その場はそれで済(🤯)んだ(💘)。しかし仲弓(🙅)(gōng )に対す(👃)る蔭(🏂)口はやはり絶えなかっ(🚿)た。いうことがなくなると、(🏁)結(🥇)局彼の身分がどうの、父の素(🍲)行(há(🕹)ng )がど(👦)う(➡)のと(🎰)いう話(🏆)(huà )にな(🏣)っ(💃)て行った(🎥)。むろん(👰)、(🏠)そん(🍪)な話は、(👨)今に始まったことではなかっ(👐)た。実をいうと、孔子が仲(🥇)弓を特に称(chē(🍥)ng )揚し出したのも、そ(🐚)の人物(wù )が実際(jì(☝) )優れていたからで(🌀)はあ(♊)った(😛)が、何と(⚾)かして門人(ré(🎙)n )たちに彼の(🦃)真(⬇)価を(📀)知(zhī(🍲) )らせ(🌲)、彼の身分(🏟)や父に(🤢)関(wān )する噂を話(🌎)(huà )題(🦄)にさせな(😞)いよ(🍮)うにしたいためであった(🈸)。と(🚧)ころ(📭)が、結(🦁)果(🥍)はか(🐗)えっ(📨)て反(fǎn )対の方に向いて行った。孔(kǒng )子が彼を讃(zà(🚗)n )め(🏜)れば讃めるほ(🐼)ど、彼の(🚌)身分(🖼)の(🌸)賎しいことや(🐢)、(🚺)彼の父(🎯)の悪行が門人たちの蔭(yīn )口(🆒)の種になるの(🚿)だ(🍯)った。
孟孫氏の家(🏦)廟(miào )の祭が(💺)近まっていること(🐼)、そしてその計画の内容がどんなものであるかを、うすうす耳にしていた孔(❇)子は、懿子の質問の底意を、すぐ見ぬ(🐿)いてしまった。で(👯)、彼は(🔹)ごく簡単に、
「(🦖)いけないこ(💐)ともありますまいが(⭕)、鄭(🚠)重の上にも(🚎)鄭(zhè(🛌)ng )重になさりたいのが、せめて子(zǐ )として(🔵)の……」
(🤐)た(🤼)だ(🥜)そ(💿)れっきりだ(🐫)った。いつも病気ばかり(🚔)し(😷)ている孟武(♎)(wǔ )伯(bó(🍝) )に対(duì )する答(📺)えとして、それ(🍢)は(🛢)あた(🥋)りまえの事(shì )に(🐣)すぎなかった。
「平素敬(🕋)慎の(🌲)心を以(🎱)て万事を裁量し(💔)つ(🎢)つ、(🖨)し(👸)かも事(🔷)を行(háng )うには大(dà )まかでありたいと(🚔)思(🌷)い(😀)ま(🍆)す。それが(💌)治民(➡)の(😥)要道(dào )では(🚫)ありま(🚶)すま(😬)いか。平素も大まかであり、事(shì(🔯) )を行(háng )うにも大まかであると、(😠)と(🍴)かく放慢に流れ(🕓)がちだと思いますが……」(🗼)
(最(🔇)善(shàn )の策(cè )が(💷)見つか(😐)らなければ、次(cì )善(🛤)を(🐅)選ぶより仕(🏢)方が(➕)ない。)
「それが(👊)お世辞でなけ(🛋)れば(🥨)、(🎓)お前の(⛰)見(jià(🤪)n )る眼が悪い(🅿)とい(🆙)うこと(🚘)に(🍨)なるのじゃ(📺)が……」(🔡)
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