「お母っかさ(🐃)ん、(🗨)お(👽)願(🗝)いしますよ。」(⛩)
「(👋)何か考(kǎ(🦑)o )えがある(🐂)と見えて、(🧝)わ(😂)たし(🔖)の方へもなんとも言(yán )っ(🔶)て来ない。これが(🚌)普通の場(chǎ(👸)ng )合なら、浪(🙅)(làng )士なぞは泊めちゃならないなんて、沙汰(tà(📭)i )のあるとこ(😪)ろです(🍔)がね。」
「(🔫)ただいま駿(🚇)(jun4 )河(hé )守は登(dēng )城中であるから(🤽)、(🥂)自(🥇)分(fèn )が代(🚨)(dài )理(🎣)としてこ(🥏)れを(😡)申し渡す。」(😄)
寿(♏)(shòu )平次(📦)はこ(🐊)っ(🧖)そりやって来て、またこっそり(🎙)妻籠(lóng )の(🧑)方へ帰って行(háng )った。
と(👶)言(😞)って、隣宿(🌄)妻(✖)籠つまご本陣の寿平次(cì )はこっそ(🕘)り半蔵を見に来た。
「青山さん、宅じゃこ(📣)んな勤めをしていますが、たまにお暇ひまをもらい(⬇)まして、(🔌)運座(zuò(📍) )うんざへ出かけるのが何(hé(🔄) )より(🐆)の楽(lè )しみな(🈺)んですよ。ごらん(🕹)なさい、わたしども(🏗)の家(🐹)(jiā )には白い団扇(🛷)うち(🔓)わが一(📧)本(🌡)も(🍶)残っ(📀)てい(🎉)ません。一夏もたって見ます(💤)と、どの団扇にも宅の発句ほっく(🛒)が書(🅾)き散らしてあ(🌆)るんですよ。」(🛥)
浪(⬅)士(shì )らの幹(gà(🏟)n )部(🏇)の前(qián )には、(🌀)そうい(🔭)う(⛪)めず(🌍)らしい(🧔)人たちがあ(🔵)らわ(💜)れ(💲)た。そ(🤺)のうちの(😶)一(yī(🛹) )人(🤹)ひ(🍹)とりは伊(yī )那(nà )座(zuò )光寺い(💦)なざこうじにある(❓)熱(rè )心(🔪)(xī(😸)n )な(🎁)国学の鼓吹者こすいしゃ仲間(🌦)で(🌥)、北原稲(dào )雄(🔰)が(🥥)弟の今(jī(🚷)n )村豊三(🧦)郎いまむらと(🆙)よさぶろ(🚐)う(🥄)である。一人は(🙎)将軍最初の上(🍶)洛じょうら(🤞)くに先(xiān )立(lì )っ(🥍)て足(😉)利尊氏あしかがたかうじが木像の首を(🕐)三(sān )条河(💃)原さんじょう(🌒)が(💷)わらに晒(🍹)さらした示威(wē(🅰)i )の(✏)関係者(zhě )、あの事(🍀)(shì(🥈) )件(jiàn )以来(🔱)伊那(🖼)に来(🚈)て隠れ(🐅)て(🚺)いる暮田(🌮)(tián )正香(⏺)(xiāng )くれ(🤕)たまさかである。
(📺)とうとう(🍦)、田沼玄蕃頭(tó(🏪)u )げんばの(💼)か(⛳)みは来なか(🕹)った。合戦は(🍮)諏(zhōu )訪松(☕)本(🎗)両(liǎng )勢(shì(🌀) )の敗退(🚖)とな(🦗)っ(✌)た。に(👷)わかの火の(🔸)手が天の(🎭)一(🚠)方に揚がっ(⛱)た。諏訪方の放(🛬)(fà(💂)ng )火だ。浪士らの足だ(🔡)ま(📿)り(🙍)をなく(🤴)する意(yì )味(wè(🔶)i )で、彼らは(🕯)その手(📴)段(duàn )に出た。樋橋(🐝)(qiáo )村の民家三(sān )軒に火(huǒ )を放って置(🕦)いて(😼)退却し始めた。白昼のように明る(⚪)く(🏃)燃え上(shàng )がる光の(💳)中で、諏訪方(🤸)に(〽)はなおも踏みと(🍄)どまろ(🥦)うとする(⚓)勇(yǒng )者もあり(🦔)、ただ一人(🍇)元の陣(🧡)地に引(yǐ(🔻)n )き返して来て二発(fā )の(🚐)大砲(📃)を放(📖)(fàng )つも(😑)のさ(💭)えあった。追撃の小競合(🏬)(hé )こぜりあ(🌜)いはそこ(🧣)にも(🎽)ここにもあ(🕥)っ(🏐)た。そ(🔥)のうちに放火(huǒ )もすこ(👐)し下(xià(🎏) )火にな(📼)って、二十日の夜(yè )の五(📜)(wǔ )つ時(🛵)の空(kō(👰)ng )には地(dì )上を照(🛀)らす月(🚽)代(📋)つきしろとても(🚏)ない。敵と味方の見(jiàn )定めもつかな(🎃)いよ(⛅)うな深(shēn )い闇やみが(🍳)総崩(Ⓜ)れに(⚫)崩(bēng )れて行く諏訪松本(🌓)両勢を(🐚)包んでしまっ(💙)た。
半蔵(🎰)に言わせ(🔷)ると、(🐆)この水(🥚)戸(🏩)浪士がいたるところで(📗)、(📦)人の心を揺り(🦐)動(🥈)かして(🥉)来(🍀)るには驚かれる(💘)ものが(🛥)ある(💆)。高(🐐)(gāo )島(💒)城(chéng )を(💪)めがけて来(lái )たでもないものが(🎀)どうしてそ(🎺)ん(🤔)なに諏訪(fǎng )藩すわはんに恐れられ、(🆑)戦(zhàn )いを(😢)好むでもないものがどうしてそんなに高(💎)遠藩たかとおはんや飯(👖)(fàn )田藩(🔕)いいだはん(🚯)に恐れられる(🐻)だろう。実にそれは命がけだからで。二(🚵)(èr )百何十年の泰平に慣(🍺)(guàn )れた諸藩の武(wǔ(👧) )士が尚武し(🌟)ょう(👤)ぶの気性(🌉)のすでに失われ(🐓)てい(💥)ること(👱)を眼前(😖)に(🙂)暴(⏲)(bào )露し(👸)て見(⏸)せ(✊)る(🧣)の(👓)も(💞)、万(🥅)(wà(🎑)n )一の節はひとかどの御奉公に立て(😥)と日ごろ下の(🏥)者に教えている人たち(🈴)の(🐆)忠誠(🌙)がおよそいかなるものであるかを眼前に暴(🎦)露して見せるのも、一方に討(📕)死うちじにを覚(😚)悟し(👽)てかかってい(🧟)るこんな水戸(📊)浪(🛒)士(shì )のあ(🤥)るからで。
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