先生(🌸)もずいぶんト(😁)ボケ(🎂)た人で、わた(📡)しのようなずっと年のちがっ(❣)た(👰)もの(🏼)をつかまえても、(🍘)よくじょうだんを(🔸)言わ(🌛)れました(📵)。一番おしまいにわた(⭕)しがおたずねしたころは、先生はもう(📦)七(🏈)十五六(📕)に(🍫)近く、(🌃)寝床の上に(🏷)いるよう(🔩)な人で(🎿)し(🐮)た(😟)が、そ(📘)れでもま(🤼)くらもとへわた(⛪)しを呼ん(🍓)で会ってくださ(🌐)いました。わたしはもっと先生にいろいろ(🎓)なこと(🎏)を聞(🤟)いてお(🤩)けば(🦑)よ(🔥)かっ(🏟)たとあ(🍿)と(📌)に(🏁)なってそう思います。でも、先(xiān )生のような人に会えたというだけでもたくさんに思います。何(hé(🚨) )か(🎚)に(🥏)つけてよく思い出(chū )す(🎟)と(🏧)こ(🥋)ろを(🚖)みると(🔍)、やはり先(📅)生(🗣)にはほかの人とちがった(🎏)ところがあった(🐺)からで(🦕)しょ(😷)う。
『小(xiǎo )公子』の訳(🐚)者として知(🔏)(zhī )られた若(🕍)松(sōng )賤子わ(🙂)かまつし(😩)ず(🌃)こ(⭐)さんがな(🧤)く(💒)なり(🏞)まして、そ(🧝)のなきがらが墓(⏭)地のほうに送(🈹)られた日(❣)の(🙍)こ(🚰)とで(🔡)した(🌖)。
木曾(cé(😑)ng )福(👶)島きそふ(👥)く(🍸)しま(🎀)は馬市う(🙇)まいちの立つ(🔋)町としても昔(💀)から知られています(🦖)。その馬(🎺)市の(📘)ことを木曾(cé(🥡)ng )地方の(🌵)ものは「お毛附けづけ」とも言います。木(mù )曾(🤔)は馬の(🚼)産(📤)(chǎn )地(dì )で、馬(mǎ )を飼わない(🍖)百姓はなかっ(🚬)たくらいです(🐆)から、福島に市いちの(😱)立った時は近在のものが木曾駒きそごまを(🛶)持ち寄ります(🤖)。それを買(🛶)い(🥖)に諸国から(🧤)博労ばくろうが入りこんできます。町もにぎわ(🔥)いの(〰)時です。
(🧛)そこ(🍧)まで行きますと、(🛰)ちょうちんをつけて出(chū )迎え(🍖)てくれ(💆)る人(rén )に会(🐄)いました。声をかけ(📲)てみ(🏒)ると、(♌)以(🌀)前(🖨)にわが家へ(🌀)出入(rù )りをしていた男(🏔)の一(yī(🏘) )人(🆔)です。そし(🥙)て、わたしの荷物(wù(🏝) )を持とうと言(🌘)ってく(💈)れるの(💵)です(💚)。も(🥝)ともとわ(🛤)が家の先(🥏)祖はこ(🤢)の(🆔)地方の(😯)ために働いた人(rén )たちで、村(cū(🥏)n )も先祖が開(🌄)き(🕗)、寺も先(xiān )祖が建てたというくらいですか(🏻)ら、そういう古くからの気(qì )風が伝(🚖)わ(🎑)っ(💏)てい(👅)て、なんにも土(tǔ )地(dì(📘) )のために尽くしたことの(😵)ない一(yī )書生まで(💣)がこんな出迎えを受けることさえ(🏛)自分には過(🏐)(guò )ぎた(🔫)ことのように思い(📰)ました。わたし(🌽)は足をふるさとに踏(tà )み入(🎃)れたば(🧚)かりで、まだそ(㊙)んな父(🛀)の時代(👚)とい(👋)うも(🌑)のが(🤵)根(💲)深く残っていること(🧥)をも思いました。
高い(🐰)峠(🛁)にかか(🐲)るまで、(😤)わたしは何(🥪)ほどの(👷)道を歩いたとも、今ははっきり覚(💈)えていません(🧟)。その(🚮)くせ、途(🌄)中で自分の目に映(yì(🔣)ng )っ(📺)たものや(☔)、道(🎟)を聞き聞(⏯)き(🌴)歩い(🏌)て行ったそのこころも(🈁)ちな(🤲)ぞを(🎾)、(🔷)あとさき(👖)のつ(🔥)ながりもなく、今だに覚えているこ(✔)ともあります。中には、きの(🛹)うのことのよう(🔶)に、実(😳)にあざやかに目に(🚭)浮かん(〰)で(🥉)くる(🍶)も(📦)のもあります。
皆さんはどこかで海鳴り(✈)を聞いたことがありま(❇)すか。古いことばに(😬)潮騒しおさ(👱)いと(🍐)いうのがあります(👎)が、(💪)海鳴りはその(🛁)音でしょう。海の荒(huāng )れる前か(🉑)、あるいは海(🕺)の(📹)荒(huā(🌺)ng )れたあとかに、(❤)潮(cháo )のさわぐ(📁)音(yī(🍅)n )でしょう。それは大きな(🦇)ほ(🙇)らの貝(🖊)でも遠くの(🌯)ほうで吹き鳴らし(🙆)ているような(🧓)音(🌝)です(🤤)。びっ(📩)くりするよ(🤐)うな海(hǎi )の声(shēng )で(🚟)す(😯)。わたしも東北の地方へ来て、初め(🐑)てあんな音(yīn )を耳にしま(🐝)し(⛳)た。
方壺(🐹)山人は名字みょうじを渡(🙈)辺わた(🐞)なべといい、徳川の(🕣)時(🌪)代(🌍)(dài )に木曾福島き(🥊)そふ(🌂)くしま(📕)の(💯)名君(🛺)とうた(📲)われ(🤵)た山(🚓)村良(🛄)由りょうゆ(🚥)う公が詩(🤭)文の師(shī )匠と頼(lài )んだ人(rén )で、「菁莪(é(🥈) )館(guǎn )せいがかん」(良(liá(⚽)ng )由公の建て(🔔)た学(🎦)校(😈))の学問を(🥟)興したことにもあ(🔶)ず(⏮)かって力の(🔁)あ(✒)ったらしい人です(⛸)が、こ(🗜)の人(rén )が大(💊)きなは(🍛)す(🥋)の葉を頭(tóu )にかぶった図がわた(🧔)しの見(jiàn )つけた書物の中に残っていました。青(qīng )い(📧)はすの(🍗)葉をかさ(🔰)のかわ(🐯)り(🎏)とは、木曾川(chuān )き(🌾)そ(🧒)がわ(🛶)へつり(🍯)に(🌥)行く(🐩)人(🧀)で(🎼)も(🚕)、(💴)ち(😢)ょっ(🈴)と思(sī )い付きそうもないものです。
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