(♎)ま(💠)あ、何(⤴)(hé )も(🍒)かも(🕣)新規(guī )に始める時(shí )とい(📜)うものは(🎄)、ほねの(🕷)おれるかわりに(🤫)どんなにか(🔰)は(💛)りあいのあるものでしょう。どっ(🐄)ちを(🏷)向(xiàng )いて(🌙)も開拓(tuò )、開拓(🏎)で、先生のような(🕋)人(rén )の(👄)力を待(👝)っているも(😿)のばかりでした(🔻)。日(rì )本の(🥥)お国(🏞)もずっ(🚦)と北の(🎤)果てのほうは(🕹)ロシア(🎧)ざかいですから、その時分からや(🤽)か(😋)ましかった(🧑)と(🏸)ころ。先生(shē(🈹)ng )はカ(😣)ラフ(💼)トの(🤾)見ま(🧤)わりを命(⛺)ぜられ(🔤)まし(🕹)て(🕤)、北緯(wěi )四十(shí )八度にあたる(🥡)ところを(🥏)きわめ、一(yī )冬(🐎)を極寒(há(🎽)n )の地(🍲)に送り、それから(🏒)島々を見めぐ(🍃)って函(👄)館に帰(guī(Ⓜ) )った(🍾)こ(🗣)ともあります。
それから(🎱)、(🚥)来(🌷)(lái )助(💢)老(lǎo )人(🍱)は自作の刀を取り出してきまして(👪)、(🚤)
八 夕顔よ(🗽)りか(🚊)んぴょうへ(💶)
(🌴)橘(jú(🙏) )翁さま(🎣)はかな(♟)り(👞)遠(yuǎ(🍚)n )い先(xiān )の(🐘)ことを考(kǎo )えておいた人とみえます。そのことを(🤫)ここにすこしお話ししてみれば、もともと(🏘)高瀬(lài )の家の先(😡)祖は代々木曾福(fú )島(dǎo )のお関所番をつとめた武(wǔ )士であり、高瀬(🚼)の兄(姉の夫)の父(fù )親(🐢)の代(😪)(dài )には(🐴)砲術(shù )の(🔊)ご指南番(指(zhǐ )導の役)までしてお関所を(🎠)固めた(❎)もの(🌃)で、したがっ(♒)て(🚅)部下に(🐆)使われ(🔔)る人(ré(💶)n )たちもす(👪)くなくなか(🦕)ったの(📣)ですが、そういう(👯)身分の低(dī )い士族は多(duō )く(🙈)貧し(🔣)か(🏃)ったので(🚔)す(💔)。橘翁さまの製薬は、部下の人た(👻)ちにも(📧)内職を与え、土(tǔ(🖥) )地の(🔹)うるおいにもなる(🙊)ように(🚜)、(❣)との願(yuàn )い(🥑)から始め(🛣)たことらしい。高(📺)瀬(là(📟)i )で造り出した奇応(yīng )丸きおうがん(🎰)は、木曾(🐘)山でとれる(🤹)熊(🧡)く(👑)まの胆いを土台にして、それ(🎑)にシナ朝(cháo )鮮のほうから(👱)来(❤)る麝香じ(💝)ゃ(🔩)こ(㊗)うやにんじんな(🤓)ぞを用(⛎)い、形(xíng )もごく(🍮)小粒な飲み(🕦)いい(📨)丸(🚌)薬とし(🚣)て金粉きんぷんをかけたものですが、正直な材料が使(shǐ )っ(🦅)て(🚞)あ(🏂)るもので(🗺)すから小児(🦒)に飲ま(🏎)せるに(👃)い(🔓)い(🏺)と言われて、だんだん(🖲)諸(🏘)(zhū )国(guó )にひ(⏹)ろ(📯)まったもののようで(🚂)す。
その人を仙台から連れて来て、は(🦉)じ(🥗)め(🚮)て用が足(zú )りたということでした。そんな漁師こ(☝)とばの通(😶)弁(biàn )をだれがつと(🔦)めたか(🚼)と言い(👬)ます(🤰)に、その耳のいい人はも(🕊)は(🔓)や三十年近(📚)くも仙台地方(fāng )に住(🚓)(zhù )む外国の宣教(💌)師で(👓)した。ロー(🏭)マ旧教(🥖)をひろめに(🐨)日本へ渡っ(🏸)て来た人(✂)で、(🌏)ジャッ(❇)キという名前のフラ(🥕)ンス人で(☔)した。こ(💃)のジャッキ(😱)先(⛽)生、(🔋)ギリシア語(yǔ )の(🥇)知(zhī )識(😈)(shí )もあって(💋)、学(xué(📛) )問のあ(🎗)る坊さん(😼)でし(🤓)たが、年百年じゅう、同じような黒い(🐰)ぼうしをか(🕳)ぶり(😫)、黒い服を着て、なりにもふりに(👿)も(💹)かま(💡)わず(🗼)に荒(huāng )浜のほう(😰)まで宗旨しゅ(🌼)うしをひろ(🎵)めに行くう(💻)ちに(📱)、そんな漁師ことばの(🚿)通弁が(👥)つとまる(♟)ほど、いい耳を持つように(🏒)なっ(🏧)た(🔀)の(🔀)です。
さて、明治の(👜)御(yù(🔁) )代(💓)みよとな(😥)っ(📘)てみますと(👩)、栗本先生たちが新しい日本(💉)のためにいろいろしたくを(😱)しておいたこ(💺)とが、(✒)あと(🥠)になってわかって(😅)き(🤫)ました。この国(♍)を開き(💀)、世(🌝)界諸外国(🎂)と条(tiáo )約(📀)を(🌃)とり(👴)結(jié )ぶ(🔼)というこ(✴)とも、先(🎟)生たちのし(🎛)たくして(🧛)おいた(🔤)ことです。下しもノ関せき償(cháng )金(🏻)の談(tán )判、横須賀(🉑)造(🕙)(zào )船所の建(🌮)築、陸(lù )軍軍(❌)制の改(🈯)革(gé )それらはみ(🍽)な先生があの(⛲)小(🐲)栗上野介(🏤)らと(🚁)ともに力をあわせてしたくしておいたことなのです(🍠)。今日横(héng )須(📭)賀に日(🏆)本(běn )の船を造っ(💅)たり修(xiū )繕(😗)した(🚋)りする所があって東洋に一(📸)つの名物のようなドックがある(🏪)のも、(🎱)もと(🤷)をただせば先(🎓)生たちが徳川の世(🥊)の(🖊)あとしまつ(🐋)をしなが(🐝)ら、よく「(♊)しんがり」をつとめて行(🍮)ったその(🚻)おかたみではありま(🌞)すまいか(🍇)。い(🍏)ったい、(🎻)徳川の世の末(mò )に(🍁)あったことは大きな(🏾)黒幕のうしろにかくれてしまって、そ(⛄)の舞台の(😡)上で働い(🕠)た人(rén )たちの辛苦も(💠)ほねお(😓)りも現わ(💻)れませんから、世の中(zhō(💉)ng )にそ(😨)れを知(zhī )るもの(🔁)も少(🍖)ない(🌃)のです(✊)。しかし、(🍍)先生は自分の手(😹)がらをじ(🛴)まんす(🍳)るような人ではなく、(🙅)どこまで(🤦)も徳川時代の「しんがり」(🗯)として、本(běn )所ほ(🐌)ん(🧤)じょの北(běi )二葉(🔣)町(🈲)きた(❄)ふた(👝)ば(🔓)ちょうというところに退き、髪の白(bá(🧝)i )くなるまで(🌿)徳川の世(🦀)の中(zhōng )を見送りま(🚍)した。
その時、(👊)老人は日(🛌)ご(🛢)ろ書きためた自作の(🦇)和(hé )歌や発句(📫)ほっ(👎)くを(🦃)持ってき(💹)てわた(🐅)し(🥁)に見せてく(🛁)れました。じょうずと(🥞)は言えな(🤙)いま(🚁)でも(🎬)、正直に思いをの(💂)べたものでした。おそら(📮)く、百姓(xìng )を相手としての(🦋)長い鳥(niǎo )居川(🏬)村(cūn )のい(🤺)なか暮(mù )ら(🚀)しが、そんな和歌ともなり(🥔)、発(fā(⏪) )句(📭)ともなったのでし(🌡)ょ(🙂)う。わ(🕢)たしはまたこ(🧐)の(🌴)来助老人(rén )が筆(🚷)持(⛔)つ(🎇)腕(🅰)に重い石をしばり(💎)つけるほどに(🎑)して書道のほうにも工(gō(🛥)ng )夫を積んだ(🚯)人と聞いていま(😔)したから、何か記念に書(🕘)い(🥞)てほし(🙁)いと(🤷)頼みました(➰)。老(🔨)人が言(yán )うに(🎅)は(🍧)、(🥁)自(zì )分(🎂)は無学なもの(🎺)で(🍿)あるから、書(shū )い(⏲)て(🅾)あげるよ(🧢)うな文(wé(🕞)n )句(jù(📆) )も(🅾)胸に(🦍)浮(😙)(fú )かば(📫)ないが、ことばさえ選(xuǎn )んでくれる(🐱)なら、よろこ(🌉)ん(🅾)で引き受け(💰)ると(💟)のことでした。そこ(⭕)でわたしは日(rì )ごろ暗(🏇)誦あんしょう(🛴)する(🧛)くらいに好(hǎo )きな古(gǔ(🌻) )いシナ人の詩(🎉)(shī )のことばを(👲)選(xuǎn )ん(🔱)でお(🐣)くりまし(🔂)たが、(🙆)やが(🐥)てそれがで(🕤)きたといって届(🚙)けて(📚)くれたのを見ると(👹)、じつ(🔸)にみご(🐉)とな(👃)筆で、こ(🈷)れにもわたしは(🎾)おどろかさ(📠)れました。
守(🐼)(shǒ(🥘)u )山(🌘)も(🕹)り(🚁)やま(💰)と(🍹)いうところの桃(🧡)畑は、わたした(🗞)ちの(🦌)義塾ぎじゅくの(🖱)木村先生がお百姓にすすめて、桃の苗(🧜)木(👏)(mù )なえぎを移し植(📗)えさせたことからはじま(😇)ったと聞きます(👄)。
五 山(shān )の(🥕)上へ来る冬
房州(zhōu )ぼうし(🌃)ゅうの小湊(còu )こみ(✌)な(🍘)とに近(🛴)い村(🚍)に住(💼)む農家(jiā )の若い(🚜)主人(ré(🏩)n )が、このわた(🐰)しを誕(🏑)生寺(😚)たんじょ(➿)うじ(♉)のほうへ案内し(👴)よう(👬)と言(🏮)っ(🔤)てくれまし(🏧)た。
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