門人(rén )たちが、孔子のこうした教訓によって(🛎)、まじめ(🚎)に自己(🐮)を(🙁)反省す(💳)る(📇)機(jī )縁を掴(guó )み得(🐦)た(😙)かは、まだ(🚦)疑(🍤)問(🐧)であった。しかし、それ(🚠)以(🥛)来、(🌡)仲弓の身分や、彼の父の素行(háng )が(⏮)、彼等の話(🚝)(huà )題にの(🗨)ぼ(🌽)らなくなっ(✋)たことだけは(⛹)たしかで(💼)ある。尤も(🎵)、この事は、(🏏)仲弓自身にとっては(👆)、(🍫)ど(🏋)うでもいい事で(🗨)あった(🕓)。彼はただ自らを戒(jiè )慎することによって、孔子(zǐ )の(🌝)知遇(yù )に応(🏰)こ(🍍)たえればよかっ(🥩)たのだか(🖤)ら。
「4父母の存(🖖)(cún )命中は(✏)親のもとを離れて遠(🥟)方に行(🧖)かない(🔛)がいい(🕖)。もしやむを(🗝)得ずして行く(📔)場(chǎ(🤚)ng )合は、行先を定めて(🏉)おくべき(😟)だ。」
孔子は、ぬ(🏞)か(✴)りなく考えた(♌)。そして遂に一(yī )策を思(👭)(sī )いついた。それは(🚲)、相手の(🍧)用い(🛢)た策(🕤)そのまま(🅿)を応(🍩)用(yò(🌑)ng )する(🤝)ことであった(🌓)。つまり、陽貨の留守(shǒu )を見(jiàn )計っ(😤)て(🦁)、謝辞を述べに行(💧)こうというの(🦃)である。
「一体ど(😏)ういう意味なの(✋)でございましょう。」(🍾)
「一(💉)体(🈴)ど(🧤)うい(⏮)う意(🎃)味なのでございま(🕰)しょう。」(🧤)
「こ(🏾)の辺に一寸(🖋)これだけの牛は見つ(😷)かり(🕸)ま(🍽)す(⛴)まい(📷)。」
元(🔒)来(🗿)孔子はユー(🚝)モリ(💠)ス(🧡)トで(🔸)はなかった。だから彼は、生(📴)真(zhēn )面(👦)目に考えて、(🐧)そんなこ(➕)とを思(sī )いついたのである。しかし、思いついて見ると、い(💸)かにも(📟)可笑(xiào )しかった。彼は(🚪)思わず微笑した。同時に、何(hé(🕕) )となく自(zì )分にはふさ(🌃)わしくないような気がし(😣)出(🌼)した。たしか(🗿)に彼の(📩)ふだんの信念(niàn )に照らす(🛳)と(🌚)、それは決して(🕕)気持(chí )のい(🙋)い(✏)策だとは云(yú(🚣)n )えなかっ(🌩)たので(🔭)ある(🏥)。そこに(🥥)気がつくと、彼(😰)(bǐ )はも(👱)う(✝)笑わなかった。そし(🎧)て、ゆっくりと、(🔖)も(🉑)う一度考(kǎo )えなおした。しかし、それ以(🎅)上のいい考(kǎo )えは、どうしても思い浮ばな(👃)かった。
使(🐶)者(🎌)の報告に(🤢)もとづいて、孔子(👫)が陽貨の家を(🔀)訪(fǎng )ねたのは、午近いこ(⛎)ろであった。すべて(🌐)は豫(yù )期どお(🎵)り(🎁)に(✔)運ん(🆚)だ。彼は(🎟)留守居(😑)のものに挨拶を(🆔)こと(👢)づけ(👅)て、安心して帰途(🈯)についた。と(💎)こ(🔓)ろ(🙋)が、ど(👳)うしたこと(🌨)か、その途中で、ぱったり陽(yáng )貨の馬(🚷)車(chē )に出(chū )っく(😌)わし(🌇)てしまっ(🐮)たのである。
門人(✈)たちは顔(🏾)を(🦀)見合せた。犠牲にする(🤛)には、毛(👚)色が赤くて(🕡)角が立派でさえ(🥪)あれば、それで(🤲)い(🕞)いと(🌽)され(💵)てい(🕋)る。これま(🔬)で牛の血(xuè )統が問(🐯)題(🌤)にされた例ため(⏪)しをきい(✂)た(💚)こと(⛎)がな(🔛)い。何で、孔子がそ(🙊)んなことを云い出し(🔗)たもの(👗)だろう(👊)、と彼等(💅)(děng )は不(🏸)(bú )思(👡)(sī(🍦) )議に思った。
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