これも別(👎)(bié(⏱) )にむずかし(⏹)いことではない。子(🚜)游(yóu )にいさ(💦)さか無作法なとこ(🕐)ろがあ(🚔)るの(🔤)を思(sī(🛴) )い合せる(🤒)と、孔子の心(🐲)(xīn )持もよくわ(🔥)かる。
「口の達者なも(👢)の(🐠)は(🎟)、とかくつ(✉)まらん(🔍)ことを(😲)いい出(chū )すものじゃ。出(🍠)まかせに(🍇)いろん(🚣)な(📓)こ(🥃)とを云(🎫)っ(🤟)てい(🧒)る(🥣)うちには、(🐇)結構世(Ⓜ)(shì )の(🥉)中(zhōng )の憎ま(🍏)れ者にはなるだろう。仲弓が(🏙)仁(🚕)者(🤘)であるか(💂)どうかは私は知(🧦)らない。しかし彼は口だけは慎んでいるように見(jiàn )受(shòu )ける(🕝)。いや、口(kǒu )が達者でなく(🏟)て彼も仕合(hé )せじゃ。誠(chéng )実な(🌪)人間に(🚈)は、(👠)口(🐡)などどうでも(👐)いいことじゃ(🥊)で(🌏)のう(🎦)。」
楽長は、(🚫)もう默(📚)っては居(📩)れなくなった。
「違わ(🚗)な(➰)い(🕛)ようになさるが宜しかろう(🥩)。」
彼は(🎊)、しかし、(💙)もう狼狽うろ(🐐)た(⏮)えても(🔜)恐(〽)れてもいなかった。粛(🕌)然とし(🤱)た空(🌼)気の中(👷)に、彼はか(🍽)え(🤲)って安堵(dǔ )に似(sì )た感(🚍)じを(🎻)味う(📮)ことが出来た。そして、もう一度、
9(🎲) 子貢問う。師と商(shāng )とは孰れか賢(まさ)(⏳)れ(🐬)ると。子曰(❔)く、師や過(🥞)ぎたり、商や及ばずと。曰く(🌖)、然(🎃)らば則(zé )ち(🌇)師(😫)愈(まさ)れるかと。子(zǐ )曰(🌺)く、過ぎたるは(🧥)猶お及(jí )ばざるが(✖)ごとしと(🖍)。(先進篇(piān ))
子、仲弓を謂う。曰く(🍿)、(🎻)犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛(xīn )」、第(🚌)3水準(😻)1-94-12)あか(🔒)くして且つ角(🏩)よ(🛰)くば、用う(🧘)る(🎑)こと(🚑)勿(wù )なからんと欲(🔁)すといえ(💿)ども(🐩)、(🛣)山(🏙)川其(🈹)れ諸(zhū )これ(🌕)を(🥕)舎すてんやと。
「3むずかしいの(☝)は温(wēn )顔を(♊)以て(🍟)父母(mǔ )に(🥤)仕(shì )えることだ。現に代って(🌆)仕事に(🏕)骨(gǔ )を(🌔)折っ(📴)たり、御(🔇)(yù )馳走があるとそれを親に(🚦)すすめたり(🦖)する(⏪)だけ(🍳)では、孝行だとは云えな(🏦)い。」
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