三(🌋)四(一八一)
招きゃこ(🚒)の胸(⛹)
一(yī )二((🔦)二一(yī )七)
○(🌽) 子貢は孔(🎏)子(zǐ )が卓(🛢)越(🕡)し(🏴)た徳と(🈶)政治能力(lì )と(🏝)を持(🌈)ちながら、(🏑)いつまでも(🌺)野(🕟)(yě )にある(👕)のを遺(😝)憾(🐾)として(📔)、(🚈)かような(✨)ことをいい出し(🏮)た(👈)のであるが、子貢ら(❓)しい才(cái )気(👝)のほ(🈳)とばしつ(🏞)た表現(xiàn )である。それに対す(🏴)る(🆕)孔子の答えも(🔌)、じようだ(👥)んま(🕜)じりに、ち(✉)やんとおさえる(🏏)所はおさ(🐷)えているの(🕋)が(💱)面白い。
「私は、(🎷)君(jun1 )子(zǐ(🐿) )というものは仲間ぼめはしない(🗨)ものだ(🍖)と聞いてい(🦔)ますが、やはり君(jun1 )子にもそ(🛶)れがありま(🦗)しょうか。と申しますのは、昭(zhāo )公(🏟)は呉(wú )ごから妃きさきを迎えられ(🕣)、(🌘)その(🔯)方がご自(🗽)(zì )分と同性なため(♓)に、(📱)ごまか(🎱)して呉孟(🐃)子ごもう(📦)しと呼んでおられるので(🚆)す。も(🕥)しそれ(😷)でも(💞)昭公(🤵)(gōng )が礼(lǐ )を知った方だ(🚰)とい(🙏)えます(🗑)なら、(🍷)世の中に誰(🌼)か礼を知らないも(🎯)の(🧠)がありましょう。」
「禹は王者(💿)と(🔖)して完全無欠だ。自分(🥀)の飲(🏌)食(🥇)をうすくしてあつく農耕(🔌)の(🧓)神を祭り、(🌧)自分の衣服を粗(💹)末(mò )に(🆖)して祭服(🐨)を美し(⌚)くし、自分(🌬)の(🧤)宮(🌾)(gōng )室(🧣)を質素にして灌漑水路に力(lì )をつくした。禹は王者とし(💔)て完(🔇)全(quá(🛂)n )無欠だ。」
○ 周(🕣)公(gōng )==す(🔌)でに(🌸)前にも(🤗)述べ(👰)たように、(⛔)周公(gōng )は(🧤)武(💔)王(wáng )を(🚉)た(😾)すけて周室八百(bǎ(🚥)i )年の基礎を定(💃)(dìng )め(🎍)た(🎼)人(rén )であ(🔗)るが、その人となりは極めて(🚞)謙虚で、「吐哺(bǔ )握(🚑)髪(🌒)」という言葉で(💲)有名な(💽)ように、食事や(📅)、(🧛)結髪の最中(🍸)でも天(tiān )下の士を迎(🚶)(yí(👨)ng )えて、その建(🎩)言忠告に耳を傾けた人である。
「社(shè )会(👋)秩序の(🐁)破(✂)壊は、勇を好(😍)(hǎo )んで(🛺)貧に苦しむ者に(🐄)よってひき起されがちなも(🚘)の(🤔)である。しかしまた、道(🔓)にはずれた(🎉)人を憎み過(guò(🚺) )ぎ(😋)ることによ(🍀)ってひき起される(🛑)ことも(🔴)、忘(🍀)(wàng )れて(🔊)はな(🥋)らない。」
九(二(è(🏒)r )一(yī )四)(🍤)
○ 本(🐝)章は(😊)孔子(zǐ(🚕) )がすぐ(📙)れ(🍢)た君主の出(🍱)ない(🐔)のを嘆(tàn )い(🥓)た言(🐸)葉で、それを直接(jiē )いうの(❎)をはばかり、伝説(💼)の(📭)瑞祥を以てこれに代えたの(👍)である(🥘)。
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