何(hé )で、孔(🖼)子がそん(📋)なこ(💶)と(🍻)を云(🤴)(yú(⭐)n )い出(🎵)したものだろう、と彼等は不(bú )思議に思(sī )った(🕖)。
「やは(🔬)り仲弓には人(rén )君の風が(🔡)あ(🐣)る。」
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