漫画《個人 撮影 エロ》2行目ライン
個人 撮影 エロあらすじ
人足一(yī(🖐) )人を拾っ(🥈)て行くにも、浪(📬)(là(🍯)ng )士(shì(🗯) )らは(🐟)こ(🎭)の(🍖)調子(💚)だった。
西の空へ(🏾)と動き始めた(🖱)水(🤽)戸浪士の一団につい(🏊)ては(🍶)、当(dāng )時いろいろな取(🛏)りざ(💌)たがあ(🧝)った。行く先は京都だろうと言(yán )うものが(🏆)あり、長(🏅)州まで落ち(🌷)延(👵)びる(🛫)つ(💴)もり(😡)だろうと言うものも多かった。
当時(💯)(shí )の武士でない(🤖)ものは人間でないよ(🛃)う(♿)な封(fē(📴)ng )建(🌨)社(shè )会(huì )に、(🖖)従順(👚)(shùn )ではあ(🐋)るが決して屈し(🔺)てはいな(🐽)い町人をそう遠いところ(🤓)に求めるまでもなく(🐿)、高い(🐫)権威ぐ(🍙)らい(⚡)に畏おそれないものは(💝)半蔵(💱)のす(😜)ぐ(🚏)そば(🐲)にもい(📽)た。背(bèi )は高(🧀)く(🚋)、(🗿)色は白(bái )く、目(mù )の光(guā(🙅)ng )も強く生(shēng )まれつ(🗓)いたかわ(🍈)りに、白粉(❓)(fěn )おしろい(🕴)一つつ(😠)け(🌟)たこともなくて、せっせと台所に働(dòng )いているような相生町の家のか(➿)みさんには、こんな話もあ(🗺)る。彼(bǐ )女の(👳)夫(fū )がま(😻)だ大きな商家の(🏏)若(ruò )主人(🚗)として(🏌)川越(🚱)かわごえの方(fāng )に暮らしてい(📰)たころのこと(🥖)だ。当(🈶)(dāng )時、お国替くにが(😁)え(🎃)の藩主(💈)を迎(📩)えた(🌼)川越(yuè )藩では(🚂)、きび(⛽)しいお(🧛)触れを町(dīng )家に(👊)回して、(💽)藩(🐅)の侍に(🏎)酒を(🎳)売るこ(🖨)とを禁(😍)じ(⏹)た。百姓町人に(🚗)対して(💚)は(🔌)実にいばったも(💡)の(🍸)だ(👯)という川(😑)越(🔬)藩の新しい(♋)侍(💫)の中には、長(zhǎng )い脇差わ(🍖)きざし(🈲)を腰にぶちこん(🎠)で、ある日の宵よい(🍆)の(🌩)口ひそかに多吉が家の店先に立つもの(🐂)があ(🈹)った。ちょ(👧)う(🎋)ど多吉は番頭を相手(⏲)に、(😪)そ(🐧)の店(diàn )先(💺)で将棋をさしていた。い(🦁)きな(❔)り(👅)抜き身の刀を突(tū )きつけて酒を(🏚)売(🥫)れという(📃)侍を見ると、多吉(😇)も番頭もびっく(👻)り(👪)して、奥へ(🚇)逃げ込ん(👮)でしま(🥜)った。そのころのお隅(🍮)すみは十八(⛔)の若さであったが、侍の前に出(🔏)て、すご(✳)い権(🧞)幕けんまく(🏂)をもお(🤣)そ(🌱)れ(➕)ずにきっぱりと断わった。先(xiān )方は怒おこるまいことか。そ(🍂)こへ店の小僧(🌝)が運ん(😿)で来た行(🏵)燈あんど(❗)んを(🚮)ぶち斬(🐓)き(🌞)って見(jiàn )せ、店先(xiā(🔗)n )の畳(dié )に(🐘)ぐ(🐺)ざと刀を突き立(lì )て(🈸)、それを十文字に切り裂(liè )いて、これでも酒(jiǔ )を売れないかと威お(🐏)どしに(🏑)かかった。なん(😓)と言わ(🔳)れ(😉)ても城主(❔)の厳禁を(🎫)まげ(🥏)ること(📓)はできないとお(🌂)隅が答えた時に、その侍(shì(🛃) )は彼女の顔を(🥪)なが(🤙)めな(🐿)がら、「そ(🚲)ちは、何者(zhě )の娘(niáng )か」と(🍭)言(yán )って(🐸)、やがて立ち(➰)去(🤛)ったとい(🍚)う話(🐫)もある。
三(🎏)(sā(🔝)n )百人ばかりの(🈲)後陣の(🈺)者は容(🎂)易に下諏訪(🏧)へ到着しな(🎍)い。今度(🧗)の戦闘の遊(yó(💟)u )軍(🐵)で(🐧)、負(🍬)(fù )傷者(zhě )などを介(jiè )抱するのもそ(🕛)れらの(🐕)人(rén )たちであ(🚢)ったか(🔹)ら、(👺)道に隙ひまがとれ(🙉)て(❕)おくれ(🥈)るものと知れた。そ(🌺)の間、本陣に集まる幹(🎛)(gà(💎)n )部(📀)の(🙄)も(😦)のの中(zhō(🛄)ng )にはす(😅)で(🕺)に「明(✉)日(rì(🍏) )」(🔓)の評(🚆)定がある。もと(🔗)もと浪(🍎)士らは高島城(⏱)(ché(🍮)ng )を目がけて来た(🍵)ものでも(💷)ない。西への(🦇)進(jìn )路を切り開くためにのみ(⚡)、やむを得ず諏訪(fǎng )藩(fā(🥄)n )を敵として悪戦したまでだ。その(🏟)夜(👪)の評(😢)定に上っ(👔)たは(🌪)、前(qián )途に(🚇)どこをたどるべきかだ。道(dào )は二つあ(📸)る。これから(🛸)塩(🥂)尻(kāo )峠(gǔ )しおじりとうげへ(🍐)か(🛌)かり、桔(jú )梗(gěng )ききょうが(🌇)原は(🔈)らを過(🍿)ぎ、洗(💄)(xǐ )馬せ(🤨)ば本山もとや(🏅)ま(✡)か(🥣)ら贄川に(🧕)えがわへと取って、木曾(céng )きそ(🏚)街(🌐)道をまっす(😨)ぐに進(jì(📊)n )むか。それとも(🍣)岡谷おかや辰野た(🏃)つ(🍈)のから伊那(nà )いな道(🆎)へ(🚹)と折(shé(🔨) )れるか。木(mù )曾福島の関(🏼)所を破ることは(👼)浪士(shì )らの本(👮)意で(⛲)はなかった。二十二里余にわたる(🍂)木(🧛)(mù )曾(céng )の森林(lín )の間は(🐁)、嶮岨(qū )け(⛲)んそ(🎑)な(🐘)山(shān )坂が多(duō )く、人(💞)(rén )馬の継立つぎたても容(🎴)易(yì )で(😺)ないと(🤐)見なされた。彼(🛌)らはむし(💺)ろ谷(🏑)も広く間(🕣)(jiā(🌂)n )道(dà(❗)o )も多(🖇)い伊那(🧚)の方を(🐌)えらんで、(🌊)一筋の血(🆎)(xuè )路(lù )をそ(🛺)ちらの(📪)方に求めようと企て(🐳)たの(🎂)である。
しかし、景蔵(zāng )の手紙は(💜)それ(♓)だけにとどま(🕖)らない。その中(💒)には(🤦)、真木和泉まきい(⬅)ずみの死(🔆)も報じてある(💿)。弘(hóng )化こうか安政のころから早くも尊王攘夷の運動(dòng )を起こして一代(💯)の風雲児と(📴)謳うたわれた彼(bǐ )、あるいは堂(táng )上の公卿に建策(🙈)(cè )しあるい(😆)は長(zhǎng )州人士(👲)を説き今度(💝)の京都出兵(🏈)(bīng )も多(duō )くその人の計(🚷)(jì )画に(🚆)出た(⏯)と(🔝)言(📆)わる(🌚)る(📯)彼、(🧕)この尊(zūn )攘の鼓(🍈)吹者(🚢)(zhě )こすいしゃは(🌴)自ら引(yǐn )き起(🍟)(qǐ(🐕) )こし(🐧)た戦(⤵)闘の悲壮な(🎦)空(🗒)気(qì )の中に(🍔)倒(dǎo )れて行った。彼(bǐ )は最(zuì )後(😢)の二十一日(🥣)まで(✒)踏(🚪)みとどまろうと(🍗)したが(🚅)、そ(💭)の時は山崎(qí )に退いた長州兵も(🍓)散乱し、久(🧡)坂くさか、(🦊)寺島(dǎ(⬛)o )、入江らの有力(lì )な(🛒)同僚も皆戦死したあ(❗)とで、天王山に走って、そこで(🌝)自(🥠)(zì )刃した(🚰)。
多くの人(rén )は両(liǎng )国(🤾)橋の(📳)方角(jiǎo )をさして走った(🏔)。半蔵ら(🎱)が橋(👾)の畔たもとまで急い(🤨)で行って見た時は、本(🕵)所方面か(🛋)らの鳶(yuān )とびの(❄)者の群れが刺子(🐀)さしこの半天(tiān )に(😦)猫(🗻)(māo )頭(🦂)巾(jī(🌜)n )ねこずき(🕤)んで、手(shǒu )に手(shǒu )に鳶口(kǒ(🌼)u )と(🦇)びぐ(⬅)ちを携(xié )えながら甲(🐚)高かんだか(👜)い叫び声を(🚙)揚げて繰(🈲)り出して来(🤕)ていた。組(🥦)(zǔ )の纏(chán )まといが動い(🅰)て行(háng )っ(➿)たあとに(🥗)は(🏰)、消(😚)防用の梯子はし(🧀)ごが続いた。革羽織(🎢)かわ(📧)ばおり、兜(📋)頭巾かぶとず(🖖)き(🎠)んの火(🏀)事装束(shù )しょうぞく(💑)をした人たちはそれらの火(📴)消(xiāo )し人足を引(👅)(yǐn )き(🚫)つれて半(🏆)(bàn )蔵ら(❗)の目の前を通(tōng )り過ぎた。
「(📇)平助(💡)さん、筑波つくばが見(jiàn )え(🔮)ま(🐫)すよ(🔄)。」
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