えろ バック 漫画10

A「その人、仏蘭(🌎)西語出(🏗)来はる(🛢)の(🧕)ん」

A「鍵を？―――どう(🥛)して君(📳)が(👚)？」

Aと、(🗯)信一は欄干に(🚔)腰をかけて、真(🎪)っ(💃)白な柔かい足の(😆)裏を迭かわ(🎒)る／(🐇)″＼私(🐵)達の鼻先へつき出(⬜)した。

A活動(🙁)写真の布カン(✝)バスへ皺(🌀)が寄るよ(👃)うに(👐)、時々、街路の光(🚦)景が歪ん(🏹)だり、凹へこんだり、ぼ(🎅)やけたり(🚺)、二(🧛)重になっ(🆑)たりして、瞳に映った。「(💎)もう(🏺)己は何も(💘)判らない(🎠)程酔って居るの(📀)だ。」(⛸)と(🕍)云う事(🏿)が、(🍧)自分の気を強(🌩)くさ(👞)せ、大胆にさせ(🎵)る唯(Ⓜ)一ゆいいつの手頼たよりであ(🖤)った。

A「今(🚲)でも馬をやっ(🏨)ている(👘)のかい(💛)？」

A春(🍞)琴、(🍹)ほんとうの(🎿)名は鵙屋琴もずやこと、大阪道修町どしょうまちの薬種商の(📓)生れで歿年ぼつね(🚸)んは明(🔠)治十九年十月十四日、墓は市内下寺町の浄土宗じょうどしゅう(🐚)の某寺ぼうじ(🔏)にあ(🗿)る。せんだって(💹)通りかか(💒)りにお墓参り(🥔)を(🔐)する気になり立たち寄よっ(🛍)て案(👟)内を乞こ(🥦)う(🍓)と「(🎡)鵙屋さんの(🔤)墓(📀)所はこちら(💽)でござ(🔯)い(👥)ま(😗)す」といって寺(🚔)男が本(🤲)堂のうしろ(🎆)の方へ(🀄)連(🏐)れて行った。見るとひと叢む(🤠)らの(🐽)椿つ(👡)ばきの木(🤒)か(🐙)げに鵙(🛃)屋(🕐)家(👤)代々の墓が数基な(🍘)らんでいるのであったが琴女の墓らしいものはそのあた(🐋)りに(🍃)は見あたらなかった(🏏)。む(💂)かし鵙屋家の娘む(🕎)すめ(🚕)に(⛅)しか(🐈)じかの人があったはずで(🏝)す(👒)がその人のはという(💧)と(🕉)しばらく(✝)考え(🍢)ていて「(🗺)それな(✈)ら(🛸)あ(🌦)れにありますのがそれかも分(🕘)りま(🈴)せぬ(🔡)」と東(➿)側の急(👆)な坂路(🎠)に(🍷)な(💤)っている段々の(🔦)上へ連れて行く。知って(😊)の通り下(🆔)寺(🦌)町の東(🐕)側のうしろには生(🆕)国魂いくたま神(📖)社(🏰)の(🥥)あ(🙆)る高台が聳(🧤)そびえてい(🔹)るので今いう(🚖)急な坂路は寺の境内(🍿)けいだいから(🤼)その高台(📓)へ(👕)つ(🤔)づく斜面しゃ(🌬)めんなのであ(🌁)るが、そ(🐫)こは大阪には(🔶)ち(🎇)ょっ(😉)と珍めずらしい樹木の(🐣)繁(💞)しげった場所であ(👪)って琴女の(🍒)墓はその(🍖)斜(😝)面の(🔏)中(🐝)腹を(🗜)平らにした(👜)ささやかな(🗡)空地あきちに建っ(🐞)て(👀)いた。光誉春琴恵(👺)照(❌)禅定尼(🕘)、と(🕖)、墓(🚉)石の表面に法名を記し裏面に俗名(👙)鵙屋琴(👄)、号春琴、明治(🛫)十九(📆)年十月十四日歿、行(💒)年ぎ(😺)ょうねん五拾八歳ご(🏙)じゅう(💗)はっさいとあって、(🧛)側面に、門人温井(🌬)ぬくい佐助(🧞)建之と刻して(🍉)ある。琴(👺)女(😉)は(🗨)生涯(♐)し(🈲)ょう(🕕)がい(⛔)鵙(⏮)屋姓せいを名の(⛎)っていたけれども(👵)「門人(🉐)」温井検校けんぎょうと事実上の夫婦ふ(🙆)うふ生活をいとなん(🔌)で(🎀)いた(⛏)のでか(💫)く鵙屋(🥢)家の墓地(🌡)と離は(📮)なれ(😳)たところへ別に一基を選(🍨)んだのであろうか(😤)。寺(🚧)男の(🚥)話では鵙屋の家はと(🏗)う(🌃)に没落(🌳)ぼ(🦅)つ(😤)ら(🐜)くしてし(📞)まい近(🔱)年は稀(👤)まれに一族の者が(🛩)お参りに(🈚)来るだけであるがそれも(🆖)琴女(🏒)の墓(🦁)を訪お(😙)となうことは(🐮)ほと(🦔)んどない(🤩)のでこれ(🔄)が(🏄)鵙屋さん(🏆)の身(⏺)内のお方のものであろう(👵)とは思わなかっ(⭕)たと(⛹)いう。すると(🎀)こ(😈)の仏さまは無縁むえんになっているのですか(👸)というと、いえ(🖲)無縁と(💿)いう訳ではありませぬ萩(🥔)はぎの(👴)茶屋の(👷)方に住んでおられる七(🚧)十恰好か(👚)っこうの老婦人が(✂)年(🎄)に一二度お参りに来ら(🔓)れます(🎡)、(🤥)そのお方はこ(🥝)の(📊)お墓へお参りを(🏋)されて、それから、それ、ここに小さなお墓があるでしょうと、そ(😷)の墓の(😒)左(🕦)脇(🚹)ひだりわ(🐽)きに(🚣)ある別(🆒)な(📃)墓を指(🌝)し示しながらきっとその(🏻)あと(😐)で(🧤)このお墓へも(🦏)香華(🥅)こうげ(✔)を手向たむ(🤧)け(⚽)て行かれますお経料などもそ(⛳)のお方が(🚪)お上げに(🏄)なりますという(👹)。寺男が示した今の小さな墓標の前へ行っ(🕛)て見ると石の大きさ(➰)は琴女の墓の半分くらい(🧣)で(🎧)ある。表面に真誉琴台正道信士と刻し裏面に(🗞)俗(🏒)名温井佐助、(🆖)号(👩)琴(💱)台、鵙屋春(🍚)琴門人、明治四(💹)十年(🎧)十月(🛰)十四日歿、(😓)行(🤬)年八拾三歳とある。すな(💾)わちこれが温井検(🤶)校の墓で(👽)あった。萩の茶屋の老(🌽)婦人というのは後に出(✍)て来(🦊)るからここには(🦕)説くまいただこの(✝)墓(🥔)が春琴の墓(🧗)にくらべて小さくかつその(🥇)墓石に(🙉)門人である旨むね(🍳)を記して死後(🌫)に(🥊)も師弟の(🐤)礼を守っていると(🐺)ころに検校の遺(🐩)志(🕚)がある(🌆)。私は、お(❗)りから(🕉)夕日(🎅)が墓(🚒)石の表にあか(🏓)あ(🕹)か(🎾)と照っているその丘おか(🐫)の上に彳(🔩)た(🐄)た(❤)ずんで脚(🧖)下(📒)に(🚂)ひろがる大(🏣)大阪市の景観を眺ながめた。けだしこのあたりは(🍰)難波津なにわづ(🛴)の昔か(🆔)らある丘陵きゅうりょう地帯で西向(👐)きの(🙅)高(🎾)台が(🗺)ここからずっ(🏌)と天王寺てんのう(🌺)じの方へ続いている。そし(🚪)て(💕)現在では煤煙(⛓)ばいえんで痛めつけられ(👹)た木の(🍰)葉や(📻)草の葉に生色がなく埃(🕦)ほ(🕳)こりまびれに立(🌬)た(🔑)ち(💸)枯かれ(🥜)た大木(📈)が殺風景さっぷうけい(📻)な感じ(🚺)を与(👿)えるがこれらの(🔥)墓が建てられた当(👬)時はもっ(🎐)と鬱蒼うっそうとしていた(👹)であろうし今も(🧤)市内の墓地としてはま(💽)ずこの辺(🍊)が一番(🙆)閑静かんせいで見晴ら(🔔)し(📧)のよい場所であ(🎟)ろう。奇くしき(🥦)因縁(👓)いんね(❣)んに纏(🍞)ま(❤)とわれた二人の師(🤴)弟は(🔀)夕靄ゆうもやの底に大ビルディ(🏅)ン(🏝)グが数(🔲)知れず屹立(🍢)きつりつする東洋一の工業都市(☔)を見下しながら、(👳)永(🅿)久(🛄)にここ(🈴)に眠ねむって(🏺)いるのである。それにしても(😝)今日(😞)の大阪は検(⛑)校(🦊)が在りし(🚦)日の俤おもか(🎛)げをとどめぬまでに変ってしまっ(🌷)たが(⏲)この二つの墓石のみは今も浅からぬ(🃏)師弟の契ちぎりを語り合っ(🌼)ている(👀)よ(🙅)うに見える(😫)。元来温井検校(🛃)の家は日蓮宗にちれんしゅうであって検校を除く温井一(🌳)家(🎫)の墓(👞)は検校の故郷こきょ(🐲)う江州ごうし(🍭)ゅう日野(🤷)町の某寺に(😉)ある。しか(💬)るに検校が(🗞)父祖代々(🕝)の宗旨(❓)しゅう(🕚)しを捨てて浄(🏂)土宗に換かえ(👆)たのは墓に(🏒)なっても春琴女の側そばを離れまいという(🔌)殉情じゅん(🗺)じょうから出(💆)たもので(🎡)、春琴(🧥)女の存(📮)生中、(💺)早くすでに(☝)師弟の法(➿)名、この二つの墓石の(🚲)位置、釣合つりあい等が(🚼)定められて(📌)あったという(🎦)。目分量で測ったところでは春(🥦)琴女(🍗)の墓(🍌)石(🕳)は高さ約六尺検(🐘)校のは四尺に足らぬほどであろうか。二つ(🦒)は低(🌻)い石(🐒)甃いし(🙈)だたみ(🤢)の壇だんの上(📵)に並んで(🙆)立(🎚)って(🦏)いて春(❗)琴女(🏻)の墓の右脇みぎわきにひと本もとの(🤚)松まつが(⚡)植えてあり緑の(🔍)枝が墓石の上へ屋(😍)根(🙏)のように伸のび(❌)ているのであ(🀄)るが(🛑)、その(🎸)枝の(🍀)先が届かなく(✊)なった左の方の二(🌞)三尺離れたところに(🖍)検校の墓が鞠躬加きっきゅう(🏿)じょとして侍坐じざ(✋)するごとく(🌗)控(🍿)ひ(📌)かえている(👐)。それを見ると生(🏮)前検校がまめまめしく師に事(🤷)つ(🎰)かえ(💩)て影か(🤔)げ(👀)の形に添そ(🚛)うように扈(🚳)従(👿)こしょ(🏏)う(📅)し(✊)てい(🍨)た有様(🛌)が偲しのばれあたかも石に(🧢)霊れいが(💫)あっ(😽)て今日もなお(⚓)その(🎬)幸福を(🎒)楽し(🍾)んでいるようである。私は(💈)春琴女の墓前に跪ひざまず(🦎)いて(🌑)恭うやう(🍰)やしく礼をした(🚂)後検校の墓石に手(🎯)を(🥏)かけてその石の(📉)頭を愛撫あい(🌷)ぶ(🥂)しなが(🤲)ら夕日が(📍)大市街のか(⌚)なたに(🏿)沈(😦)しずんでしまうまで丘の上に低徊てい(🖖)かいし(🌱)ていた