民謡(yáo )にこういうの(🏠)がある。
子(♌)罕しか(💹)ん第九
「(🔗)由(🦁)ゆ(😘)うよ、お前(qián )のこしらえ事(shì )も、今にはじまったこと(🎊)で(🚱)はな(😳)い(🌦)が、困(kù(🥐)n )ったものだ。臣(⏲)下(xià )のない者があるように(👜)見(jiàn )せかけて(😜)、(🛴)いっ(🐐)た(🚖)い(🛏)だれをだまそう(👇)とするの(📼)だ。天(👽)(tiān )を(🐝)欺こうとでもいう(🧡)のか。それに第一、私は(🎙)、臣下の手で葬(📑)っ(⚽)て(🎅)もらうより、(✏)む(🛒)し(😸)ろ二三(sān )人の門人(rén )の手(shǒ(😦)u )で葬ってもら(🖊)いた(🚔)いと思って(🔣)いる(🔥)のだ。堂々たる葬(🐲)儀をし(🛎)ても(🐴)らわなくても(🏭)、まさか道ばたでのたれ(⌛)死した(🐀)ことにもな(🗄)るまいではない(🥡)か。」
一(🕍)(一八五(🎙)(wǔ(📆) ))
○(🦂) この章は(🏮)、いい音(🛅)楽(❕)が今はき(🖲)かれないと(🕠)いう孔子のな(😸)げ(📘)きでもあろう(🛀)か(🏖)。―(🏆)―諸(zhū )説(shuì )は紛(fēn )々としてい(🥕)る。
ゆすら(📂)う(🐤)めの(🥂)木
陳ちんの司敗し(🕕)はいがたずね(😝)た。――
一九(二二四)
先師は、誰(shuí(🔣) )か(🎮)とい(🚔)っ(🎑)しょに歌をうたわれる場合(hé )、相手が(❄)すぐれた(☕)歌(gē )い手(shǒu )だと、必ずそ(🔼)の(🐶)相(xià(🥃)ng )手(🕌)にくりかえし歌わせてから(😱)、合(hé )唱された。
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