○ 次(原文)(💟)==一(yī(🚄) )般(🛂)に(🦓)「つぎ(🕥)」(👀)「(🐦)第(dì )二(🎀)」(⚪)の意味に解(🛴)されているが(👝)、私は「途次」などとい(🐴)う(👝)場(chǎng )合の「(👃)次」と同じ(👌)く(🦇)、目標に達(📮)する一歩(🔘)手(shǒu )前の意(yì )に解した(💌)い(😤)。
○ この(🐆)章(🕕)(zhāng )は、い(😽)い音楽(lè )が今(👄)はきかれないと(🦂)いう孔(kǒng )子の(🍶)なげ(🔵)きでもあ(👈)ろうか。――諸説は紛(🖥)々としている。
○(🛐) 子路の祷り(⏯)は(💤)、謂ゆる苦(kǔ )しい時の神頼み(⏩)で、(🗝)迷(🌥)(mí )信的(de )祈(🏇)(qí(🛅) )祷(🗡)以上のものではない。そ(🏹)れに対して孔子は、真の心の祷り、つまり天(tiān )地に恥じない人間としての精(jīng )進(🗺)こそ(👻)は、幸(🔵)福に(🏍)到る道だ、ということを(🕳)説(shuì )いた。孔(kǒ(🌴)ng )子の教(🦕)えには宗教(💮)がな(⛴)い、とよ(💚)くいわれるが(🍯)、「(📫)天」という言葉は、(♐)孔(kǒng )子(zǐ )によ(♌)つて常(cháng )に宗教的な意(yì )味に使われて(😕)いる(👕)ので(🥅)ある。
六(二(èr )一一)
「忠実に(🚳)信(😁)義を第(🚸)一義(🈂)とし(🎓)て一(yī )切の言動を(⏺)貫くがい(📅)い。安(ān )易(🚑)に自分より知徳の(🖇)劣った人と交って、い(❣)い気になる(🧔)のは禁物(🍳)だ(🚦)。人(rén )間だ(🐮)から過失(shī )はあるだ(📆)ろうが、大事(shì )な(🌮)の(❌)は(⤴)、その(⏹)過失を即(jí )座(zuò )に勇(🚜)敢に改(🐆)めるこ(🌭)とだ。」(🌫)
二(🚈)七(一(yī(🏑) )七四)
する(🐀)と、(🌒)先(😗)(xiān )師がいわれた。――
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