孔子(🤒)は、その牛の近く(🐇)ま(🥘)で来る(💣)と、急に立(🔕)ちどまって、門人(💽)たちに(〽)いっ(📝)た。
(📁)陳亢は字あざなを子禽(😓)といった。
「どう(🐀)思(🌩)う(👙)、お前は?」
「こまかなことは存(cún )じ(♊)ませ(🏁)んが、何でも、(📭)これまでとは比較(🏺)にならぬほど、立派になさ(📞)るご計画(🙄)だそうです(🌓)。」(✉)
「(🚏)5父(fù )母(mǔ )の年齢は忘れて(😥)は(🐱)ならない。一つには、(👷)長(zhǎng )生を喜ぶ(😝)ために、(🔥)二つ(🌃)には、餘命幾何(💨)いくばくもなきを懼(jù(🔟) )おそれて、孝養を(🚴)励むため(🤥)に(🔣)。」
仲(👚)(zhòng )弓(gōng )自身に(➕)しても、何(♑)となくうし(🐚)ろめたか(🔔)った。彼は孔子が甞(cháng )て、
「そ(📃)うか(🛑)。お前(qián )達(📿)(dá )もそう信ずるのか。そ(🦀)れで私(🐮)も安心じゃ。」
「無(wú )遠慮(📨)に(🍌)い(🧒)う(🦗)と(💂)、君には(📞)まだ(😳)邪心(xī(🤴)n )があるようじゃ。」
で、彼(bǐ )は(🔬)、あ(❇)る日、(🍪)それとな(♿)く子(zǐ )桑伯(bó(🌇) )子(zǐ )についての孔子の(⌛)感(💥)想を求めて見た。彼は、もし孔(〽)子に諷刺の意志があれば、子桑(sāng )伯子(🌪)のこ(🆘)と(💁)から、自(🍏)(zì(🏤) )然、話は(🕗)自(🏔)分の方に向いて来(🏓)る、と思(😯)った(📧)のであ(🧕)る。ところが、孔子(zǐ )の答(dá(🚖) )えは極め(🚬)てあっさりし(👰)たも(♓)のであった。
「礼は(📷)簡に失して(👁)もならないが、また過ぎてもならない。9過ぎ(🦉)たる(🕖)はな(💭)お及(jí )ばざるがごと(🎅)しじ(🍥)ゃ(🤖)。人間(🤓)にはそれぞれに分(fèn )とい(🎇)う(🦐)も(⛴)のが(✌)ある(🌜)が、(👪)そ(🐯)の(🏼)分を上下(xià )しないところに、礼の(🛍)正しい相(🈴)が(🌓)ある。分を(🎆)越えて親(🏊)を祭るのは、親(qīn )の(📺)靈をして非(😥)礼(👭)を享(xiǎng )う(🙍)けしめることになるのじ(📄)ゃ。の(📜)み(👖)ならず、大丈夫の非(🍜)(fēi )礼はやがて(♋)天(👤)下(🗑)を紊(😋)みだる(🚰)もとにな(🏒)る。親(qī(⛑)n )の靈をして天下を(🐺)紊るよ(🛥)うな非礼(lǐ )を享(xiǎng )け(🔈)しめて、何(💦)が孝(xià(❔)o )行(háng )じ(🔓)ゃ。」
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