「…(🚒)…明治もま(📪)だ若(♑)い二十(shí )年代であっ(😇)た。東京の市内には(😦)電車と(⚓)いうものも(🗯)無い頃であった。学(🙍)(xué )校か(⏺)ら田辺の(👓)家まで(🔈)は凡(📇)およそ(🔈)二(🔇)里ばかりあるが(🚷)、それくら(👔)いの道(dà(🔬)o )を歩いて通うこ(🤫)と(👥)は一(yī )書(💜)生(shēng )の身(🐂)に取って何で(🖖)も(🦔)無(wú )かった。よく捨吉は岡(⛹)つづきの(🐳)地(dì )勢に沿うて古い寺や墓地の沢山に(🌘)ある三(sān )光町(💜)さん(🔦)こ(🦃)うち(🔝)ょう寄(🅿)の谷間たにあいを迂回う(🏏)かい(🐄)することもあり、あるいは高(gāo )輪(🚺)たかなわの通(tōng )りを真直ま(🗄)っすぐに聖(shèng )坂(🐶)ひ(🤾)じりざかへと(👌)取(qǔ )って(🛳)、それから遠く(🕳)下町の方に(🛡)ある田辺の家を指(😒)さし(🐩)て降りて行(há(✒)ng )く。その日(🐺)は伊皿子(zǐ )坂(bǎn )いさ(🛃)らご(😍)ざか(💑)の下で(🚵)乗合馬車を(🛡)待つ(👝)積(⛎)(jī )りで(😨)、昼飯を(🔶)済ますと直すぐ(⭐)寄宿舎を出掛(guà )けた。夕立揚句(jù )あげくの道(dào )は(⛅)午後の日に(🧔)乾かわいて一層熱(rè )かっ(🌺)た(🥦)。け(🌕)れども最(🎎)早もう暑(shǔ )中休暇(👜)だと思うと、何(hé )となく楽しい道(😃)を帰っ(🙄)て行くよう(🐏)な心持にな(🥝)った。何かこ(🥠)う(🔣)遠(🐓)い先の方で(😠)、自分等を待受けていてく(🏆)れるも(⬅)のが(🔉)ある。こ(🥟)ういう翹望ぎょうぼうは、あだかもそれが現在の歓(🈳)喜であるかの如ごとく(🐐)にも感ぜられた。彼は自分(🏼)自身(shē(🌖)n )の遽(jù )にわ(🃏)かな成(👶)(chéng )長(🦋)(zhǎ(🔰)ng )を、急(jí )に(🛳)高(🏥)く(🧚)な(🚓)っ(😃)た背(🐔)を、急(jí )に発達した手足(zú )を、自分の(🤑)身(shē(🕒)n )に(💸)強く感(🏎)(gǎn )ず(🖲)るばか(👠)り(📢)でな(🕰)く、恩(🕒)人(🎐)(rén )の家の方で、(💞)もしくは(💚)その周囲(👚)で(🌆)、自分(fèn )と同じように揃そろって大きくなって行く若い人達のあることを感(gǎn )じ(🚺)た。就(jiù )中わけても、(📁)ま(💶)だ小娘の(📫)ように思われてい(⭐)た(👶)人達が遽(jù )かに姉(🥜)さ(🐜)んらしく成(chéng )って来(👝)たには驚かされる(💜)。そういう人達(🚡)の(🔣)中(zhōng )には、大伝馬町(dīng )おおて(🕢)んまちょうの大勝だいかつの(♈)娘(⚽)、それからへ竃(🕺)河(🎖)岸へっついがし(🥛)の樽屋たるやの娘(📍)な(🥡)ぞを(🤷)数(🏄)えることが出来る。大勝(🥄)とは捨吉(🧞)が恩(ēn )人の田(🥋)辺や兄の(🐂)民助に取って(🍦)の主(🎅)人筋(jīn )に当り、樽(🚩)屋(🏢)の(⛵)人達(dá )はよく(🌐)田辺の(✍)家と往来(lái )している(📽)。あ(💜)の樽屋のおかみさんが(👞)自慢の娘のまだ初々ういう(🏄)いし(🚭)い鬘下地(dì )かつらしたじなぞに結っ(👪)て踊(🏢)の師匠の許(xǔ(🦊) )も(➿)とへ通(🌲)っ(🦑)ていた頃(🍌)(qǐng )の(🎃)髪(✅)が何時の(🕟)間にか島(dǎo )田(tián )に結い(😠)変えられたその姉(zǐ )さんらしい額つきを捨(shě )吉は(🤠)想像で見(jiàn )ることが出来(💌)た。彼(bǐ(🚛) )はまた、あの(🤵)大伝馬町辺(fǎn )の奥(😲)深(shēn )い商(shā(♌)ng )家(jiā(🧖) )で生(🏒)長した大勝の主(zhǔ )人の秘蔵娘の(🔲)白(bá(🔫)i )い(👋)きゃしゃな娘らし(🙌)い手(shǒu )を想(xiǎng )像(🏣)(xiàng )で見ることが出来(lái )た……」
「や(📰)。どう(💺)も久し(🐆)ぶ(⛷)りで出(chū )て来た。今停車場(🌝)ステーシ(🌺)ョンから来た(📢)ばかりで(💮)、(🦌)まだ宿屋へ(🐾)も寄らな(🐒)いところだ。今度(🥝)は大(dà )分(🤘)用事もあるし、そうゆっくりし(🌵)てもいら(🛂)れな(🍔)いが――(🍾)ま(🤐)あ、す(🚇)こし話して行こ(🧔)う。子(🥣)供も皆丈夫でいるかね」
(🎼)十(➡)年(😺)振り(📭)で帰国した鈴木の(😈)兄(xiōng )の噂(⛱)うわさ、(🎨)台(🎿)湾の方(⛷)の長兄(♑)の噂などに(🕕)し(🤽)ばらく時を送っ(🧙)た(🤪)後、義雄は用(yòng )事ありげに弟(❓)の許(🔣)もと(🌆)を辞し(🕔)去る支度した。仮(🦒)令た(🗂)と(🏎)えこの兄の(🔂)得意の時(shí )代はまだ廻(huí )って来ないま(🏷)でも勃(💂)(bó(👁) )々ぼつぼつと(🏵)した雄(♉)(xióng )心は制お(👉)さえきれないという風で、快く留守(🕋)中のこ(💂)とを引受(shò(🍭)u )け(🕯)たばかりで(✒)なく、(🍯)外国(guó(📁) )の旅には(⏯)ひど(🍒)く賛成(😰)の意(🏝)を(🎛)表してくれた。
「叔(⛷)(shū )父さんが(📁)嬉しいか、どう(🐻)か――まあ見(jiàn )ていてくれ」(🍦)
まだ岸(àn )本(🍌)は兄の義雄に何事(📝)なんにも言出して(🌰)なかった。留守中(zhōng )の子(🔽)(zǐ )供の世(shì )話(⛹)ばかりでなく、節(📕)子の(🐳)身の始末に就ついて(🚵)は親(qīn )と(📸)しての兄の情にすが(✂)るの(👆)外は(🎭)無いと彼(bǐ )も考(kǎo )えた。しかしながら、日(💵)(rì )頃(😚)(qǐ(🍽)ng )兄の性質を熟(🏈)(shú )知する岸本に(😀)何を言(♌)出す(📞)ことが出来よう。義(📚)雄は岸(🥏)本(🖱)の家か(🛁)ら出て、母方の家を(🐃)継い(🈴)だ(🏂)人で(🦁)あった。民(👗)助と義(yì )雄(xióng )とは同(tóng )じ(👣)先(xiān )祖を持ち同じ(🎑)岸(àn )本(běn )の姓を名のる(🔌)古(😟)い大きな二つの家族(🏾)の家(🤐)長たる人達(🍤)(dá(🎋) )であった(🚑)。地方(🐆)(fāng )の一平(píng )民を以も(🕌)って(💻)任ず(⤵)る義(yì )雄は、家(jiā )名を重んじ体面(mià(🥢)n )を重んずる心を(😑)人(🐭)一(yī )倍多(duō )く(🔣)有(yǒu )って(🙊)い(🥒)た。婦女の節操は義雄が娘達のところへ書(📮)いてよこ(🏜)す(💤)何(hé )より(☕)も大(dà )切な教(jiāo )訓(📍)であった。こ(🎵)うした気質の兄から不日上京(jīng )す(🧢)るつもり(🗂)だという(🤚)手紙を受取っ(🍏)たばか(⚪)りで(🔛)も、(🐸)岸本は胸(➖)を騒が(😸)せた。
「(💲)オオ(🏫)、捨さ(🍹)んか」
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