「そうなればいいんですが(📠)、実際は、やはり、な(🍣)るだけお(⛺)そ(♒)くということに(🏺)なりそうに(🍋)思う(🤩)ん(🕰)で(🚭)す(🤙)。」
「(🥋)あっ(🌿)、そうだ。僕はこ(🐽)こだけ(🏝)にへばりつい(💸)ていては、いけなか(🚧)ったんだ。」
次(🌹)郎は、朝倉先生らしくない詭(guǐ )弁(bià(🌶)n )きべん(💃)だという気がし(🕊)て(🥖)さびしかった。かれは(🐪)語気を強めて言った。
もう、そのころ(🕵)に(⤴)は、(🛢)廊下を(🚢)行き来する塾(shú(🐕) )生た(⛱)ちの(🦓)足音(yī(🐆)n )も頻(🔩)繁ひんぱん(⬇)になり(📰)、ほ(✡)うぼ(⏯)うから(👄)、わざとらしいかけ声(♈)(shēng )や、と(🅱)ん狂きょう(🆔)な(🚭)笑(🚬)い声な(😓)ど(🎲)もきこ(🌫)えて(🛌)いた(👰)。ゆ(🕹)う(😃)べの懇談会で分担ぶ(🥣)んたんをきめ、(🎼)かれら自(🍀)(zì )身の室(🌻)はもと(🕹)よ(😎)り(🖌)、建物の内部を、講堂(táng )や、広(💡)間(🔵)や(🤔)、(🏘)便所にい(👉)たるまで、全部清掃せいそうすることに申(❎)し合(🌃)わせてい(🕷)たので、かれ(🍠)らも、まがり(🌛)な(🐢)りにも責(📵)任(🐭)だ(🛰)け(🌥)は、果たさなけれ(🐲)ばなら(🦔)なか(🎧)ったし、それに、(🔷)きびしい寒(🕖)さと、おた(💽)がいの眼(💚)とが、か(⭕)れらを、外見だけで(🧓)も、いかにも忙いそがしそう(💍)な活動(dòng )に駆(qū(🚬) )かり(💋)た(💓)てて(👭)いたの(🚰)である。
「こんな寒い(🌬)時には、(🌾)ぐいぐ(⛺)いは(🦆)たらくに(🙁)限る(🛌)よ(🍨)。室長な(⚓)んか(🤭)になる(📸)もんじゃないね。」
次郎は大河の横顔を見つ(🦍)めて、ち(🌉)ょっ(🤴)との(🔏)間だまりこんでいた(🚩)が(🍥)、ふと、何か(📉)思(sī )い(🚙)つい(📅)たように、
「出(🧟)してくだすっても(🥥)いいじゃありませんか。」
「君(🏷)らの(🤥)そうした非良心(xīn )的(🎿)な態(🍉)度は、君(jun1 )ら自身をますます非(🕑)良心(🕑)的にするばかりではない。それがある(🅰)限度をこすと、ついには、愛情(🛄)と(🚑)忍耐(nài )にんたいとをもって(📝)、君らの(🐓)良心(xīn )を力づけようと(🍃)努力し(💦)ている人の心(🏢)までをきずつけ、その(🌟)愛情と忍耐と(📫)を、憎(zēng )にくしみと怒(♊)いか(⛺)りとに代え(🙍)て(🏉)し(🧒)まう(😰)も(❗)の(🏐)だ。現に君らは、今朝(chá(🐥)o )の(〽)板(bǎn )木(mù )の音(yī(🛶)n )の(🏆)調(diào )子が途中と(🚻)ちゅう(🤰)から変(biàn )わった(🕎)こ(🈺)と(🎀)で、それがわか(😬)っただろうと(📘)思う(📍)。あの、おだやかで辛抱づよ(🎠)かった板木(🏤)の音(yīn )が、おしまいに(😭)な(📳)って、急に(📬)怒(nù(👹) )りだしたと(🏄)しか(🍅)思え(😵)ないような乱(luà(⛄)n )調子になった(🤠)が、あれは、君らの(🏵)あまりにも非良(liáng )心的な態(tài )度(🤪)が(💝)、(🚑)板木をう(🆒)つ(🍥)人(rén )の心をきずつけた証(zhèng )拠(㊗)しょうこなのだ。……むろん、私は、(👌)愛情も忍耐心も失っ(🙊)た、(🖱)ああした乱暴(🔋)な打ち(🔯)かた(🏤)を是認(🥌)ぜにん(🥄)はしていない(♊)。また、そ(🦏)れを(👚)やむを(🍡)得な(👭)いことだとし(❣)て弁護し(🏚)ようとも思っていない。怒りや(🖐)短気は、(🍿)友(🉑)愛(🥅)塾の精神と(🚊)は根本的に相いれないものな(😚)のだから、どんな事(📐)情のもと(🉑)でも、ああし(⏯)た打ちかた(🏚)は、二度とくりかえ(🍄)され(🏉)てはならな(🌶)い(🅿)ことなのだ。もし今朝の(🌶)板(bǎn )木(🦋)(mù )当(🐦)番(fān )が、ついに業ご(🏩)うをにやし(🕊)てあんな打ちかたをした(😎)と(🎙)すると、私はその人(rén )のために、まことに残念なことだと思(sī )っ(⛵)ている。しか(👮)し(🥟)、い(🤥)っそうわるいの(🥛)は、ああし(🦍)た打ちか(🖐)た(🚚)を余儀(🤪)(yí )よぎなくさせた君らの態度(dù )だ(🏜)。君らさえも(👛)う少し良心(🕑)的(🍜)(de )であってくれたら、板木を打った(🦃)人も、ああしたあやまちを(🦓)犯(👍)おかさないで(📊)すんだの(🕣)だろうと思(sī(✨) )うと、そ(🌁)れが私はく(⚾)やし(🤓)くてならな(⛽)い。……だが、(🏽)それはまあいい、そ(💯)れは百(bǎi )歩をゆずってあ(👠)きらめるとし(🌾)ても、ここ(🌈)にどうしても私に(👱)あきらめのつか(🙈)ないことが一つある。それ(🈳)は、愛情で(🏛)打たれた板(🧝)木の音では(🐝)寝(😥)(qǐn )床をはなれ(🏸)ようとしなかった(🎷)君(🐴)らが(🎄)、怒りで打(➖)たれた板(🌚)(bǎn )木(🚟)の音(🤯)(yīn )では、(🚪)わけなく(🤺)は(👖)ね起きたという(🤖)こと(😲)だ(🤾)。その点で(🤩)、君(jun1 )らは精神(⛅)的(🔚)には(💸)まだ(🕝)奴隷どれいの(🐐)域(yù )を一歩も脱だっしていな(🥐)いと(🤝)いうことを証明している。いや、そ(🍹)れ(🧔)どころか、君らはよりい(💶)っ(🔑)そう(🏘)みじめな奴隷にな(🏼)ること(🌃)を希(🆘)望(🌠)しているとさえ私(💒)に(🕖)は思(🔘)え(👑)る。これは(🗽)ほんとう(🕍)になさけないこ(✋)とだ(⚡)。私(sī )は、(🅾)むろん、こう言っ(🤭)たか(🏔)らといって、怒りに対しては怒りを(👚)もって立ち向かえ、と君らにすす(🌑)めて(⛓)い(🍦)るのではない(🛅)。ただ私(sī(🗿) )は、愛情に対して(💲)は、つ(🍎)けあが(⛔)り、(🧡)怒りに(🥦)対して(🛰)は、ただち(💢)に膝(xī )ひざ(🦃)を(🐉)屈(😓)くっするような君(jun1 )らの奴隷(🔔)根性(🃏)こんじ(🔆)ょ(💨)う(🏉)が、なさけなくて、じっ(📁)としてはいら(🎌)れ(🤾)ない気持ちがするのだ――(🛫)」
この妙(miào )音(yīn )をつきだした小僧こそは、実に、(🚰)後(🐸)年の森田悟由(yóu )ごゆう(🌙)禅師ぜ(🖖)んじだったそうである。
「打(dǎ )ちやめると(🤒)、それで(🐒)かえって(🤪)起(qǐ )きることもあり(💨)ますがね。」
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