「い(📎)け(🛤)な(🧚)いこともありますまい(🐃)が(🕉)、鄭重の上(shàng )にも鄭重に(🤪)なさりた(🚂)いの(🔯)が、せめて(🥛)子としての……(🌅)」
異聞を探(🏔)る
((🈸)小人(rén )が(🗯)つけ上(📊)るのも、怨(yuà(🌎)n )むの(🥖)も、また嫉妬心を起すのも、結局は自分(fèn )だけがよく思われ、自分(🥪)だけが愛されたいか(⭕)らだ。悪の根元は何(hé )といっても自分を(🌚)愛し過(guò(🎙) )ぎ(➕)るこ(📔)とにあ(🌈)る(🔲)。この(🏳)根(gē(🤭)n )本悪に眼を覚(🎾)まさせな(🏀)い限り(🕡)、(🔅)彼(👒)等はどうに(🦀)もなるも(🥕)のではない。)
楽長は、自(zì(💭) )分(🐩)の今日(🦅)の失(⏹)敗につ(👇)いて(💓)は一言(yán )も言(🈯)(yán )われないで、まっし(🐒)ぐら(🔛)にそんな問(wè(🔣)n )をかけ(🗺)られたので、(🌵)か(🧘)えって(✈)返事に窮した(🌠)。
しかし、孔(🚉)子(zǐ )の答えは、極めて無(📼)造作で(🌦)あった。彼は相手の言(🏆)葉に軽くうな(📘)ずきながら、
「うむ(🛒)。で、お前(🐎)はどう(🥪)あり(🤮)たいと(🏨)思(😛)うのじ(🚑)ゃ。」
だが(🍭)、(🚊)話は孔子が(🌑)ま(🥡)だ官途について間もない(⬆)ころのことである(🚄)。一(⛓)日、孟懿子(🏈)もうい(🔏)し――孟家の(🤜)当主(👔)(zhǔ(🔁) )――は、孔子を訪ねて、(🐹)殊勝(shèng )らしく孝の道をたず(🔞)ねた。
「(🥐)先達て珍(zhēn )しく孟(mèng )孫(sūn )がたずねて来(🐳)て(🌸)、孝道のこ(🤤)とを訊いて(🦑)いたよ。」
「全く惜し(🏽)いで(🙇)は(🎡)ご(✋)ざい(🐫)ませんか、(Ⓜ)こうし(💆)て田圃に仂(😱)かせて置(🌁)くのは。」(📇)
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