「(🚭)見事(🎣)(shì )な牛じゃ。あれならきっ(🔺)と神様の思召に叶(yè )いそうじゃのう。」
4 子曰(🛠)(yuē )く、父母在(い(📡)ま)さ(😉)ば遠く(👢)遊(yóu )ばず。遊ばば(🎑)必ず方ありと(🍞)。((😨)里(🎀)(lǐ(🚯) )仁(🙏)篇)
樊(fán )遅は喜(xǐ )んだ(⛸)。それはその中(👞)に、「違わない(🏥)」という(🗼)言葉(🦒)が見(😣)つ(🐶)かったからであ(🤤)る。しかし、数(shù )秒の後(⛳)には(💴)、彼の頭は却ってそ(😅)のため(🕑)に混(🍦)乱(🦗)し(🕍)はじめた(💒)。というのは、さっき孔子の(📗)いった(⛪)「違(🎸)わ(🔠)ない(😮)」と、こ(🦏)の(👅)言葉(🖥)の(🛋)中の「違わない」と(🤼)は、まるで意味がち(♑)が(🥓)っ(♓)ていそうに思(🌭)えたか(🍿)らである。後の場合の「違(🤤)わない」は、(🕍)第一、父母の存命(🌇)中の(🍍)ことである。それ(🎶)に、前後の関係から判断しても、(🎋)初一念を貫けという意味に相(🌭)違ない。父母(😧)(mǔ )を亡く(⭐)したあとの「違(wéi )わない」(🕌)という(🎎)こ(⛳)とが(👅)、それと同(tóng )じ(📩)意味だとは(🥕)、ど(👉)うしても思(🐙)えな(👙)い。言葉(yè )が同じなだけに、彼(😰)(bǐ )はいよいよ判(pàn )断に苦しんだ(😨)。
「2現今(jīn )では、親を養(yǎng )ってさえ居れば(🎞)、そ(👶)れを孝行(🥂)だ(🏫)といっている(⏫)ようだが、お互い犬や馬(mǎ )まで(🐺)も(🔕)養(🤥)っているではないか。孝行(🗂)には敬うやまい(😥)の(🥘)心が大切(qiē )だ。もしそれがなかった(🥏)ら(🚳)、犬馬(🏾)(mǎ(🗺) )を養う(📘)の(🗽)と(🍗)何(🎥)のえらぶ(👍)ところも(🚢)な(😝)い。」
「それがお(🛐)世辞でなければ(💩)、お前の見(🆕)る眼が悪いという(♏)ことにな(Ⓜ)るのじ(🕣)ゃが……(♐)」
「1(🛍)道理に(🍫)叶(yè )っ(⏸)た忠言には正面(mià(🕸)n )か(🔞)ら反対する者はない。だ(🗣)が大(dà(♏) )切(🔌)(qiē(😣) )な(👠)こ(🍭)とは過ちを改めること(⚡)だ。婉(🎷)曲な言葉は(🎾)誰の耳(ěr )にも心持よく響(xiǎng )く。だが大(dà )切なこ(🤜)とは(💊)、その真意(yì )の(🙂)ある(🦂)ところ(🔣)を(🦄)探ることだ。い(🔗)い気になって真意(yì )を探ろうともせず、表面だけ従(🔹)って過ちを改め(💜)ようとしない者は、全く手の(❓)つけよう(🥝)がない。」
(孔子の眼(🕶)(yǎn )が、俺(ǎn )の音(🛳)楽を左(🔃)右するなんて、そんな馬鹿げ(💾)たことがあるものか(🥚)。)(💼)
陽貨(🐒)は(❌)、(🈷)座(🏹)につく(🥎)と、いかに(🌥)も熱意のこも(🛑)ったよ(🔶)う(🦍)な(🍂)口(🍋)(kǒu )調(diào )で説(🌰)き(🐫)出(🏛)した。
そ(🌥)の瞬間、(🦄)彼はちらと自(zì )分の眼(yǎn )の前に(😢)あ(🏷)る光が横切るように感じた。孔(🆕)子(⛵)の(😐)眼(yǎ(🐸)n )の光である(🚃)。湖のような(🔀)静(jì(🧕)ng )かな、しかも(🆔)かすかに微(wēi )笑を(🏴)含んだ(🥍)孔子(zǐ )の眼のかがやきである。彼は、ふと何か思い当ること(🕜)でもあった(🕞)よ(🏵)うに立上った。
6 (🌽)子、四(sì )を絶つ。意(😟)なく、必(🧒)(bì )なく、固(🛂)なく、我なし((🌏)子罕篇)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025