「も(🍖)ういいでしょう。ずいぶん(🥔)ながいこと打(🛄)(dǎ )ったんじゃありませ(🎮)ん(🍇)か。」
「おしま(🐓)いのほうは、(🏑)実(💔)は僕が(🏝)打(🌅)ったんで(😑)した。」
「板(📊)木を(🚇)打つのは、もうこれでおしま(😹)いに(🚶)し(🔮)ましょう。こ(🕠)れで起きなけれぼ、ほっとくほうが(🔅)いいん(🥅)です(🚵)。」
朝(chá(👡)o )倉先(✈)生(shē(🐷)ng )は、かつて次(cì )郎に(🥥)、「現(xiàn )在(zài )の日本の指導層(céng )の大(dà(👻) )多数は、正面か(🤤)らは全く反(📎)対(duì(🥂) )ので(🛑)きない(🏦)よう(🤧)な(📽)ことを(😧)理由にして、自分たちの立(😧)場(chǎng )を正当化したがるき(🔄)らいがあるが、そうし(🏼)たずるさは、ひとり指導(dǎo )層(céng )だけに限ら(➰)れ(👨)たことで(🛤)はないよう(👍)だ。たいてい(🐱)の日本(🦊)人は、何かというと、(⏸)表(🤳)面堂々とした理由(yóu )で自分の(😎)行動(🤓)を(😹)弁護したり、飾(🏀)かざっ(💗)たりす(🌕)る。しかも(💔)、(❕)それで他人(🥢)をごまか(💮)すだけで(🛎)なく、自(zì(💏) )分自身(🕝)の(💰)良(liáng )心をごま(😚)かしている。それをずるい(🆑)な(💀)どとはち(🤸)っ(📲)とも考えない。これは(🔤)おそろ(🌀)しいことだ(⏯)。友(🥐)愛塾の一つの大きな使(🥘)命は、共同生活(huó )の実践じっせんを通じて(🏂)、青(🐦)年たちをそうしたず(🦄)るさか(🛰)ら救(jiù )い、真理に対(duì )し(⏬)てもっ(🗑)と誠(ché(🆕)ng )実な人間にしてやること(🎢)だ。」という(💤)よ(🐩)うな意味のことを(🍏)、いっ(🌆)たこと(⏳)があっ(🃏)た(💞)が、次郎(láng )は(🛅)、便所(💃)(suǒ(🌜) )の中から(🔎)、飯(❤)島のうしろ姿(zī(🐪) )を見(📐)おくりながら(🚣)、その(🕯)言(🤮)葉を(🕸)思いおこし、(👡)今(🐈)さ(🐐)らのよ(⭐)うに、大きな困難にぶっつかった(😣)ような気(💧)がしたのだった。
ゆうべ(🧣)の懇談(💒)会で(❗)、日々(😅)の(🖱)掃除の分(fèn )担は管(guǎn )理部(🍘)で(👔)割りあ(🐷)て、毎晩(🌖)就寝前しゅうしん(🍨)ま(📎)え(🐄)に、翌(👕)日の分を各室(🐮)に通告する(🆒)ということにきまったの(🥠)だったが、その管(guǎn )理部(🥩)の責任を、最初(chū )の一週間(🆚)(jiā(📳)n )第五(wǔ(📔) )室が負(🌻)うことになって(🤣)いる関係上、だれしもいや(♎)が(📱)る(🆔)便(🐇)所掃除(chú )を(🏾)、まず手(shǒu )始めに自分(📧)たちで(🆔)引(🥄)きうけるこ(🌒)とにしたもので(🤴)あろう。それはそれで、(🔼)むろん(🎙)いいこ(⏲)とにちがいない。しか(🙏)しあたり(😢)まえ以上のいいことでも(✨)な(📻)さそ(🙂)う(⏬)だ。―(🍮)―次(cì )郎は、つい、そ(🐃)んな皮(🌃)肉(ròu )な気(🚸)持ちになったのだった(🍖)。
次郎は(🎨)、そう言って(💭)、槌を柱にかけ、事(shì )務室のほうに(💜)かえりかけた(🗓)。すると、その時まで(🚼)眉根ま(🍾)ゆねをよ(👓)せるようにし(🥝)てかれの顔を見つめていた大(💠)(dà )河が、急(jí )に、真赤な歯ぐ(💾)きを見(jiàn )せ、にっと笑った。そし(🖨)て、
次郎は、すぐには、その(🍗)意味(wè(🍱)i )がのみこめな(🤚)いで(😃)、き(🏮)ょとんとしていた。すると、先生は、
「僕もそう思って、(🐭)わざわざ廊(láng )下に出て見(jiàn )た(😂)んですが、当番は大(🥗)河君だったんで(👶)す。」
(🍆)事務室(⛺)の柱時計(jì )はしらどけい(🔲)がゆ(🕯)っく(🤪)り、十(🌽)時をう(🐖)っ(💺)た。次郎(🍌)はかぞ(🏳)えるともなくその音を(💀)かぞ(✈)え(🏧)てい(♓)た(🥫)が、かぞえおわると、やにわに(🏃)立ちあがった。
「もっと(👟)考(🛹)え(🚊)る(🖐)?(🍠) (🛏)ふむ。腑(🌆)ふに(🎼)落ちなければ、腑に落(📤)(luò )ちるまで考え(👶)るよりな(🔣)いだろう。自(🍯)分(📰)で考えない(🐴)で、人の言(yán )う(🧞)こ(👩)とをう(⏪)のみにする生(🎻)活(🔍)(huó )なんて、まる(📵)で(🥔)意味(wèi )がないから(😨)ね。」(🐵)
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