「(🔍)もっと考える(🆗)?(♌) (🌨)ふむ。腑ふに落ちなければ、腑(fǔ )に落(luò )ちるまで考えるよ(㊙)り(🚐)ないだろう。自分で考え(💷)ないで、人(🤬)の言(🐘)う(🚄)こ(🌲)とをう(💊)のみにする生活なんて、まる(🏭)で意(yì )味がないからね。」
そ(💯)れ(😑)から、ちょっと柱時計をの(🍩)ぞき、
大(dà(👅) )河(hé(🥥) )は第(🙁)五室の(🥄)列の一番うし(🧣)ろにすわ(📕)ってい(🚍)た。しかし、(😘)ただ静かに瞑目(😙)(mù )めいもくして(🈳)いるだけ(🕑)で、そ(🚂)の顔からは、かれ(🔚)の気持(chí )ちがどう動い(🏖)ている(🔔)かは、すこ(🦋)しもうかがえなかった。
(💹)大(⛵)(dà )河(hé )は、ひとり(🤣)ごと(🏫)のよ(🧖)うに、(📑)そう言いながら、やはり打(🎹)ちやめなかっ(🏳)た。そして(🧟)、(🌤)相変(⌚)わらず板木に(🍜)眼(yǎ(👳)n )をすえ、
それから、ちょ(👶)っと(㊗)柱時(🎀)(shí )計をのぞき、
解散(sàn )するまえに(🐻)、朝倉先生(shēng )が言った(🥪)。
(🐝)相談は(🎷)安易あんいにす(✂)ぎるほど、すらすら(🤤)と(🗃)はこび、ほ(🎒)とんど無修正だ(🕢)った。特異と(♎)くいな行(🔲)事(shì(🧤) )を期待して(🔞)い(🚦)た(📳)塾生たちにとっ(💟)ては、多(duō )少(shǎo )物足りなく(📔)感(✴)(gǎn )じられ(🔘)たらし(⭐)かった(😓)が(🌹)、そのために、これ(🔞)という強硬(yì(🥅)ng )きょう(🤳)こうな主張(🙃)も出なかった。最(✖)も多く発(fā )言し(🌗)たのは飯島だっ(🏮)た。しかし、それも、自分の(🖼)存在(🛅)を印(yì(🤝)n )象づけ(🔈)る目的(de )以(⛄)上の発(🕳)言(yán )ではなく、(🧀)たい(🐅)ていは原案(àn )賛(🗼)成の意見(🕕)をの(🍥)べ(😵)、同(tó(🎵)ng )時に進行係をつとめる(💦)といったふうであった。田(🅱)川は(😎)、はじ(🍹)め(🌥)から終わりまで、(㊗)一言(yán )も口をきか(📒)なかった。
「心(xī(🗿)n )苦しければ、(👉)君自身で(👢)何とか始末したらいい(🍡)だろう。原因はもと(✳)もと君(jun1 )に(🚒)あ(🌈)るんだ(🚌)から(🐣)。……私(♍)は、板(bǎn )木(🎗)の(🌳)音(💗)そのもの(🤵)を問(wèn )題(🏄)(tí )にしただけなんだ。」
(👥)消燈(dē(👒)ng )まで、こ(🍨)れといってとりたてていうほどの変わったこ(✨)とも(👓)なか(👚)った。しかし、(🏩)大河無(✈)門が、か(🚆)れ自(🚛)(zì )身の希(🍘)望(🚔)に反して、あまりにも早くその存在を認められ、みんなの注(zhù )目(😩)の(🕺)的になった(😵)ということは、この塾にとって、(📼)よかれあしかれ(🌒)、決し(🍊)て小(🙌)(xiǎo )さなできごとで(🌚)はなか(📡)ったといえるであろ(🙌)う。
「(🎣)出してわ(💒)る(🛰)いことはない。しかし、出さないほうがいいんだ。少(shǎo )なくと(🐮)も、今(jī(🏞)n )朝の話に(🍮)は(🎗)、(🏺)出さ(🙎)な(😲)いほ(🥟)うがよかったんだ。」
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