十二、三(sān )臺(tái )もの馬(mǎ(😉) )橇が鈴を一(yī )せ(⛵)い(💓)に、雪の廣野に、(🌵)おつ(🐤)ぴら(✝)に響かせなが(🎠)ら、前や後が時々呼び(😙)かはしたり、物々し(🏮)く、精一杯に一(yī )散(sàn )に走(🔔)つ(🥔)てゐる(🏆)う(🐺)ちに、それ(🍵)が、(💜)不思(🍞)議(🍶)(yì )に(🔣)、こそくな百姓(🚓)達の氣(qì(🏤) )持を(🎎)、グン/\(🤫)殺バツな(🔄)、誰で(🥣)も、な(🔷)んで(✏)も(💂)來(🍾)い、といふ(🔻)氣持に引きずつて行(há(💬)ng )つた。四(sì(📤) )十をずつと過ぎてゐる、普(👠)段(duàn )はおとな(⛽)しい(⏺)房(🔨)(fáng )公さへが、
その連中(🤪)は、お婆さ(🕎)んなどに(🏙)つかま(🚪)ると(🧜)、くど/\暮(mù(💓) )し(🥟)の苦しい(🍶)ことや、自(🌏)(zì )分達の昔か(🌳)らのことな(🖇)どを(📨)口(⛪)説か(🐼)れた。そして、「地(🚌)主樣」に(😷)なんか、どうか手荒い事をし(🛌)な(👮)いでくれと拜まれ(🎢)た(🦂)り(🍵)し(⚡)た。「俺(🥪)んどこの息子ば、そつた(👏)ら寄合ひさな(🎭)んか出さな(📌)いで(🔓)、す(📴)ぐ歸(🚒)れツて云(yún )つてく(👿)れ。」と、(😛)頭から(🤭)、(✉)どなら(📊)れたところもあ(🤣)つた。「碌(🏤)なもの(🙈)にならない。」さういふ處は何(🌱)(hé )んと(📄)云(🚌)つても(🕴)駄(🐐)目(🛷)だつた。それから(🏯)、皆(👾)のする事を危(wēi )ぶんで(👄)、(🤱)「(😗)何(👤)(hé )んか、別に(⏰)えゝこどでも(🤒)ねえべか。」と云つ(🌗)たり、「失敗(bà(🍽)i )し(🏾)く(🏚)じつ(🛋)たらハ(😬)、飯の食(shí )ひ(💑)ツぱぢ(🧡)にな(➕)る(💘)べし。」と云はれたりした。
「よし/\、うんと、(👳)そ(🐉)つたらごと(🛃)せ(📼)。」
「うん?」源(🥄)吉(jí )は、水の入(rù )つて(🛁)ゐるひしやく(🎃)を持つた(😛)まゝ、ウロ(🔛)/\した眼(yǎn )で母(🗜)親(qīn )を探(🎺)がした。
お芳(🎱)は、何度も(🚯)/(🎢)\學(xué(🍯) )生にすがつて行つた。「誰の子供(🌯)(gòng )だか分るも(🥔)んか。」終(zhōng )ひ(🥡)にはさう云はれた。そのうちに、(🛵)身體のそんな事情(🔘)で、カ(💷)フエー(🌛)の方(⏳)も工(🎊)合わるくなり、大きな(✳)十(shí )ヶ月の腹(fù )で、歸(🧝)つてきた。
「地(🥁)主(🤞)の野郎、下手なご(🥍)としたら、袋たゝきだ(🧤)。」さう、大聲で源(🐏)吉に云(📴)(yú(🍏)n )つた。そして、さういふ(🚵)氣勢が、(🙃)云はず(🐬)語(yǔ(🍅) )らず、皆(🤧)の氣(🛵)(qì )持を横に、太(💯)く(🛏)強く一本に結びつけてゐた。若し、彼(bǐ )等の前(🏷)に何(hé )か邪(💤)魔ものが出(chū )たとしたら、(🖥)そ(🤳)れがどん(🥣)な(😈)ものであらうと、(⛄)騎兵の一隊が敵陣の眞(🎏)只中(zhōng )に飛び込(📍)(rù )んで、馬(mǎ )の(👩)蹄で(🔬)縱(🏦)横に蹴(cù )ちらすやうに、一氣にやつつ(🔱)けたかも知れない。――それは、(🥦)誇張な(🎛)くさう(🔕)だつた(🥟)。
百(bǎi )姓の二、(🕊)三(🏚)人(🧜)は、先生の(🆗)使ふ(👯)「(❣)團(📂)(tuán )結(😟)」といふ(🕞)聞(wén )き覺えた言葉を(😄)使(shǐ )つて、叫んだ。
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