日本《媚薬 固定 バイブ》2行目ライン
媚薬 固定 バイブあらすじ
「(🏚)それは(🚭)あります、しかし(🚢)、それがど(☔)うも、あ(📕)まり馬(mǎ )鹿(lù )げ(Ⓜ)た(👙)ことで(🔨)ご(✳)ざい(🔅)ま(🐲)して(😞)。」
門人たち(💖)が(😊)、孔(kǒ(🔵)ng )子(zǐ(⛲) )のこうした教訓(💃)によって(⤴)、まじめに自己(jǐ )を反(🚓)省する(😿)機縁を(🎅)掴み得(🌒)(dé )た(🕧)かは、まだ疑問(🍉)であった。しか(🍐)し、それ以(yǐ )来、仲(🎛)弓の身分や、彼(🔅)の父(🛑)の素行が、(🧘)彼等の話題(😽)にの(🌋)ぼらなくなった(🐓)ことだけはたしかである。尤も、(🤖)こ(🏑)の事(🥃)は、(🕍)仲弓(gōng )自身に(👋)とっ(🌴)ては、(🏋)どうでもいい事で(🏊)あった。彼はただ自らを戒(🌑)慎(shèn )する(☕)ことによって、孔子の知遇に応こたえればよかったのだか(🚸)ら。
楽(🥃)長はうなずくよ(🙌)り仕方がな(🌏)かった。孔子はそこで(✅)ふたたび楽長(zhǎ(🌰)ng )を座(zuò(🌠) )につ(🍺)かせ(💋)て、言葉をつづけた(🖥)。
季(😧)孫(🖨)きそ(👏)ん、叔(🐚)(shū )孫しゅくそ(🏷)ん、孟孫もうそんの三氏(😍)は(🎞)、ともに桓公の血すじをうけ(🍠)た魯の御(yù )三家で、世にこ(🏥)れを(🉑)三桓かんと称した。三桓(🉐)は、代(dài )々(🍏)大夫(fū )の職を襲(🔜)(xí(💖) )つぎ(📋)、(🌪)孔子の(🛒)時(🔔)代には、相(🦐)むすん(😋)で政(zhèng )治(zhì )をわたくしし、私財を積み、君(😐)主を無(💬)視し、(🛒)あ(🛫)るいはこ(🥏)れを追放するほど、専横のかぎりをつくして、国(🛢)民怨嗟の的になっていた。
「それ(💜)はそ(🏤)う(🔘)と、仲弓(✅)はこのごろどうし(👬)ているかね。あれも斑牛(niú )の子で、神(shén )様(yà(🤢)ng )の(📲)お気(qì(🌛) )に召さない(⏺)という噂も、ちょいちょい聞(wén )くよう(🌚)じゃが。……」(🍗)
(🤴)陽(yáng )貨は、そう(🎰)云って(🌉)、非常に(🦋)緊張(㊗)し(🎹)た(🏳)顔(📿)をして、孔子の(🚸)答(dá )をまった。
（楽長(zhǎng )は、(👬)最(⚪)(zuì )高の技(🆘)術は手(🎅)や喉(🅱)から生(shēng )れ(🍉)るものでなくて、心から(🖌)生れるもの(😗)だ(💏)、という事だけは、どうやらわかったらしい。彼の音楽(🏣)もこ(🔈)れからそろそろ本物(wù )になるだろ(🛠)う。だ(🏣)が(➕)彼(😻)は(😒)、私(sī )の音楽論(👊)(lùn )がそのまま(📜)人生論で(🏈)もある、と(🌙)いうこと(👂)には、ま(🌯)だ気が(🎐)ついていないらし(🤔)い。究極の目標(🗣)を(🚺)音楽の(👂)技術(👲)に置いている彼(🥇)としては、或はやむを得ないことかも知(🚤)れな(🔮)い。し(🌤)か(💆)し急(🧦)ぐこと(🕝)は(🐦)ない。いずれは(🚹)彼も(🧑)、人生の(🙎)ための(🌶)音(yīn )楽とい(🏽)うことに(🤯)目を(🥙)覚ます(👁)時が来るで(🖍)あろう。彼は元(yuán )来真面目(⏩)(mù )な人間なのだ(⏰)か(🎨)ら。）
「(🌬)この辺に(🛢)一寸これだけの牛は見つかりますまい。」
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