日本《松金 洋子 パイズリ》2行目ライン
松金 洋子 パイズリあらすじ
橘翁きつおう(♈)さまの始めた薬(yào )は(🥂)そん(🖐)な時の(🎿)役にも立(lì )って、町(🏛)へ集まっ(🧑)て(☕)来(lá(🔮)i )た博労が帰(guī(🏟) )りがけに、よく(🚃)姉の家へ立(🛷)ち寄り、いく袋とな(😗)く高瀬の薬を求(qiú )めて行く(⛄)と言(🗣)(yán )いま(🥐)す。聞(wén )いてみれば、博(👄)労(lá(🍤)o )はひいている馬(mǎ )に(🥏)高瀬の薬(yào )を添え、それを木曾駒(💾)きそごまの証拠(🐉)として(👗)、ほ(👵)かの買(🥨)い(🥡)手へ(📖)売り渡(dù )す時(🤶)に用いる(🧣)とか。一度(dù )ひろまった(🗓)薬はど(🔠)んなところ(😐)で、どん(😝)なふう(👉)の木(🐍)曾(🤬)みやげになる(✔)ものと(🍉)も知(zhī )れません。これには橘(⛹)翁さまも草葉(yè )のかげで、に(🈂)が笑(☝)い(😳)し(✋)ていられることでしょうか。
「行(🛣)徳ぎょう(😩)とく」
「いや、遠いと(🎂)ころをよくたずねてき(🍸)てくれ(😥)ま(✍)した。木像はわ(🎁)たしですがきょうはだれ(🎌)にも会え(📉)ません。わたしもこん(🤮)なう(🚑)す(🏞)ぐらいところにいるも(🧝)の(🗾)ですから、この(🔔)お寺(🚈)の(🛐)小僧(〽)が(🍩)見物(🚾)人(🐾)を案内して(🔄)来(😿)て(👤)は(🏕)、(😟)わ(🚵)たしの鼻の先(✌)へろう(🦃)そくの火を突(🍫)きつけるので、だいじな鼻を焦がして(⬛)しまっ(📧)た。あの(🚒)小僧も気がきかない。もう(🔝)す(🧝)こしでわ(👭)たしは大やけどをするとこ(🌆)ろ(🏻)でしたよ。これでもわたしは人間らしいものの尊いところを持っ(🌭)ているつもり(😿)です。見(🔈)に来(lái )てくださ(♐)るなら、そうい(🍱)う(💇)ものを見ていた(🈳)だきたい。あんまり(🛹)見(jiàn )世(🏓)物(🍻)扱い(🍞)にされた(🐑)くは(👴)あり(🌖)ません。」
あ(🎁)れは(⤴)わたしなどのまだ青(🤖)年のころ(👫)の(🌨)ことでしたが(🥊)、(📬)その日(🚭)の(🗾)葬式(shì )について、今(🚦)(jīn )だにわたしの胸(xiōng )に(🚮)浮かん(👀)でくること(✖)が一つあり(🍻)ま(🦍)す。それは『(🍆)小公子(⚡)』の訳者を(⏮)記(👋)念(nià(🌵)n )す(🎯)るため(🌊)に、いろいろ(🧓)な書(shū )物や雑(🐷)誌(🆎)(zhì )の類が数多く(✊)その墓の(🎙)ほ(🏅)とり(🎰)にうずめ(💀)ら(🍑)れたこ(🐡)とでした(🍭)。まあ(🧗)、堅い石(👱)の棺(guān )かん(😹)の(🌞)中に置(🐐)いてす(💙)らどうかと思われるような(🎙)も(🍓)のを、まして漆(qī(📸) )もはいって(⏰)いな(🤒)い木の(👁)箱の中に納めたのですから、よ(🧖)くいく日も(🍋)ち(🍱)こたえ(🕢)ようとは掛念けねんさ(🌼)れましたが、しかし土の中に書(🛠)物の(🗑)類をしまいま(🍍)したら、何がなし(🤫)に(🔵)その墓(mù )のほ(❗)と(😍)り(🌓)を立(🔛)ち去(qù )りがたく(🤵)思わせました。あれから、(🔌)もうかなりの年(nián )月がたちます。しかし時を記(jì )念(niàn )しようと(🔗)する(🚞)人々の心(🕓)は(🥤)長(🤠)くそ(🐝)の土(tǔ )に(🌭)残(🎫)りました(🛄)。
姉(🚓)です(🐶)か。姉は(🍶)木(🍖)(mù )曾(🥃)福島きそふくしま(🌿)の(🏁)ほうにある高(🖨)瀬たかせ(🚈)の家(jiā )にかたづ(😠)いてい(😥)ま(🕯)した(👠)。女のきょうだ(♋)い(💧)といえ(🏷)ば(🙆)、わたしにはこの(🙇)姉一人(🦏)でしたが(🔅)、だいぶ年が(🏛)違(👗)いますし、それに遠(yuǎn )く離(🏖)(lí )れ(🎻)てばかり暮らしていま(🛄)して(💘)、おたがいにいっ(🌬)しょになるおり(😲)もめっ(🏿)た(😑)になかったのです。
海(🕡)といえば、わたしのような山(shān )国に生(🕹)まれて深い(㊗)森林(lín )の(🎚)中(zhōng )に(♐)育(yù )ったものは、特(tè )別(🏀)そちらの(🕢)ほうへ心(🔢)を誘(🍍)われます。そういうわ(🏫)たしは、相(🏣)(xiàng )州そうしゅ(📁)う鎌倉(🔡)(cāng )かまくら(🤣)にも小田原にも、(💶)上総(zǒng )かずさの富津ふ(🧥)っつ(👋)にも時(shí(🍐) )を送(sòng )ったことが(😄)あり(⚪)、西は四日(rì )市よっか(👷)いち、(🔬)神戸(🚾)こ(🌯)うべ、須磨すま(🥦)明(míng )石(shí(✒) )あか(😰)しか(🥨)ら(🥪)土(👏)佐とさの高知まで(⛴)行っ(🅱)て(⛽)見て、まんざら海を知(zhī )らないでもありませ(❕)んでした。しかし、布施ふせさんといっ(💕)しょに仙台から宮(🎣)城野(🔟)(yě )みやぎのを通(tōng )り(🏩)、荒(🏖)浜(🤩)(bā(👵)ng )まで歩(🐥)(bù )いて、見(♊)わ(🛅)たすかぎ(🍄)り砂浜の続いたところ(👯)に出て行った時(🚍)(shí )ほど、心を打(🤯)た(🦌)れたこともありません。
姉ですか。姉は木曾福(fú )島きそふ(🕓)くしまのほう(🕠)にある高(gāo )瀬たかせ(🍮)の家にかた(🤫)づいていました。女のきょうだいといえば、わ(📕)たしにはこの姉一人でし(🕺)たが、だいぶ年(🍣)が(👓)違(🚃)い(🧀)ま(🙌)す(🚎)し、それに遠く(🐋)離れ(😿)てばか(🌠)り暮らしていまし(🎚)て、おたがいにいっしょに(🎮)なるお(♓)りもめ(✍)った(🎂)になかったのです。
六 古(gǔ(🍮) )着(zhe )屋の亭主(zhǔ )ていしゅ
そんな(🕌)ことを半(bàn )分ひとりご(🏥)とのよ(⛪)うに(🍺)しながら、白(bái )鞘しらさ(🎅)や(🔺)をぬいて見せまし(🔔)た(🌻)。においと言(yán )っ(📴)てい(🐶)いか、(😴)ひびき(🤡)と言っ(🧣)ていいか、わ(✊)たしには(😬)その(👵)刀を形容(róng )すること(🏜)もで(🌂)きま(🗓)せんが、見ているうちにこちらの心が澄んでくるよう(🎑)な作で、ことに力をこめ(💻)て鍛えてあるそ(🌴)の刀の重さにはおど(🏛)ろかされ(📡)ました(🥐)。来助老(🥋)人(🕞)は(🍍)その(💡)年に(😝)な(🔢)って(♋)も、物を学ぶ心の衰えない人とみ(➰)え、刀鍛(🚗)冶とは言いながら『輿地志略(luè )よ(🛋)ちしり(🚔)ゃ(🍾)く』のよう(🎪)な地(🤟)理(🧗)書を(📶)そば(📵)に置いて、世界の(🌙)ことを知ろ(🥧)う(🥩)と(⬛)していると(🧟)こ(🔥)ろもありました。老年に(🌾)なっ(🔞)てもこんな(🐾)人(rén )もあ(🏸)るか(💬)と、そ(💭)うわたしは思いました。
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