妻(qī )籠つまごの吾妻橋あづまばしといふ橋はしの手(shǒu )前てまへま(🏛)で行いきますと(😙)、(➡)鶺(jí )鴒せきれいが飛と(💂)んで居(jū )ゐました。その鶺鴒(🌨)(lí(📷)ng )せきれいはあつちの大(dà )おほ(📉)きな岩い(🐚)はの上うへ[(🍽)#ルビの「(🍝)う(🕸)へ」は底本では(🆑)「う」](👵)へ飛とんだり、(😥)こつ(🗾)ちの大おほきな岩(😒)いはの上うへ(🕖)へ飛とん(🖥)だりして、
間もなくかつ(🎻)みさんは青山の姪(zhí )めいと連(lián )れだって、私の家へ(🗿)訪たずねて来た。私がこの旧知(🎟)の女(nǚ )の客を迎えるのは十(🌒)(shí )七年ぶり(🤬)に(🍗)もなる。あま(🍘)り(🍃)に久しぶりでの対(🎊)面で、私(🏇)(sī )はかつ(🏽)みさんの(😧)顔を(💨)見つめると(❓)もなく(🌠)見つ(🚼)めて、言葉も容(🌷)(róng )易には口(kǒu )に出せな(🐘)かった。私たちは互(✈)いに顔(🕰)の形から(🐺)して変わっていた。
かつみさ(📐)んも今では(🏃)土(🗼)屋で(🤾)なしに、他の姓を名乗っている(🤭)人(🏽)だ(☔)。結(jié(🐁) )婚(hū(📉)n )は二度とも不幸(🔛)に(😆)終わって、今は三度目の家(jiā )庭(tíng )に(🐙)落(🏹)ちついて(😈)いる(📖)と(🔋)聞(wé(🌈)n )く(🤫)人(🐠)だ。こ(🎗)の薄(báo )命(mìng )な(🌬)、しかし(🕌)ねばり強い人が、どれほどのこの世の辛酸しん(😽)さんを経(💏)たあとで、今(jīn )の静かな生活にはいったか(🌅)、私もそうくわし(🥍)いこ(🥣)とを知(zhī )らない。か(😾)つみさ(🔣)んは、私の(📹)子供た(🧘)ちを見(jià(🐳)n )に来たいと思いな(👼)がら今までそのおりもな(🌝)かっ(📝)たこと(🥍)、ようやく青(qī(🐸)ng )山の姪めいに連れられて(🛡)来たこと(🚵)な(🏾)ぞを(🥡)私(sī )に話(huà )した。
「(🙀)富(🍕)とみとは、生(🕤)(shēng )命(🦑)より(➡)ほか(🎖)の何(🛍)物でも(🥤)ない。」
「とうさんも若い時(🍖)分(🎭)に自(zì(🍿) )炊を(🦋)した経験(yàn )が(👅)あ(💵)る(📜)。しまいには三度三(💅)度煮(zhǔ )豆(🥞)で飯(🐐)を(🧒)食うように(👮)なった。自炊(chuī(🔧) )もめんどうなものだぞ。お前たちにそれが続けられるかしら。」
(📍)こ(🏆)れは二(è(🔧)r )人(ré(💽)n )ふたりの人(🔦)の挨(āi )拶(zā(🚝) )あいさつ(🍘)のように(🚯)聞(👧)こえるが(🏛)、次郎は一人ひとりでそれを私(🗃)た(🍻)ちに(🔮)やっ(🦀)て見(⛓)せ(📷)た。
(🤤) (🐤) (😲) (⏸)ふ(😖)る(🔇)さとの後のちに
私は言った。
「いやな次郎(láng )ちゃ(🎹)ん――だとサ。」
隣(🌭)村(😂)と(🚴)なりむ(🏁)らの妻籠(🚠)つまごには(💤)、お(😢)前達(dá(🖋) )まへたち(㊙)の祖(zǔ )母お(📂)ばあ[#(🚵)「祖母(⏰)」は底本では「祖(zǔ )毎」(😺)]さんの生うまれた(🌝)お家うちがありました。妻籠つまごの祖父お(🤫)ぢ(🔅)いさ(🍈)んといふ人もまだ(🤺)達者たつ(🆑)し(🍧)や(♿)な時(😻)分じぶん(🐖)で(🍯)、(💀)父(💉)とうさん達たちを(🛢)よろこ(🎙)んで迎むか(🤐)へて呉(🎎)(wú )くれました。そ(📞)こで(🤟)、初(chū )はじめの日ひは妻籠(🤚)(lóng )つまごに泊(🚅)と(🐴)ま(🌩)りまして翌朝よく(🚅)あさまた伯父をぢ[#ルビの(📢)「を(📇)ぢ」は(🥛)底(dǐ(🚋) )本(🎞)では「おぢ」](👈)さ(❌)んに連つれられて(🌉)出(🗑)(chū )掛でかけま(🔍)した(🔼)。
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