「源(🐖)吉君、殘(📍)つて一つ相談に(🌗)乘つたらど(🏥)うだ。」と、若(ruò )い一人が云つた。
(💭)次(🖌)は、四(sì )十位(wèi )の百(⛓)姓(🦇)で、壇(tán )に(📭)上ると(🔗)、いき(👱)な(🧑)り(😔)手(shǒu )を(🧛)ふり※(「廴+囘」、(🐘)第4水(👶)準2-12-11)はし(💆)な(👗)がら、(💭)醉(zuì )つた眼(😑)を皆(💮)の(🅰)方(✋)へすえて「俺(🌆)達(dá )は……」とか「(🔫)そこで以て、(🖱)故に……(📼)」とか「そし(🚈)て須く(🦋)……」「(🍸)しな(💟)ければなら(🐁)ないんで(💒)あり(🍰)ます。」そんなこ(👴)とばかり云つた。ぐ(🌛)でん(🗜)/(🔮)\に醉拂(fú )つて(🐀)ゐ(📯)た(🙉)。皆が笑つ(💷)た。誰かゞ、そんな奴は下(🚉)(xià )ろせ、(🤣)とか(👁)、下りろとか叫んだ。その百姓は、臺の(🍯)上で見得(dé )を(🔓)切(qiē )つ(🦎)てみせる(😓)と、身體(tǐ(👳) )をフ(🏊)ラつかせ(⏯)なが(🎌)ら壇を下(🌄)りた(🤥)。もと旅役者に(🌍)入つてゐたこと(🥂)がある(🙉)男(🧒)で(♒)、醉拂ふと、昔の型物の(🚄)眞似をす(👊)る(🏊)ので、皆(🚹)(jiē )んな知つてゐた。
雪の石狩の平原(🥠)(yuán )は(🐺)、今度(🏈)(dù )こ(🦖)そ、(🕒)何處を向(🍍)いたつて、涯しもなく眞白に、廣がつて(🐈)ゐた。百(bǎi )姓(xìng )家は所々(😸)ポツ/\と、屋根(💔)(gēn )だけ見(🈚)せて、うづま(😽)つてゐた。たゞ隨分離れてゐたと思つた隣家がはつきり、聲をかけら(🎖)れる(🕺)位に近(jìn )く見えた。空はまだ吹雪のあとを殘し(⛎)てゐる低い(🤥)、暗い雲(yú(🤫)n )に覆はれて、それ(⛹)が(🗽)地平線のあ(👯)た(⏪)り(📸)で、(👘)眞白な(🐮)地上(🥍)と、結(🦗)び合(hé(😎) )つてゐた。そつちが今吹(🆕)雪(xuě )いて(💖)ゐ(🔎)るらしく、眞黒(💽)に(🐭)なつてゐた。風(👇)は(👠)時々(✂)ピユ(🏴)/\と音(♈)(yīn )をさして吹(🦅)いた。そ(🥍)の度に(🥈)、雪が煙のや(🎥)うに吹き上り(⚽)、渦を卷(✅)きなが(🕷)ら(😼)、遠く(🐫)から吹きよ(🐫)せてきた。その渦(🚶)卷がグル/\一所(suǒ )で渦(wō )卷(juà(🧀)n )いてゐ(🛎)たり、(➡)素(sù )晴(qíng )ら(🌲)しい(🎰)早(zǎ(🈴)o )さで移(yí(🏥) )つ(🚓)て行つたり、急に方向(🈳)を(🤳)變(🤚)へたりした。家の角の(🌋)邊(💧)(biān )に大きな吹き溜(liū )りが出(chū(🌍) )來て(📪)ゐた。
どの(📜)百姓(🐙)も、どの百姓も、入つ(👖)てくるときはメリケン粉(🚍)の(📋)中から(👪)出て來(🎣)た人(rén )のやうに(🔩)身體(tǐ(🤺) )中(zhō(😾)ng )眞白(🏉)(bái )だつた。そしてか(💫)じか(🗾)んだ兩手を口にあ(🚪)てゝハア、ハアと息をかけた。ひげも眉も、(🔱)ま(💓)つ毛さへも、一(yī )本々々白(bái )く凍(dò(🌌)ng )りついてバリ(🌯)/\し(😈)てゐた。外(wài )套のない百(🗑)姓は(🤑)、着(zhe )物を絲(🕍)で刺(🐥)(cì )した(🖇)ドサを頭か(🕴)らかぶつて(😲)やつてきた。何十年か(🥅)前に、兵(💄)隊(🛒)に行つたとき着(zhe )た(📦)、(📀)カキ色のすゝけた外(🐜)套をきたのや(⛺)、ボロ/\の二重※(💯)(「廴(🐊)+囘」、第(dì )4水準2-12-11)は(👃)しを(🏇)きたのや、筒砲(🚩)袖(🎞)の外套をきた(🗿)のや、(🎿)色々だつた。教室(shì )に入(rù )る(🈁)と、ストーヴがた(⛱)い(🍬)てある(🚾)ので、それ(🚧)でも暖(📰)(nuǎn )かか(👸)つた(💊)。眉(🎞)(méi )やヒ(🎇)ゲから、(🖖)凍つたの(🍈)がとけて、(🍠)水(💛)玉を作つて頬を流れ落ちた。
それで、――それで百姓達が、やうや(📖)く、殺(shā(🧖) )氣立つ(😅)てきた「やうに見えた」。自然、(⬇)そして幹部から、そ(🍔)の氣(⛰)勢が、だん/\一(🎴)人(rén )々々(🎥)と、傳つて(🕊)行つた。誰も何んとも云はなくても、(🧖)石(🔀)山(shān )の家(🚽)に、成行きを知(💾)るた(🎞)めに、(❗)百(bǎi )姓が(😻)わざ(🕸)/\出(🤮)掛(🏭)(guà )け(🌎)て(🐝)くるものも(😏)出來(lái )てきた。無口な百(bǎi )姓(🐝)も、口少(🐠)な(🚃)では(🆓)あるが、苛立つ(⛽)た調子で(🕛)、ムツツ(🥝)リ/\も(♊)のを云(🌞)つて行(háng )つた。
「覺えてゐやが(🏘)れ(🔇)ツ!」向き直つて、タ(👵)ンカを切つた(🚏)。
年寄(🍅)つた百姓が(🦄)上つた。―(🥡)―(📨)色(😦)(sè(📚) )々説(shuì )をきい(🐥)たけれども、みんな「不(🌭)義不(bú )忠(zhōng )」のことばかりだ、と云つた。言(🐋)葉(🌸)(yè )が齒か(✋)らもれて、(🎮)一言々々の間に、シツ、シツ(🏬)といふ音(🐊)が(⛏)入(rù )つ(🏠)た。――地主樣(yàng )と自分達は(💫)親(🥌)子のやうなものだ。若いものは、(🐪)そ(🆙)れ(🏁)を忘れ(👻)てはならない(✨)。「いやしくも」地(dì )主(😐)樣にたてつく(⚓)やうなことはしない(🎾)こ(🦈)と(😬)だ。「畑でも取り上(shàng )げられた(🌭)らどうするんだ。」――さう(Ⓜ)云(👠)つた。「お父アーン、分つた(🥛)よ。」と、(🏔)後(🕜)から叫(🐵)んだもの(🙂)があつた。終(🧛)(zhōng )つ(🛩)てそ(😷)の年(🏐)寄(jì(😏) )が壇を下りると、又ガヤ/(🔥)\した。
源吉は、村(💤)の人(rén )達五(wǔ(💱) )、(💒)六人(👬)(rén )と(💎)、朝(⬛)(cháo )里の(🥙)山奧へ入つ(🥠)て(🕟)、しなの皮はぎに雇(gù )はれるために、(👴)雪が降つたら(🏭)出(chū(💲) )掛(🐋)けることに決(jué(👩) )めてゐた。それが(🥙)二月一杯できり上ると、余市の鰊(🦀)(liàn )場(chǎng )へ行(🖖)くことになつて(🌞)ゐた。そして四月(🧒)の終り頃村(cū(🔊)n )へ(🏽)歸つ(🛂)てく(🌂)る。そ(🚪)れはどの百(🛋)(bǎi )姓(🚅)も大抵さうし(🌯)た。――(🖥)そ(🔓)れで百姓の生活(huó )が(🐷)カチ/\だ(🦌)つた。
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