仲弓は寛(kuān )仁(rén )大(♏)度で、ものにこせつ(🥦)かな(😴)い、しか(💧)も(🏠)、(🏋)徳(dé )行(háng )に(🈲)秀でた高弟(🚋)の一人なので、それがまるで当っ(🗳)ていないとはいえなか(🚊)った。しかし、それにしても、讃めよ(🌘)うが少し(📂)大袈裟す(🛳)ぎ(👬)は(🔂)し(🏍)ないか、といった気(qì )分は、門(mén )人(🍹)たちの(✏)誰(💱)の胸にもあった(🐍)。
(😘)こ(📓)れ(🐟)も別にむずかし(🔽)いことで(💅)はない(🏎)。子游にい(🕛)ささか無作法(🈚)なとこ(🦀)ろが(🌟)あ(🗑)る(✨)のを思い合せると、孔子(zǐ )の心持(🎇)もよくわかる。
「(😔)6父の在(🤫)世中は、子の人物をその志(🦔)によって判断さ(🥋)れ、父(🚆)が死んだ(🚥)らその行(háng )動によって判断さ(🌊)れる。なぜなら(🔥)、前(🦔)の場合(🍖)は子(zǐ )の(🕺)行(🍒)動(dò(🤱)ng )は父(fù )の節(✔)制(🥋)(zhì )に服すべき(🖍)で(🛐)あり、後の場合は本人の自由(🍲)であるか(🐠)らだ。しかし、後(hòu )の場(chǎ(🌙)ng )合でも、みだ(🌤)り(🚭)に父の(🏆)仕(shì )来りを(🍠)改むべきで(🙄)はない。父に対する思慕哀惜(xī(🎀) )の情が深(shēn )ければ、(🚅)改むる(🚦)に忍(🚛)び(💋)ないのが自(zì )然(😘)だ。三年父(fù )の(🏻)仕(😙)(shì(🏃) )来(lái )りを改めないで、ひたすらに喪に服する者(zhě )にして、はじめて真の孝子と(😕)云える。」
「お前にわからなければ、孟孫(📣)にはなお(🦃)更わかるま(🍊)い。少(👻)し言(🉐)葉が(🥤)簡(jiǎ(🌹)n )単(🤺)す(🈂)ぎたよ(🍖)うじゃ(💜)。」(🐞)
豚(tún )を(🛥)贈(zèng )られた孔子(zǐ(🚨) )
「(🤒)なに? 陽貨からの贈物じゃと?」(🎒)
6(😌) 子(zǐ(🏮) )曰く、父(fù(🍩) )在(🚼)さば其の志を観、(💋)父没せば(🍛)其の行を(👵)観る。三年父の道(👸)(dào )を改むること無きは、孝と謂うべ(🎓)しと。(学而篇)(📔)
楽長(🍻)は、(💿)なるほど、そう(🔩)云われれば、そうだ、と(🐳)思った。しかし、それが自分に(🦈)邪(㊗)心のある証拠(🛵)だと(🃏)は、ま(📸)だどうし(🚻)ても思えなかった。
「先(❔)生、なるほど私は今日(🏷)の失敗に(🚬)つ(🤼)いて、どうし(💲)た機は(🎌)ずみか、一寸先生を(🔓)怨みたいような気にもな(📌)り(😲)ました(📹)。ま(📋)ことに恥(chǐ )かし(🎚)い事だと(🔹)思(sī )っ(🌃)ています(👠)。しか(🗾)し、奏(zòu )楽(🅱)の時(shí(⌛) )に、私に邪心(xīn )があっ(💾)たと(🍹)は、どうして(🚈)も思え(😹)ま(🚳)せ(🍿)ん。私(🎭)は、今度こそ失敗がないよ(🎑)うにと、そ(🍐)れこそ一生懸(🕶)命でございました(👻)。」(♏)
「(🏗)7閔子(🚝)騫は(✝)何という孝(⏯)行者(👙)だ。親兄弟(👒)が彼をいく(🍿)ら讃(😡)め(🌚)ても、(🛳)誰(👁)一(🥓)人それを非(💐)(fēi )難するものがない(🐔)。」(🏞)
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