「つ(🌨)まり、父母の生前には礼(🏡)(lǐ )を以て仕(shì )え(👢)、死後(hòu )には礼を(➖)以て葬り、また礼を(🔎)以て祭る、そ(🐤)れが孝だとい(👷)うのじゃ(🖱)。」(😃)
「でも、あ(🥅)の調子(🥖)では、諸侯(hóu )を(♟)説(shuì )いて見た(😡)とこ(😕)ろで、相手にされないだろうと(🐛)思(sī )います。惜しいものです。」(⬅)
「平素(🏷)敬慎の心を以(yǐ )て(💒)万事を裁量しつつ、しかも事を行うには大(dà )まか(🐞)であ(⛅)りたいと思(sī(👡) )いま(📜)す。それが(👂)治民の要(🚦)(yào )道ではありますまい(🧒)か。平素も大(🚸)ま(❓)かであ(🐛)り(🚀)、(😕)事を行うにも(🚽)大まか(🗺)である(🚆)と(🌀)、とかく(🚭)放慢に流(liú(🈲) )れ(🕴)がちだと(😡)思い(🔳)ますが(🤚)…(✊)…」(🗡)
陽(yáng )貨は、そう云っ(🏥)て、非常に緊(jǐ(🔥)n )張し(🦖)た顔を(📉)して(🗼)、(🛩)孔子の答(dá )をまった。
しか(🔒)し(👃)、孔(kǒng )子の答(🥠)えは(⛎)、極(🕖)めて無造作であった。彼(bǐ )は相(xià(❣)ng )手(shǒu )の言葉に軽くうな(📏)ずきながら、
2(🕋) 子游、(🕞)孝を(👅)問う。子曰(yuē )く、(✴)今の(☝)孝(👍)は(😳)、是れ能(🚺)く(💥)養うを(✉)謂う(🖨)。犬(quǎn )馬に至るま(🤬)で、皆能く養(🔛)うことあり。敬せ(🌱)ずんば何を(🚾)以て別た(🏈)んやと。(爲(⛓)政篇(🐝))
(🗺)楽(🧤)長は、雲(🍗)を隔(🛌)(gé )てて日(rì )を(🦕)仰ぐような感(🕉)じで、孔子の音楽論(🈁)を聴い(😽)ていた。しかし(📱)、孔(💫)(kǒ(💙)ng )子の(👆)最(zuì )後の言葉が彼の耳にはい(🗯)った時、彼の胸は急にうずき出した(💢)。そして孔子(📼)に(🔒)「邪心がある」と云(yún )われても(👀)仕(🕐)方がない、と(💢)思った。
使者の報(🕹)告に(💯)もとづいて、孔(🚇)(kǒng )子が陽貨の(🗣)家を訪(😒)ねたのは(🕖)、(💴)午近いこ(🧚)ろ(🙅)であった(🆔)。す(🔳)べ(🦅)ては(🃏)豫期どおり(🌘)に運んだ。彼は(🎭)留守(shǒ(🎉)u )居のものに(❗)挨拶(zā )をことづけて、安心して帰途に(🧝)つい(🏛)た。とこ(👯)ろ(🤠)が、どうしたことか、その途(🐑)中で、ぱったり陽(yá(🈚)ng )貨(🥜)の馬(mǎ )車に出っくわしてしま(🔉)ったのであ(📉)る。
樊遅は、案(àn )外平(📇)凡(fán )だという感じが(🕖)して、こ(🔪)んなこと(💂)なら、(🧀)あんなに考えるの(🏐)で(🎌)はなか(📉)った、と思った。
「如何にも、それは仁(🏣)とは(⏺)云(💎)(yún )えませ(💟)ぬ(🖲)。」
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