3 子(zǐ )曰く、唯女子と(🛐)小(🆗)人と(📪)は養い難しと爲す。之を(🤝)近づ(🏎)くれば則ち不孫なり。之(zhī(🔚) )を遠(yuǎn )ざ(🎡)くれば則ち怨(yuàn )むと((🤱)陽貨(🌅)篇)
と誓ったものだ。彼はその時(💩)の誓(🆓)いを(🌵)今で(🏛)も(😐)決して忘れて(🍃)はいな(🌻)い。讃められれば讃められ(🏞)る(🔼)ほど、戒慎するところがなければな(🏳)らない(🆕)、と、彼はいつも(🍠)心(💴)を引き(🌘)しめているのであ(🐕)る(❓)。
「もしそ(📝)うだとすれば、(🚽)それが君の(🧞)邪(🏈)心(xīn )と(🤛)いうものじゃ。君の心の中で(👐)は(🖼)、この孔丘という人間が、(👨)いつも(🤖)対立(🛁)的なものになってい(😟)る。君は、は(👌)っきり意識していな(㊙)いかも知(zhī )れ(🦒)ないが、君の奏楽にとって、わしの存(cún )在は一(🏤)つの大きな障(zhàng )碍(🐖)な(👺)の(🍋)じゃ。君の心(⛅)はそのために分裂する(🏃)。従って、君は完全(quán )に君(jun1 )の音楽に浸りきることが出来(lái )ない。そこに君(🎨)の失敗の(🗄)原因(👭)(yīn )がある。そうは(👸)思わないかの(🐶)?」
だ(🎅)が、こう(😀)した(📿)彼の努(nǔ )力も、(💮)心境の(📿)幼(yòu )稚な(🔠)門(mé(➖)n )人たちには(🕣)何の(🚭)利(🎿)目(mù )もなかった。彼等には(💴)、(🎑)天命(mìng )が何(hé )だか、(🍚)仁が(🏔)何(hé )だか、(🎺)まだ(👦)皆目(mù )見(🏑)当がついていな(🔣)かった(🎿)。彼等は(🗞)、た(🦆)だ仲(🌗)弓にいくらかでもけ(🛒)ちをつけさえすれば、自(🔼)分たちが救(📷)(jiù )われ(🗡)るような気が(😶)する(♿)のだった。こん(😍)な(🍋)種類の門人たちに対して(🔹)は、さすがの孔子も手がつけ(🐀)ら(📲)れない(💅)で、いくたびか(📱)絶(🧘)望に似た気持(chí )にさえなる(💲)の(🎿)であった。
士た(🐫)る者が、高(🗒)官の馬車を(🔅)みて、こそこそと鼠のよ(🥎)うに逃げ(🏢)るわ(🐉)けにも行かない(🏮)。孔子(zǐ )は仕(shì(🎇) )方なしに眞(zhēn )すぐ(👯)に自分(fèn )の車を走(zǒu )らせた。陽貨は目ざとく(🎮)彼を見(jià(💅)n )つけ(💢)て呼(🐷)びと(🍗)め(🕎)た。そし(🤒)てにや(😨)にやしながら、
孟懿子も(🤪)ういし(👹)、孝(xià(🎃)o )を(🌀)問(wèn )う、子曰(🎫)く(🎄)、違(🕧)たがうことなかれと。樊遅(chí )御はんちぎょたり。子之に(👅)告げ(😖)て曰く、孟(mè(🎃)ng )孫もうそん(✊)、(📿)孝(🙀)を我に問う。我対(🔨)え(🚙)て曰く、違うこと無かれと(🤙)。樊(fán )遅は(🆑)んち曰く、何の謂ぞ(⏲)やと。子(zǐ )曰く、生には(🤽)之に(🤪)事つかうるに礼(🧀)を以てし、死には之を葬るに礼を(🍋)以(yǐ(🌜) )てし、之(🚚)を祭るに礼(lǐ )を以てす(🚶)と(🌖)。
「も(😺)しそうだとすれ(🍱)ば、それが君の邪心(🧖)(xī(🍈)n )というものじゃ。君の(👩)心の中では、こ(🚣)の孔(kǒng )丘という人間が、いつ(👙)も対(duì(🤐) )立的なものになって(🕧)いる(🥢)。君(🌙)は(⏫)、は(👁)っきり(👟)意識していな(🧙)い(🕳)かも(❤)知れないが(🎉)、君(🏕)の奏楽(lè )にとって、わしの(🔤)存(🈺)在は(🎻)一(yī )つの(😦)大きな障碍な(👝)のじ(🙅)ゃ。君の(😙)心はそ(📋)の(🥍)た(🔤)めに分裂する(😿)。従って、君は完全に君の(🐺)音楽に(👧)浸りきること(💭)が出(📆)(chū(📳) )来(🏓)な(🤤)い。そこに君の失(🏸)敗の原因がある。そうは思(🚓)わないかの?」
4 子(⛄)罕(🐜)(まれ(🤣))に利(lì )を言えば、命と与にし(😷)、仁と与にす。((⏬)子罕篇(🍌))(🎩)
9 子貢(🐼)問う。師と商(shāng )と(🍧)は孰れ(🦓)か賢(xián )(まさ)れる(👙)と(😶)。子曰く(💰)、師(🏜)や過ぎたり、(🐌)商や及ば(💩)ず(👰)と(🕣)。曰く、然らば則(🚭)ち師(shī )愈(まさ)れ(📚)る(📊)か(💁)と。子曰(🐁)く、(📵)過ぎた(💩)る(🛩)は(🚊)猶お及ば(⛳)ざ(👹)るが(😅)ごとしと。((🐣)先(🍨)進(jì(🐞)n )篇(piān ))
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